公元644年，玄奘歷經(jīng)千辛萬苦的奔波翻越帕米爾高原后到達(dá)了今天新疆的境內(nèi)某地。據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》及《大唐西域記》等書記載玄奘到達(dá)了一個叫烏鎩的“國家”。對于烏鎩國的地望考證學(xué)界其實并不統(tǒng)一，但百度上搜索出現(xiàn)的結(jié)果是今天的新疆莎車縣。當(dāng)然，把烏鎩國定位為莎車縣是目前大多數(shù)學(xué)者的意見，包括季羨林也持這個觀點(diǎn)。畢竟莎車縣是當(dāng)時絲綢之路在塔里木盆地南路的一個大綠洲，是交通要道，是必經(jīng)之地。
彼時，玄奘從烏鎩國進(jìn)入佉沙國，由佉沙國進(jìn)入斫句迦國，再由斫句迦國進(jìn)入瞿薩旦那國。按照今天的地名來說玄奘就是由莎車到疏勒到葉城，再由葉城進(jìn)入到今天的和田地區(qū)。而莎車、疏勒和葉城三個地方都屬于今天新疆喀什地區(qū)底下的行政縣。也就是說玄奘在喀什地區(qū)行走了不短的一段。
但是喀什地區(qū)從漢朝到唐朝一直都叫疏勒，元朝時叫可失哈爾，在明朝的時候則叫哈實哈兒，直到清朝的時候才叫喀什噶爾，今天的英文標(biāo)注是：kashgar。當(dāng)然今天也還有疏勒的存在，只不過成了喀什地區(qū)的一個縣。
喀什古城正門（本人自己拍攝）
這個關(guān)系或許就像是深圳同寶安縣的關(guān)系一樣。在改革開放前，深圳只是寶安縣底下的一個鎮(zhèn)，而今天“寶安”成了深圳市下轄的一個區(qū)。這才四十來年的歷史，遑論疏勒和喀什這兩者動輒上千年近者幾百年的歷史。歷史也偶有狡黠，還時不時來個黑色幽默！
玄奘從印度回程的時候在今天的喀什等地區(qū)走過了一段相當(dāng)長的旅程，而且玄奘還在和田待了八個來月的時間。
喀什古城一角（本人自己拍攝）
據(jù)玄奘記載，佉沙國（疏勒）當(dāng)時信奉小乘，而斫句迦國（葉城）信奉的是大乘。當(dāng)玄奘在瞿薩旦那（和田）停留的時候還派人回到葉城抄寫大乘佛法。此外玄奘還翔實的記錄了這幾個地方的佛教傳說?？梢姰?dāng)時疏勒的佛教之盛！
本人有幸于2018年踏足喀什，但當(dāng)我行走在喀什街頭，佛教的蹤跡似難再尋覓！新疆，古稱西域的這一板塊，正好處于印度文明和中華文明的中間地帶。文明的中間地帶在作為文化傳播紐帶的同時就不可避免的先受到不同文化的影響。隨著11世紀(jì)佛教在印度和中國同時衰落，西域的佛教也迅速被其他文化所取代！
回溯玄奘的這段歷史，我只想說：滄海桑田，時移勢易！
喀什古城一角（本人自己拍攝）
