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    練習站樁功對身體有哪些利弊?

    站樁的第一個特點是思想入靜

    人說萬念皆空什么也不想是為靜,在站樁角度上講不是這樣。相對論告訴我們,思想入靜是相對而非絕對的,真要啥也不想,拳論上還要意念活動干什么?置身于淋浴假設(shè)、自我放大、鳥語花香、高山大海、白云草場等等意念活動的環(huán)境里,站樁愛好者都是為了入靜??梢娙腱o是有條件的,不是單一的、強制性的。但是種種假想的意念活動,其掌握尺度要適宜,輕則不起作用,重則容易引起大腦興奮,達不到入靜目的。

    靜,能夠降低大腦耗氧量。當大腦考慮問題極度活躍甚至焦慮的時候,氧血營養(yǎng)大部分都會供給大腦細胞,相應(yīng)人體其它器官得到的就少了,難免造成周身營養(yǎng)補充的失衡。要想改變這種狀況,使周身各處均衡得到氧血供給,就應(yīng)學會合理的入靜。如果強制性入靜,這種極想入靜的信號難免令大腦皮層產(chǎn)生興奮,就像入睡一樣,越想睡越睡不著,越想靜越靜不下來。

    站樁,應(yīng)該自然入靜,利用假想的種種意念活動如前面提到的置身于溫泉淋浴、自我放大、鳥語花香、高山大海、白云草場等假設(shè)環(huán)境中。讓大腦得到休息,不知不覺地靜下來。這樣才能把大腦的耗氧量降到最低,全身器官才能均衡得到氧血供應(yīng)。為什么站樁能有效治療失眠呢?人的中樞神經(jīng)有三種狀態(tài),清醒狀態(tài)、睡眠狀態(tài)、練功者的輕度抑制狀態(tài),站樁入靜屬于最后一種。

    這種大腦輕度抑制狀態(tài),是靠意想身處大自然令人內(nèi)心愉悅的環(huán)境中,盡量減少人的思慮活動而產(chǎn)生的,絕非啥也不想的入靜。通過這樣的鍛煉,一般在兩三個月后,失眠患者都能得到明顯緩解。所以,運動的第一要旨就是減少大腦的耗氧量。

    好的運動在于讓人鍛煉中休息,休息中鍛煉,不費腦細胞,不消耗體力,遵循人體本身的自然規(guī)律,讓人的精神得到最大限度的放松。不要把運動搞得神秘而復雜,大成拳站樁就是這樣一種運動。

    站樁的第二個特點是調(diào)理呼吸

    呼吸,與生俱來;但是,嬰兒的呼吸與成年人的呼吸是不一樣的。觀察嬰兒的睡眠,其呼吸尤以腹部起伏為特點,而成人則以肺部起伏為主。也就是說,成年人由于劇烈運動或者長期的生活習慣,所形成的以肺部起伏為特點的呼吸方式,其吸氣時肺臟下端的橫膈肌是向上收縮的,隨之必然產(chǎn)生肺活量的縮小,周身氧血量供應(yīng)不足,不利于養(yǎng)生。

    大成拳講:“返嬰尋天籟,功到自然成”。運動中怎樣增大肺活量呢?要像嬰兒學習,返先天尋天籟,重返腹式呼吸。因為這種呼吸方式以腹部起伏為主,吸氣時橫膈肌下降,呼氣則橫膈肌回升,能夠明顯加大肺活量,使呼吸更加深長。惟其腹式呼吸,才能功臻“胸空腹實,力由脊發(fā)”,此養(yǎng)生、技擊之不二法門。

    養(yǎng)生樁的呼吸調(diào)理,還體現(xiàn)在控制呼吸次數(shù)。如果不練功的時候,一分鐘之內(nèi)是12次呼吸,那么站樁練功時,其呼吸次數(shù)應(yīng)該減到8個左右,這就能達到拳論所要求的呼吸深長?,F(xiàn)代體育絕大多數(shù)項目,其新陳代謝是靠加快呼吸次數(shù)來維持的,否則體內(nèi)氧氣就不夠,隨之就是心跳加速,心肺負擔增加。

    站樁鍛煉的優(yōu)越性就在于,鍛煉者既加快了體內(nèi)新陳代謝,又沒增加心肺負擔。練功的人都有體會,站樁越久,身上出的汗越多,心跳呼吸仍然是平穩(wěn)的,甚至呼吸運動比平時更加深長,具體表現(xiàn)站樁者在單位時間內(nèi)的呼吸次數(shù)大大少于常人,這可以說是中華民族老祖先對于人類體育鍛煉的重大貢獻。

    粗者為氣,細者為息。站樁時不能聽到自己的呼吸聲。能聽到呼吸聲,說明你的呼吸不夠平穩(wěn),不夠深長,心沒有靜下來,身上沒有松下來。人是一個有機整體。呼吸、放松、入靜都連著呢,不能孤立視之。

    站樁的第三個特點是放松

    解釋“放松”,看似容易其實很難,難就難在其全部都是有條件的、合理的放松。有的人站樁經(jīng)?;杌栌?,顯然這是追求單一片面的放松所致,松過頭了。那么怎么才算不過頭?這個放松,要依托三個必要條件:

    (1)、合理樁架條件下的放松;

    (2)、肢體梢節(jié)微微撐緊條件下的放松;

    (3)、自身與外界建立意識上呼應(yīng)條件下的放松。

    先說合理樁架條件下的放松。我們知道,武術(shù)起源于實戰(zhàn),后來服務(wù)于養(yǎng)生,所以武術(shù)強調(diào)的放松,必然是有實戰(zhàn)意義的,這就涉及到追求合理的站樁法則,然后再做到如何達到有效放松。

    站樁鍛煉,要克服兩個思想上的誤區(qū),一曰昏沉,二曰煩躁,大腦要特別清醒、冷靜,時刻檢查樁架是否符合要求,身上有沒有多余的緊張。

    關(guān)于放松,舉個簡單的例子,托一杯水在手中,如果能感到水杯的重量,說明已經(jīng)放松了,水杯重量的感覺越敏銳,說明放松的就越徹底,站樁的放松也是這個道理。讀者不妨以此類推,把體驗水杯的重量改為站樁中體驗自身的體重,也是一種放松手段。

    當身體放松到相當程度的時候,會感到自身很沉,拳法上管這叫“身如灌鉛”。從養(yǎng)生角度說,大成拳站樁的放松,遵循的是中醫(yī)“通則不痛,痛則不通”的原理。鍛煉正確,能夠打開體內(nèi)血管的微循環(huán),在不影響心跳呼吸的前提下,實現(xiàn)新陳代謝加快,氧血滋養(yǎng)全身,消除疾病隱患的目的。

    另外站樁還有一個特點,強調(diào)兩腿近似于直立。

    為什么不說完全直立,或者像少林拳大馬步樁一樣膝蓋90度深蹲呢?

    實驗證明,完全直立,則小腿肌肉緊張;過于深蹲則大腿肌肉緊張。不管何處緊張,都有礙該部位內(nèi)在血流不暢。所以只有兩腿近似于直立,才能令人體下肢的腳腕、小腿骨、大腿骨形成上下對接支撐,使大小腿肌肉得到充分放松,日久練功者自會感到下肢發(fā)熱,進而發(fā)脹發(fā)沉的感覺。中醫(yī)說‘久立傷骨’指的是人體長久完全直立的狀態(tài)。

    次說肢體梢節(jié)微微撐緊條件下的放松。根據(jù)傳授,不論養(yǎng)身還是技擊,站樁者都要做到:梢節(jié)緊、中節(jié)松、根節(jié)固,換言之就是肢體梢端微微撐緊條件下的放松。

    從技擊理論上說,這有利于做到點緊身松,此為后話。從養(yǎng)生角度來說,肢體梢節(jié)即手腳部分,練功時微微撐上點勁兒,有利于體內(nèi)血液流流,向人體最遠的部位通達。很多人缺少傳授,自我理解站樁時手腳軟綿無力,身體松懈欲倒,以為放松到極致了,實在是對站樁最大的誤解。

    要知道,肢體稍端的微緊,必須以身上的高度放松為前提,并且手腳部分的微緊,也不是一直處于一個強度,緊累了就松一會兒,松緊緊松交替而為,必須在老師的指導下靈活把握。不管手腳松緊如何調(diào)整,身上始終應(yīng)該是放松的,不要因為肢體梢端的微緊而引起身上絲毫緊張。練功中正確的放松,應(yīng)該是身體輕微出汗,手腳發(fā)熱,收功后周身輕松,握拳有力,渾身精力飽滿。

    再看自身與外界建立意識上呼應(yīng)關(guān)系條件下的放松。從實戰(zhàn)角度上說,站樁者不是孤立存在的,應(yīng)該有一個假想敵,具備樹敵意識。具體操作就是練功中設(shè)想眼前遠方有一棵大樹,也可以是遙遠的房頂或山巔,記住目標設(shè)得越遠,自身氣勢越大。這棵大樹或者其它什么目標就是你的假想敵,然后設(shè)想假想敵與我具有推、拉、抬、按、分、合的力量關(guān)系。

    這時的松緊關(guān)系比較難以把握,敵我之間推、拉、抬、按、分、合的力量關(guān)系俗稱六面勁,在力點接觸上(假想的)肯定是緊的,但緊的力度不能大,不能引起身上特別是肩部絲毫的緊張??梢噪S著練功時日的延長,根據(jù)身上放松的程度,逐步加大與假想敵接觸的六面勁的力度,可見這個放松是有條件的。

    需要補充的是,如果單是為了追求養(yǎng)生,完全沒有必要嚴格按照上述的要求來做,練習者只需要外形符合要求,呼吸平穩(wěn),全身放松,心境平和就足夠了,選個單一樁法,每天靜靜站上半小時,配合再練一兩個試力動作,持之以恒,半年以后健身效果是非常明顯的。

    如果想全面細致地掌握大成拳、養(yǎng)生與技擊兼得的朋友,在具體把握站樁的放松過程中,就要根據(jù)上述一步一步來,扎扎實實一步一個腳印,敘述是簡單的,但練習過程是復雜的。

    鍛煉站樁的注意事項

    人們在談?wù)撨\動的時候,總是把兩個概念混在一起——競技體育和大眾體育。前者屬于高強度訓練,運動員的任務(wù)是為國家民族爭光,奪取冠軍,必然選擇高強度的訓練,而高強度的訓練又必然以健康付出作為代價。而大眾體育的宗旨是,把健康放在第一位,其次是自衛(wèi),最重要是訓練強度不能超過自我的承受限度,顯然大成拳屬于后者。

    一般來說,練功者的運動量輕易不超過個人的承受極限,比如說站樁,能站一小時,只需要每次站四十分鐘就可以了,其它如動作練習,以此類推。因為人們除了練功,每天還要正常的生活與工作。當然,功深名就如大成拳前輩者,其青年時期的練功量是遠超正常人極限的,他們的功力和造詣,不是贏不了競技體育之佼佼者,但前提肯定是無條件的自由搏擊,由于其所練內(nèi)家拳的養(yǎng)生科學性,老拳家們也都年至高齡,得享天年。

    從現(xiàn)代社會的需要來說,屬于大眾體育的大成拳,其樁法的構(gòu)成,應(yīng)該從養(yǎng)生部分開始。

    衣著合體,薄厚適度,不饑不飽,練功前排除大小便,擇一寬敞空曠之所,可以極目遠眺為宜。夏天不暴曬,冬天避冷風,出汗后及時擦干。最好是日出日落之際,溫暖的陽光斜照后背,練功者可盡情領(lǐng)受紫外線的滋養(yǎng)。

    勿視練功為負擔,是我要練,不是要我練,應(yīng)當化被動為主動。肌肉之酸痛感,顫振感以及流淚打哈欠、打飽嗝、出虛恭、腹鳴、蟻走感等均為練功過程中的正?,F(xiàn)象。不必理會日久即可自然消失。

    鍛煉養(yǎng)生樁宜用腹式呼吸,即吸氣時腹部微鼓,呼氣是腹部微縮,氣息悠長,似聞花香,沁人心脾,呼吸轉(zhuǎn)換處無絲毫斷續(xù)。運動量從五分鐘逐漸增至40分鐘到兩小時之間,以練功完畢自感精神飽滿,不影響其他工作為前提。練功要呼吸新鮮空氣,擁有喜悅心情,選擇樁法得宜。須知大道至簡,明之甚易,但恒久習之者百無一二,故須守住平常心,持之以恒。

    如果說站樁有弊端的話,那就是要結(jié)合動功來調(diào)整,主要是掄拳以驅(qū)散兩肩三角肌的酸痛、發(fā)緊,加上來回緩急適當?shù)淖卟剑源龠M腳底筋膜的血液循環(huán)。

    一般是三分之二的時間練靜功站樁,三分之一的時間做動作。


    出于對初學站樁者的善意提醒,還是要找個明白人來指點一下,現(xiàn)在很多樁功的要領(lǐng)都已經(jīng)公開。但是這些要領(lǐng)體現(xiàn)在身上是什么樣?而且有些要領(lǐng)說的是結(jié)果,怎么達到這個結(jié)果?或字面更深層的意思?不是每個練樁功的人、寫書、寫文章的人都知道的!

    養(yǎng)生樁本來就是八十年代氣功盛行時期產(chǎn)生的偽學說!往那一站用氣和意念就養(yǎng)生了?這不是笑話嗎,別意淫了 ^_^!記憶猶新的什么鶴祥樁、香功,……現(xiàn)在還有練的嗎?現(xiàn)在又開始糟蹋渾圓樁了,滿大街的端著尿盆往那一站就說是渾圓樁^_^ !用什么養(yǎng)?能養(yǎng)什么?什么意念、什么大小周天都是子虛烏有的,不知道有多少人這樣練壞了

    樁功本身就是各門各派傳統(tǒng)武術(shù)的基本功法。是一個自己跟自己最大限度的抗爭(包括自身意志、體能、身體各大關(guān)節(jié)的連接強度…),有練局部的、有練整體的,最終都要體現(xiàn)在實體對抗過程中的整體抗力和結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定程度。既然說成樁功了,一定在站的過程中是有一定強度的,筋、骨、肉、以及各連接處的軟組織都是一個出力長力的過程,而且這種強度是要逐漸增加的,哪怕增加一絲一毫都叫增加,所以說樁功無止境。也正是在這個強度逐漸加強的過程中,自身的心、肺功能也得以鍛煉和強化

    所謂養(yǎng)生樁,是隨著人年齡的增長、體力的衰退、關(guān)節(jié)及韌帶的老化…,逐漸把這個自我抗爭過程中的強度降下來,在保證要領(lǐng)都在的前提下,不再追求功力的增長了,用之前打下的基礎(chǔ)盡量延緩由于年齡增長帶來的各種衰退。不是有些人說的那樣松下來意念氣怎么走,那都是瞎胡鬧,很多人會在這個意念走氣的過程中出現(xiàn)不良的反應(yīng)(胸悶、氣短、產(chǎn)生幻象、短暫眩暈、或引起血壓升高)。既然是功法一定是有要領(lǐng),如果要領(lǐng)不得當,膝、腰、肩、頸這幾大關(guān)節(jié)很容易受傷。現(xiàn)在寫樁功的書、文章太多了,東拼西湊,你抄我的,我抄你的,魚目混珠,太極、形意、八卦、大成的大雜燴,看書自學者還是要謹慎!千萬不要盲目相信那些書上寫的!

    真想讓你學到的人一定會告訴完你要領(lǐng)以后摸你身上關(guān)鍵的地方有沒有,這說明他是內(nèi)行!

    真想傾囊相贈的人一定讓你摸他身上關(guān)鍵的地方供你去比較,這說明他樁上有功夫了!

    看書是看不會的 ^_^


    應(yīng)該說在功法要領(lǐng)掌握正確的前題下,練習站樁氣功,是有百利而無一害的。練站樁功,可以使人體下丹田,元氣越練越充沛,隨著修練時間的延長,充沛的元氣會自動順經(jīng)脈運行,氣運行至人體有病的部位(氣功理論稱其叫病灶)時,元氣會象戰(zhàn)士一樣向敵人(病灶)發(fā)起攻擊。中醫(yī)講痛則不通,通則不痛,因病灶阻礙了真氣的順利通行,人才得這個疾那個病的。長期練功的人,始終使人體經(jīng)絡(luò)保持暢通狀態(tài),故可以使人體保持陰陽平衡的健康狀態(tài)。


    謝謝你的問題。

    站樁可以強身健體,簡單有效,而且見效快,對身體特別是亞健康的恢復是極快的,

    以下介紹下混元樁功的基本要領(lǐng),每天照著做,每天站20–30分鐘,堅持一個星期,身體便會有明顯的反應(yīng)。

    地點:找個自己覺得舒適的地方

    時間:隨意

    姿勢:

    1. 自然站立,雙腳盡量不要外八字,膝蓋微微彎曲。

    2. 腰和胸自然挺直

    3. 兩手如抱個球于胸前,十指相對。

    4. 頭貼著后衣領(lǐng),下巴微收

    5. 眼睛平視或閉上

    6. 臀部微微向下坐,像坐在椅子上一樣

    7. 全身重心放在腳心

    8. 以上做好后全身保持放松,安靜,自然,不要用力。

    站樁一定要每天堅持,待陽氣上升時會有明顯的感覺,到時你自然會愛上站樁。

    祝你身體健康


    你好朋友,我有規(guī)律的練習站樁有十多年了。第一次接觸站樁至今有三十年了,之后斷斷續(xù)續(xù)沒有系統(tǒng)練習,期間學習了各個內(nèi)家拳的站樁功法,得到了很多益處。近十年來系統(tǒng)的練習站樁,深感站樁的好處。下面,我結(jié)合切身體會講一些干貨,可能和你知道的不太一樣。僅供參考。

    第一,站樁并非人人可練。站樁是武術(shù)的基本功之一,也是道功的一種,是鍛煉筋骨的一種很好的方法,但是如果腰部、腿部、膝蓋有疾病,站立困難的人不適宜練習站樁。并且,練習站樁需要有明師指導,初學時需要有老師糾正姿勢,調(diào)整樁架,定型之后方可自行練習。樁架是否正確關(guān)系到練習的效果和氣血的運行,這一點十分重要。

    第二,站樁不宜時間過久。很多人說站樁要多少多少時間,否則沒有效果。關(guān)于這點要一分為二的認識。站樁練習的是功架定勢,是為了找到整體力。所謂時間,其實就是為了能夠固定住姿勢,有的人需要練習太久就能找到整體力,這樣就不需要耗費太久時間,只需要提高站樁的效率,也就是精神集中進入功態(tài),這樣站一分鐘比心念雜亂,胡思亂想的站一個小時效果還要好。功架練習成就的標準是站樁時外力推你,架子不動人移動。遇到外力打擊,功架可以自然產(chǎn)生反彈勁。武俠小說里面描寫的護體神功,說的就是這樣的勁。

    第三,練習站樁要集中精神。關(guān)于這一點和第二點有些相似,但是并不完全一樣。有的人練習站樁的時候看電視、聽音樂或者聊天,這都是不可取的。站樁除了練習筋骨之外在道功里面,是“立禪”,通過站樁可以進入禪定,這是站樁的高層次練法,也是武術(shù)與禪的結(jié)合點。站樁練習初期是自然呼吸,然后是腹式呼吸,再練是體呼吸,此時站樁時感覺不到呼吸,氣息綿長,似有似無,周身毛孔無處不在呼吸,此時就可以進入立禪了。這樣練習的站樁效果最后,甚至可以站一天一夜而不會疲倦,這與坐禪入定是一樣的。

    以上淺言希望可以幫到你。


    練習站樁得法,有利無弊!站樁就像中醫(yī)治?。ㄓ贯t(yī)除外),陰陽表里,寒熱虛實辨證論治。少站、淺站,不是不得,是少得淺得,多站多得(調(diào)理、治病好處),早煉早受益。一次站透,日日必站,融入到像吃飯睡覺的日常生活中,恭喜自己,亞健康已調(diào)理,疾病已遠離!《黃帝內(nèi)經(jīng)》黃帝曰:余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。

    了解中醫(yī)的人都知道,黃帝的師傅是岐伯,岐伯的師傅是天師,天師的師傅是上帝;黃帝然后又把醫(yī)術(shù)傳給了雷公……幾千年的傳統(tǒng)文化中醫(yī)經(jīng)久不衰,太超前的甩出自喻為十分先進的現(xiàn)代醫(yī)學西醫(yī)無數(shù)條街??康氖鞘裁??幾乎是”神授”!所以幾百年的西醫(yī)永遠趕不上中醫(yī)的道理就在余此!中醫(yī),是傳統(tǒng)文化的精髓,是活化石!自古醫(yī)武不分家。

    站樁,同理也幾乎是”神授”!如果不是歷經(jīng)兩年多的站樁實踐對身體所帶來的好處,之前如果有人跟我苦口婆心地說煉站樁能有病治病、無病強身,打死我也不信!


    一,站樁是唯一可通功夫最高境界的法門。

    沒有之一。站樁沒有弊端,所謂的”疼痛”都是氣血運行中的正常反應(yīng),而且是恢復身體健康的正常反應(yīng),這種疼痛反應(yīng)是好事,”通則不痛,痛則不通“,是氣沖病灶的過程,一旦沖過去了,就氣血通暢,精氣充足,恢復健康了。

    二,站樁的好處,一是健身,二是養(yǎng)神。

    一旦兩者結(jié)合了,就是把握陰陽,筋肉若一,出功夫功能了。這種境界,功夫界也稱為先天功能。老子講成“復歸于嬰兒”,孔子稱為至善明德,佛陀言之“禪定”,都是人身先天本能之狀態(tài),不用教育后學。大成拳宗師王薌齋稱為”先天本能”。太極宗師王宗岳稱為“神明”。

    三,站樁是功夫唯一門徑,沒有之一。

    任何不想通過站樁而獲得功夫的人和事都是不會成功的。任何只想靠行架技巧而打敗來犯者是一廂情愿的,任何貶低站樁作用的想法和人事都是偽宗師假功夫,欺世盜名的。甚至是十分有害的。打死半拉子,淹死二鬼子,撞死半生不熟的新司機,咬死初生不怕虎的牛犢子。比不會的膽大,比真會的力小,結(jié)果是挖出了自己的墳?zāi)?。紙上談兵最害人,比不會牛B,比會的傻B,趙括坑兵四十萬,馬稷失街亭丟性命,以卵擊石螳臂當車。都是自大惹的禍。

    四,站樁功夫高低與時間成正比,與雜念成反比。

    一心一意,全心全意站樁,不排除活動行架時間,兩者兼顧更好,動靜結(jié)合,都是全身心運動,時間越長效果越好,但需要循序漸進,不可一口吃成胖子,最忌操之過急。站在云中最妙,站而不站是最高境界。所以薌翁也稱‘站忘”,“站神”。


    沒弊只有利,我練了二十多年,自我感覺良好!


    利大于敝。無論什么樁都是很好的。在于長久堅持。


    樁功的練習如同建設(shè)身體的健康加油站,建得好,身體內(nèi)所有損傷的各個機能都能恢復,返老還童,但樁功練習要長期在正確的路上練習才能把入門,需要真正有體悟的老師長期指導下,及時糾正,不同時期,不正確的練習方法?如站樁練習不正確,對身心的損傷也是巨大的,在沒有體悟成就的老師指導下切不可獨自練習以免對身體帶來麻煩。

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