非洲人，無(wú)疑是一個(gè)多災(zāi)多難的民族。他們?cè)鴼v經(jīng)歐洲白人的侵略和奴役剝削，被他們視作牲畜牛馬。曾有這么一位叫做巴特曼的非洲女孩，因?yàn)閾碛衅嫣厣聿?，被歐洲人當(dāng)作動(dòng)物來(lái)觀賞展覽，即便是死后，還被做成標(biāo)本，供人觀賞了兩百余年。
巴特曼的畫像
直到上個(gè)世紀(jì)末，非洲的文化部長(zhǎng)才向歐洲提出要求：“請(qǐng)將“非洲維納斯”還給我們。”那么，歐洲人將如何應(yīng)對(duì)非洲所提出來(lái)的要求，他們會(huì)歸還被稱之為“非洲維納斯”的巴特曼嗎？歐洲人又在種族問(wèn)題上犯過(guò)哪些無(wú)法饒恕的罪孽?
被奴役的黑奴
非洲維納斯
18世紀(jì)末，非洲好望角誕生了一位名叫“薩拉.巴特曼”的女孩。這個(gè)時(shí)期的非洲正籠罩在昂撒人殖民統(tǒng)治的陰影之下，他們的土地資源慘遭霸占與掠奪，他們的人民也飽受奴役與剝削，成為了歐洲白人眼中最低賤的黑奴。
小女奴摘棉花
薩拉.巴特曼也沒(méi)有逃過(guò)那個(gè)年代作為一個(gè)黑人的既定命運(yùn)，她出生于非洲的一個(gè)窮困部落，家里沒(méi)權(quán)沒(méi)勢(shì)，只能猶如刀板上的魚肉任人宰割。所以，小小年紀(jì)的她就在一片天災(zāi)人禍之中被賣到了荷蘭殖民者的農(nóng)場(chǎng)，成為了每日艱辛勞作、受苦受難的農(nóng)場(chǎng)女奴。從此，她的命運(yùn)便開始與提倡所謂的“民主、博愛(ài)、平等”的歐洲大陸緊密相連。
隨著年齡的逐漸增長(zhǎng)，薩拉.巴特曼那異于常人的巨大臀部也愈發(fā)凸顯，引起了周圍所有人的異樣眼光，大家紛紛將她視為異類。然而，也正是這副異于常人的大屁股，給薩拉.巴特曼帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。
巴特曼的照片
在那個(gè)科學(xué)思潮初步萌芽的年代，達(dá)爾文提出的人是由大猩猩變來(lái)的“進(jìn)化論”，逐漸成為了當(dāng)時(shí)的新潮主流觀點(diǎn)，正在被人們所認(rèn)可。所以，許多歐洲人，便以所謂的“進(jìn)化論”為“非洲人種落后”的論證，認(rèn)為非洲人的體型外貌最接近原始的大猩猩，因此他們就是最低劣的、最“進(jìn)化未完全”的種族。
因此，當(dāng)彼得兄弟在參觀荷蘭殖民農(nóng)場(chǎng)時(shí)，一眼就從巴特曼的碩大的屁股聯(lián)想到了原始的大猩猩的屁股，認(rèn)為這個(gè)發(fā)現(xiàn)能給他們帶來(lái)巨大的財(cái)富和利益，便起了不懷好意的心思。正如《資本論》所說(shuō)：“資本來(lái)到世間，從頭到腳、每個(gè)毛孔都流著血和骯臟的東西。”
白人和黑奴
這一年，巴拉曼才二十一歲。對(duì)于被奴役了長(zhǎng)達(dá)二十多年的生活來(lái)說(shuō)，巴特曼最期待和向往的還是能夠帶她脫離苦海的自由。很快，衣冠楚楚的外科醫(yī)生彼得.鄧洛普和德里克來(lái)到巴特曼的面前，如是說(shuō)道：“你好，你愿不愿意跟我們回到歐洲去享受自由和財(cái)富？”
一聽(tīng)到“自由”和“財(cái)富”這樣的字眼，巴特曼的心中就充滿了向往，這是她夢(mèng)寐以求的生活，于是，巴特曼飽含熱淚地點(diǎn)了點(diǎn)頭。就這樣，彼得兄弟輕而易舉地將巴特曼帶到英國(guó)，讓她踏上了倫敦的土地。誰(shuí)料一到倫敦，彼得兄弟就露出了他們的真實(shí)面目，無(wú)情殘酷地扒光了巴特曼的衣服，還將她關(guān)到一個(gè)巨大的籠子里，使之成為一個(gè)供人觀賞的“人體動(dòng)物”。
巴特曼畫像
很快，籠子里的巴特曼就被放在了人來(lái)人往的街頭，彼得兄弟也趁勢(shì)吆喝起來(lái)：“非洲維納斯，瞧一瞧、看一看。”出于羞恥，巴特曼緊緊環(huán)抱著捂住自己的身軀，恐懼顫抖著嘶喊道：“放我出去！放我出去！”
見(jiàn)巴特曼極度不配合，彼得兄弟兩鞭子扇了上去，痛罵道：“讓你站這輕輕松松掙錢你還不愿意？真是不識(shí)抬舉！別忘了認(rèn)清你自己的身份，你就是個(gè)黑人賤種！給你這樣的工作算是賞你臉了。”
被鞭打的黑奴
也許是被打得皮開肉綻渾身疼痛、亦或是被彼得兄弟的PUA話術(shù)洗腦了，巴特曼停止了掙扎，滿眼絕望而麻木。路邊英國(guó)那些所謂的紳士、小姐們，紛紛被巴特曼的奇特身形所吸引過(guò)去，對(duì)著巴特曼的巨型屁股嘖嘖稱奇，有的甚至還掏出放大鏡來(lái)仔細(xì)研究，并肆意地評(píng)頭論足：“瞧她的屁股，多像大猩猩的屁股呀。”“黑人果然是最低賤的種族，進(jìn)化得太低級(jí)了。”
用放大鏡研究巴特曼
在充分滿足自己的獵奇心后，這群衣冠楚楚的白人便施舍般地在籠子前的罐子里拋下幾塊硬幣，心滿意足地離開了。很快，籠子前的硬幣裝滿了一罐又一罐，前來(lái)觀賞吃瓜的群眾也換了一波又一波。就這樣，“非洲維納斯”“一炮而紅”，在全英國(guó)甚至全歐洲進(jìn)行“巡演”，而巴拉曼也不再對(duì)外界的刺激做出任何反應(yīng)，只成為了一具任人擺布的行尸走肉，過(guò)著豬狗不如的生活。
巴特曼畫像
走向死亡，被展覽兩百余年
一輪又一輪的展覽之后，歐洲人也看膩了巴拉曼的大屁股，很少有人會(huì)光顧彼得兄弟的“非洲維納斯”展覽。所以久而久之，彼得兄弟也認(rèn)為巴拉曼失去了利用價(jià)值，很快便決定將她拋棄。當(dāng)時(shí)正好有家動(dòng)物園看中了巴拉曼的奇特外形，便主動(dòng)向彼得兄弟提出買走巴拉曼。一聽(tīng)到“拋售”的機(jī)會(huì)來(lái)了，彼得兄弟便毫不猶豫地將巴拉曼賣了出去。
被奴役交易的黑奴
因?yàn)殚L(zhǎng)期的被迫展覽、營(yíng)養(yǎng)不良和遭受鞭笞，巴拉曼早已渾身傷痕、狼狽不堪，且精疲力盡地躺在動(dòng)物園的展覽籠子里一動(dòng)不動(dòng)。前來(lái)動(dòng)物園游玩的游客紛紛對(duì)其產(chǎn)生好奇，一擁而上。而管理員給她貼出的標(biāo)簽和宣傳語(yǔ)則是“高價(jià)買來(lái)的非洲新物種大猩猩”。
眼見(jiàn)眾人對(duì)于巴拉曼一動(dòng)不動(dòng)的形態(tài)感到失望，管理員也是一皮鞭掄了上去，吆喝她動(dòng)起來(lái)。巴拉曼麻木地強(qiáng)撐起身軀，然后按照之前所被“訓(xùn)練”的那樣，開始像馬戲團(tuán)里的動(dòng)物那樣鉆火圈、套繩子、撿皮圈。在結(jié)束了某一天的展覽和表演之后，精疲力盡、過(guò)度勞累的巴拉曼，終于永遠(yuǎn)地閉上了眼睛，享年二十六歲。
被迫表演的奴隸
她存在于世的每一天，都從來(lái)沒(méi)有過(guò)過(guò)正常人的生活，每一天都在歧視和屈辱之中度過(guò)，每一天都飽受剝削和鞭笞。她的一生，就是非洲人民血淚史的真實(shí)寫照。哪怕在她死后，這些利欲熏心的資本家們也沒(méi)有絲毫放過(guò)她的意思，想盡千方百計(jì)地榨干她唯一的利用價(jià)值。
就在動(dòng)物園為自己“買虧了、沒(méi)回本”而惋惜地準(zhǔn)備將巴曼特入土之時(shí)，一位叫做喬治的解剖學(xué)家，又從巴曼特身上看到了研究?jī)r(jià)值。喬治是一名極端種族歧視主義者，他強(qiáng)烈反對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)，不認(rèn)為自己和非洲人一樣都是大猩猩變的，而是認(rèn)為非洲人并不算人，是猩猩里面較為高級(jí)的那一種。
達(dá)爾文進(jìn)化論
所以他很快便以巴拉曼的遺體為研究對(duì)象，展開了“非洲人是不是人”的研究，尤其著重于對(duì)她那異于常人的屁股的研究。研究結(jié)論為：巴拉曼為代表是非洲人是未開化的族群，算不上人。所以高貴的歐洲人，有資格像對(duì)待牛馬牲畜那樣對(duì)待非洲人。
為了佐證自己的觀點(diǎn)，他還將巴拉曼的尸體做成標(biāo)本放在玻璃柜內(nèi)供人展覽，讓她死后都得不到解脫。
解剖學(xué)家喬治
漫漫回鄉(xiāng)路
轉(zhuǎn)眼間，就過(guò)了一兩百年，非洲人民也逐漸覺(jué)醒起來(lái)，勇敢地反抗歐洲白人的剝削奴役，掀起了轟轟烈烈的民族運(yùn)動(dòng)，要求人權(quán)的解放。在這樣的背景下，巴拉曼的經(jīng)歷和標(biāo)本遺體也就再一次掀起了非洲人民的革命情緒，他們紛紛要求法國(guó)將巴拉曼的遺體還給他們，讓她的靈魂得以安息。
最終，法國(guó)迫于宮中的壓力不得不將“非洲維納斯”歸還于她的非洲故土，使巴拉曼終于能落葉歸根、安息長(zhǎng)眠。
