在我環(huán)球旅行的十年間，

露營，早已成為我生活的一部分。

我的大部分露營都以最簡陋的方式呈現(xiàn)：

在走不出的大山中、草原上、森林里搭建臨時住所，躲避野獸蚊蟲或者極寒天氣。

在非洲的食人族部落，當(dāng)夜幕降臨四野無人時，

各種各樣的野獸叫聲此起彼伏，

隔著薄薄的一層帳篷，

我整晚不能入睡，時刻擔(dān)心著野獸撲過來。

現(xiàn)在回想起，那一定是我經(jīng)歷過的最絕望的露營。

在土耳其的卡帕多奇亞，我曾見到了形式最復(fù)雜的露營：

在小溪邊架起超大火盆，來自著名餐廳的大廚現(xiàn)場為客人們燒烤，

草坪上鋪著昂貴的中東地毯，

樂隊演奏著“博茲拉克”，

清晨醒來的第一眼就是熱氣球在空中漂浮，

這就是近兩年在國內(nèi)也突然興起的glamping——奢野露營。

奢野露營的源頭，也就來自土耳其，

土耳其奧斯曼人會為他們的首領(lǐng)——蘇丹建立奢侈的帳篷城作為移動宮殿。

這些豪華的帳篷配有絲綢、刺繡、昂貴的地毯和家具。

1683年，歐洲維也納之戰(zhàn)，土耳其人的 “帳篷之城”讓整個歐洲驚嘆，

他們用兩天時間，

就在維也納城附近搭起了一座比維也納城還要大的帳篷城市。

而追溯歷史，

土耳其的這種豪華帳篷營地其實流淌著中國北方游牧民族的基因。

奢野露營的鼻祖——成吉思汗曾經(jīng)就用馬匹拉著高大軍帳征戰(zhàn)世界，

名揚整個歐亞大陸。

13世紀，歐洲一位親眼見過成吉思汗出征時宏大場面的畫家，

留下了一幅“鐵馬金帳”油畫，通過這幅油畫，我們得以一窺當(dāng)時的露營生活。

這種自古流淌在中國北方游牧民族血液中的生活態(tài)度，

正在以全新的露營方式重新回歸。

值得期待的是，這次的回歸，更加具有中華傳統(tǒng)韻味。

今年中秋我有幸參加了貴州習(xí)酒的露營賞月活動，

整場活動將露營與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合，

讓我對奢野露營，這項自帶西方特色的活動有了新的認識。

原來，奢野露營也可以很中華風(fēng)。

西方神話中，每到月圓之夜，狼人現(xiàn)形，吸血鬼出沒，

因為，科學(xué)世界里，月亮操控潮汐，影響著地球生活，

拉丁文更稱精神病為“月光病”。

然而，在中國，人們對月亮的詮釋截然不同，

“海上升明月，天涯共此時”，

“但愿人長久、千里共嬋娟”

……

唯有中國人，讓月亮成為故鄉(xiāng)、成為愛情、成為思念的代名詞。

唯有中秋節(jié)，有著天上白月光，地上萬燈明的意境。

所以，這次活動用“明月如君子，共沐萬家圓”的主題，

將整場露營脫胎換骨，成為一場純正的，只有中國人才過得懂的露營節(jié)。

在人們的普遍認知中，

有情調(diào)的露營總是出現(xiàn)在一些極致的場景中，

比如雪山相伴，紅酒引領(lǐng)，咖啡搭配簡餐、燒烤。

這無形中就拉高了露營的起點，讓很多人渴望而不可及。

但習(xí)酒這次的中秋露營活動，在全國開展，對地域不設(shè)限，

讓這次露營變得更加親民。

此次活動的目的在于賞月，

只要能看到月亮的地方，中國人都可以露營，

因為中秋節(jié)，是每一個中國人的節(jié)日。

無酒不成禮，活動的匠心之處，在于我們用習(xí)酒，去代替露營慣常喝的紅酒，

讓露營的用餐方式發(fā)生了大的轉(zhuǎn)變。

在中國傳統(tǒng)文化中，酒從不單純的作為一種飲食，

而是作為一種傳達寄托情感的媒介，

“呼兒將出換美酒”，白酒賦予節(jié)日的，是一種用酒傳達的情感，思念、親情、友情、希望都在一杯酒間。

而習(xí)酒，一直以君子品性時刻嚴格對照制酒的工藝和初心，

這種至今已傳承了千年，它所代表的，不僅是酒的文化，更是一種對于中華傳統(tǒng)文化的態(tài)度，

君子之風(fēng)寬容博大，賦予白酒更深刻的君子精神去感染他人。

以習(xí)酒為引領(lǐng)，

用中國傳統(tǒng)菜肴去代替沙拉、燒烤，用月餅去代替餐后的西式甜點，

在這個中華傳統(tǒng)的節(jié)日里，

中國人本該去從容地品嘗我們吃得懂的食物、看得懂的風(fēng)景、讀得懂的文化。

這份不愧不怍的從容篤定，正如人們向往的君子氣度，

這種有著君子氣度的露營，才是”迷人露營”“glamorous camping” ，才是中秋本該有的露營打開方式。

我想，有朝一日，也許我也能把這樣的露營方式帶到海外，在一個無法回鄉(xiāng)過節(jié)的中秋之夜，我將邀請來自五湖四海的朋友，用習(xí)酒開啟全然不同的中式露營生活，讓他們跟我一起去感受“民族的才是世界的”節(jié)日之美。

#以一杯美酒，祝萬家團圓#