“傷痕文學(xué)”在八十年代曾迷惑了一部分人，但后來人們覺醒了，漸漸對它嗤之以鼻，甚至把它當(dāng)”毒品”一樣，避之唯恐不及。

我不知道什么是傷痕文學(xué)，但我知道《人世間》電視劇很真實，真實的就像在回憶真實的童年青年，如果真實的也不能寫，那么請問你想什么，難道要一本正經(jīng)胡說八道，難道錯誤的也要歌頌？？？

1949年前的傷痕文學(xué)如魯迅、巴金、老舍等等的作品是真正揭示了舊社會的黑暗和大傷痕，1949年后幾十年的傷痕文學(xué)作品是一種無視歷史客現(xiàn)發(fā)展過程，把毛澤東共產(chǎn)黨正在治療的干百年遺留的傷痕，無論誰也必有一個過程還未治愈的傷痕加以夸大抹黑統(tǒng)統(tǒng)怪罪到毛澤東怪罪到社會主義根本制度上的反動文學(xué)！

傷痕文學(xué)是特指反映十年內(nèi)亂的一個文學(xué)現(xiàn)象。

中共十九屆六中全會決議說十年內(nèi)亂“禍國殃民”。這就是傷痕文學(xué)產(chǎn)生的原因和其所反映的國家和人民的傷痕內(nèi)容。傷痕文學(xué)所反映的是那個特定時代和社會的傷痕，絕不是個人的。

從邏輯上說，是十年內(nèi)亂給國家和人民造成嚴重傷害，產(chǎn)生了傷痕文學(xué)，傷痕文學(xué)的出現(xiàn)促使了廣大人民解放思想、深刻反思十年內(nèi)亂，從人性和文化上撥亂反正。之后傷痕文學(xué)進一步深化為反思文學(xué)，開創(chuàng)新時期文學(xué)。

傷痕文學(xué)給那時的人們打開了一扇窗，讓人們透過極左的迷霧看到了人性的光。也許原來你以為被打、被罵、被攻擊是正常的，認為人家抄了你的家，砸了你的“四舊”是正常的；也許你認為讀書無用是真的，孔老二、“周公”都是“克己復(fù)禮”也是真的。傷痕文學(xué)的出現(xiàn)讓你從更多的角度重新審視很多問題。

傷痕文學(xué)還讓你知道了在這個世界上，你一定不是最冤枉的人，也一定不是最悲慘的人。這世界上永遠有比你更冤枉和悲慘的人。因此你沒理由怨天尤人，沒理由哭天抹淚，生活還要繼續(xù)，明天還會開始。

傷痕文學(xué)可能在文學(xué)水平上不是最好的，可能其中有些作品的思想境界沒那么高，但是，在那個年代讀過這些作品的人們，絕大多數(shù)相信一個道理：忘記了過去，就意味著背叛！那段歷史決不能重演！

我今年77歲了經(jīng)歷新中國的各個歷史階段。從新中國成立后到改革開放前30年，國家的經(jīng)濟建設(shè)確實發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了偉大的建設(shè)成就。但是也不可否認在這個過程中，我們在指導(dǎo)思想上和實際行動中走過了不少彎路，甚至是犯了重大錯誤。在以階級斗爭為鋼思想的指導(dǎo)下，從1957年的反右擴大化，到58年的大躍進浮夸風(fēng)瞎指揮，導(dǎo)致了1959至1961年三年大饑荒。更為嚴重的后果是1966一1976年十年文化大革命，讓中國人民遭受了深重的災(zāi)難，使國民經(jīng)頻于崩潰的邊緣。

在這些每個歷史階段的運動過程中，都有不少的老百姓，因有不同的意見和看法，也有不少人是歷史問題如地主、富農(nóng)反革命分子、右派分子包括子女在內(nèi)，均遭到不同程度歧視、批斗甚至迫害致死。1978年后在中央撥亂反正方針政策指引下，在全國范圍內(nèi)糾正了歷次運動中的冤假錯案和平反昭雪，從此，全國人民才有了正常的政治生活。

在此大背景下文藝作家創(chuàng)作了一批文學(xué)作品，以小說 報告文學(xué)、電影、電視作品的形式，真實記錄和反應(yīng)不同歷史時期個人、家庭、社會的遭遇和經(jīng)歷。由于作品絕大多數(shù)都是記錄了不同的遭遇和悲劇，因而深受廣大老百姓的喜愛和贊頌。由此，又被讀者冠以傷痕文學(xué)的名稱。

我夲人認為傷痕文學(xué)的創(chuàng)立是過去歷史的真實客觀的反應(yīng)，應(yīng)當(dāng)公正客觀的對待。我真的不知道一些為什么對傷痕文學(xué)恨之入骨，經(jīng)?？吹揭恍┕糁櫫R傷痕文學(xué)的文章和視頻，我認為這些人真的應(yīng)該好好學(xué)一下中國的近代歷史，如果一味掩蓋歷史，文過飾非，不是幼稚就是愚昧無知！

傷痕文學(xué)是八十年代的產(chǎn)物，那是一個時代催生劑，因為傷痕文學(xué)作者那時是吃香喝辣人物，機會是他們擅長的手段，其中作品含有大量夸大事實的基礎(chǔ)。當(dāng)然實事求是還是能得到廣大讀者尊重，畢竟那個年代的老人在世還是很多的，睜眼說瞎話不得人心。而且傷痕作者幾乎是專業(yè)揭露建國后的發(fā)展，對戰(zhàn)火紛火殖民地的解放前是有崇拜的，確實令人細思極恐。

傷痕文學(xué)是幾個或少數(shù)人在激情似火的年代受了些苦，而發(fā)出的哀鳴，沒有把那個時代的正能量表現(xiàn)出來。如兩彈一星，勞動人民戰(zhàn)天斗地的熱火潮天的激情場面表現(xiàn)出來，工農(nóng)兵是國家的真正主人和那個年代沒有黃、賭、毒和貪污腐敗的情節(jié)表現(xiàn)出來，判定一部劇，看它時不時謳歌時代的進步，而不是事后去當(dāng)怨婦去丑化自己的歷史。

“傷痕文學(xué)”的出現(xiàn)，讓很多人有一種大夢初醒的感覺，曾經(jīng)的信仰，曾經(jīng)已經(jīng)固化了信念崩塌了。由于都是親身經(jīng)歷，當(dāng)固化的思維崩塌后，隨著而來的就是強烈的共鳴。

“傷痕文學(xué)”的起源——短篇小說《傷痕》改編為廣播小說后，很多人是流著淚聽完節(jié)目的。

八十年代初參加工作，工人。以當(dāng)時的視角來看“傷痕文學(xué)”，對于那些“傷痕”滿是同情。

九十年代末，下崗了。下崗后所有的遭遇，讓我懂得了，正是當(dāng)年的“傷痕文學(xué)”，鋪墊了后來的“下崗理論”的基礎(chǔ)。

當(dāng)年“傷痕文學(xué)”里的主角形象，通常是“理性”“良知”“高知”的。后來才知道，這些“高知”們的“理性”和“良知”，一句話來總結(jié)，就是：“大多數(shù)人是沒有用的。”

所以，當(dāng)他們富起來以后，別人不但不能富，連活著的資格都沒有。

現(xiàn)在反對“傷痕文學(xué)”的，都是懂得了這個道理的。

而那些支持“傷痕文學(xué)”的，都是已經(jīng)“富起來”了的，而且還要繼續(xù)“富”。誰攔著，他們就要罵誰。

看看現(xiàn)實中你們的身邊，是不是這樣？