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    杭州飛來峰這個(gè)佛教石像不能拜!此人生前作惡多端,死后遺臭萬年

    蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬,最愛靈隱飛來峰”的詩句。

    飛來峰景區(qū)是杭州最著名的景區(qū)之一,除了內(nèi)部含有大名鼎鼎的古寺“靈隱寺”外,其本身就充滿了特色。

    明人袁道曾盛道:湖上諸峰,當(dāng)以飛來為第一。

    在游玩飛來峰時(shí),不僅可以看到形似蛟龍、奔象、臥虎的巖石,還有遍布在山坡之上的佛教石窟造像,多達(dá)三百四十余尊。

    其中最著名的便是布袋和尚、金剛手菩薩、多聞天王、男相觀音等等,都是不可多得的藝術(shù)品,充滿了豐厚的歷史文化韻味。

    杭州飛來峰

    對于這些佛教石窟,一些禮佛之人,會在這些雕塑前禮拜,以此來表示自己內(nèi)心的尊敬,但在飛來峰上禮拜,一定要注意了,因?yàn)樵谶@一眾佛教造像中,有一個(gè)“異類”。

    這個(gè)“異類”便是雕刻在飛來峰上的“楊璉真迦”造像,當(dāng)?shù)鼗蛘叨械耐獾厝耍诳吹竭@個(gè)造像后,不僅不會禮拜,大多還都會咒罵上幾句,更有甚者還會向他吐口吐沫。

    這是怎么回事?在一眾佛教造像的飛來峰上,為何會有這么一個(gè)異類?人們?yōu)楹螌λв腥绱酥蟮膼阂猓?/p>

    當(dāng)了解這其中的內(nèi)幕后,恐怕在座的各位,也會忍不住向這位“楊璉真迦”吐口吐沫,暗罵一句,這人怎么能這么壞!

    楊璉真迦造像

    藏在飛來峰上的“異類”妖僧楊璉真迦

    在浙江紹興的鎮(zhèn)寶山上,埋葬著南宋的諸多皇帝,這其中包括宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋寧宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永紹陵等南宋六帝陵寢,因此又稱“宋六陵”。

    作為皇帝的陵墓,一般都跟奢華掛鉤,不僅占地面積大,而且還會有大量的陪葬寶物,按理說這個(gè)地方本應(yīng)奢華無比,但現(xiàn)在抬頭望去,滿目荒涼。

    作為皇帝的陵寢,還是多位皇帝的陵寢,為何會出現(xiàn)這樣的情況?其實(shí)這都是拜妖僧楊璉真迦所賜,甚至為了滿足自己的私欲,他還做出了一件極其喪心病狂之事。

    楊璉真迦,藏傳佛教僧人,在佛教內(nèi),起初楊璉真迦只是一個(gè)低層普通的佛教官員,但在他拜八思巴為師傅后,這一切就變了。

    八思巴是藏傳佛教薩迦派五祖,元世祖忽必烈的帝師、元朝第一代國師、統(tǒng)領(lǐng)天下釋教的中原法王,在這層關(guān)系下,楊璉真迦很快就受到了忽必烈的重用。

    至元十四年,楊璉真迦受忽必烈的委派,擔(dān)任江南釋教都總統(tǒng),一手執(zhí)掌江南佛教事務(wù)。

    在這段時(shí)間內(nèi),楊璉真迦憑借職權(quán)大肆的在江南地區(qū)搜刮民間的錢財(cái)、珠寶、美女和良田,除了個(gè)人享用外,他還借此機(jī)會賄賂上級。

    在元朝宰相桑哥的庇護(hù)下,楊璉真迦愈發(fā)的大膽,盡管此時(shí)他已經(jīng)掌握了大量財(cái)富,但他還是不滿足,并把貪婪的目光放在了南宋六陵之上。

    宋六陵

    起初楊璉真迦還不敢真的付諸行動(dòng),他先是盜取了宋孝宗二皇子趙愷的陵墓,陵墓在紹興天衣寺后面,而此時(shí)江南的各大寺院,都屬于楊璉真迦的勢力范圍。

    天衣寺僧人在得知楊璉真迦的意圖后,非但沒有拒絕,而是親自帶路,光天化日之下挖掘皇子趙愷的墳?zāi)埂?/p>

    這是楊璉真迦第一次盜取南宋皇室的陵墓,但就是這一次讓他從此一發(fā)不可收拾,因?yàn)槟怪械慕疸y珠寶,讓他徹底喪失了理智。

    在宰相的庇護(hù)下,楊璉真迦有恃無恐,短短時(shí)間內(nèi),便率領(lǐng)手下暴徒先后盜掘宋朝皇陵及大臣墓穴101個(gè),其中便包含有南宋六陵。

    在一些史書和野史中,記載了楊璉真迦這一暴行,并且詳細(xì)地描繪出了當(dāng)時(shí)人神共憤的畫面,實(shí)在是駭人聽聞!

    楊璉真迦造像

    喪盡天良的楊璉真迦

    至元二十二年,江南泰寧寺的僧人去官府告狀,稱宋陵的護(hù)陵使故意侵占泰寧寺的地產(chǎn),因此請求官府的保護(hù)。

    作為這個(gè)問題的負(fù)責(zé)人,楊璉真迦當(dāng)即帶人以調(diào)節(jié)糾紛的名義封鎖了泰寧寺和附近的宋陵,這樣一來,再也無人知道里面發(fā)生了什么。

    這便是楊璉真迦為了光明正大盜掘宋陵而想出來的辦法,先是讓宋陵附近泰寧寺的惡僧故意去宋陵挑撥矛盾,隨后報(bào)官。

    不同于之前,這次楊璉真迦要盜取的是皇帝的陵墓,而在古代,皇陵一般都有護(hù)陵使,避免在自己去世后,有盜墓賊或者其他人來此打擾清靜。

    但此時(shí)南宋氣數(shù)已盡,盡管護(hù)陵使羅銑挺身而出,試圖讓楊璉真迦等人停手,但迎接他的是來自其他惡僧的毒打,但盡管如此,他還是不愿屈服。

    劇照

    最后楊璉真迦直接抽出長刀架在了羅銑的脖子上,無奈之下羅銑哭著離開,其他的護(hù)陵使也都被全部驅(qū)散,至此,在南宋六陵中,只剩下楊璉真迦和一眾惡僧。

    接下來的場面便是人間慘劇,沒有了護(hù)陵使的阻攔,再加上官府的默許,楊璉真迦等人便放開了手腳,在史料中這樣記載:

    楊璉真迦和一眾惡僧用最粗暴的方式來打開皇陵,先后盜掘了宋寧宗趙擴(kuò)的永茂陵、宋理宗趙昀的永穆陵等等。

    除了墓室內(nèi)的陪葬品外,他們還喪心病狂地劈開了墓室內(nèi)的棺槨,將棺內(nèi)的金銀珠玉全部洗劫一空,被盜的皇陵中,宋理宗的永穆陵被破壞的最為嚴(yán)重。

    不僅墓室內(nèi)被又摔又砸,就連宋理宗的尸體都慘遭毒手,他們將宋理宗的尸體倒懸掛在樹上,以此來瀝取腹中水銀,等取走寶物后,直接拋尸荒野之中。

    在宋理宗的陵墓中,楊璉真迦盜取的寶物不計(jì)其數(shù),其中價(jià)值連城的更是不少,最著名的便是伏虎枕、穿云琴、魚影瓊扇柄等等。

    劇照

    據(jù)《元史·世祖本紀(jì)》記載:楊璉真迦等一伙惡眾殘殺平民四人,瘋狂盜掘陵墓一百一十座,得到的除一些絕世珍品外,金銀財(cái)寶計(jì)金一千七百兩、銀六千八百兩、玉帶九、玉器大小百一十有一、雜寶貝百五十有二、大珠五十兩、鈔一十一萬六千二百錠。

    除了金銀珠寶外,楊璉真迦還打上了尸體的主意,他觀察到宋理宗趙昀的頭顱很大,便將其改造成飲酒用的器皿,實(shí)在是喪心病狂。

    按理說此時(shí)雖然是元朝,但歷朝歷代都沒有盜掘先朝陵墓的行為,因?yàn)檫@樣的做法實(shí)在是惡劣,清朝時(shí)為了穩(wěn)固民心,康熙皇帝還曾為朱元璋六次掃墓。

    可等忽必烈知道這個(gè)情況后,因?yàn)闂瞽I真迦師傅的緣故,再加上宰相桑哥不斷說楊璉真迦的好話,最后這件事就這么不了了之。

    據(jù)史料記載,楊璉真迦以及一眾惡僧走后,是這么一幅人間慘劇:至斷殘支體,攫珠襦玉柙,焚其胔,棄骨草莽間。

    冬青義事:漢人的血性

    面對楊璉真迦的種種惡行,知情者無不悲痛,先帝陵墓被大肆盜掘,尸骨被他們暴尸荒野,此等情況,讓唐玨無法忍受,于是他便想盡自己微薄之力來做一些事情。

    這天,他典當(dāng)了自己的家產(chǎn),隨后便邀請鄉(xiāng)內(nèi)的有志之士喝酒,等酒至半酣,他說道:

    今請諸君協(xié)力,前往收埋先帝尸骨,如何?

    有一人問道:山上將官把手,虎視眈眈,事情一旦暴露,如何是好?

    唐玨說:此事我早已運(yùn)籌,今四郊荒野多露白骨,何不以假亂真,取而代之呢?

    等大家紛紛答應(yīng)后,唐玨拿出早就準(zhǔn)備好的木匣,上面用黃色絲絹署上帝名、陵名,趁著月色上山,將那些被楊璉真迦等人拋棄的尸骨一一收藏起來,埋在寶山之陰天章寺前。

    為了事后可以分別,特意重傷冬青樹,以此來進(jìn)行標(biāo)志,因?yàn)槭怯枚鄻渥鰳?biāo)志,因此這個(gè)事件也被稱之為:冬青義事。

    唐玨

    雖然唐玨將南宋各帝的尸骨收集,但當(dāng)時(shí)楊璉真迦畢竟有官府的庇護(hù),在盜掘了南宋六陵后,依舊大搖大擺地行走在世間。

    甚至為了讓自己流芳百世,他給自己造像,想世代凌駕于漢人之上,受漢人頂級膜拜,而這也是為何在遍布佛教造像的飛來峰上,為何會有楊璉真迦造像的原因。

    可楊璉真迦雖然是佛教僧眾,但卻是”妖僧“,不僅無惡不作,強(qiáng)搶民女,還盜掘皇帝陵墓,為何他的造像還能一直屹立在飛來峰之上呢?

    其實(shí)早在明朝之時(shí),就有人對此不滿,甚至還親自動(dòng)手來砸毀這個(gè)造像。

    楊璉真迦造像

    時(shí)隔多年,楊璉真迦造像為什么不拆除?

    明末清初的張岱在游玩飛來峰時(shí),發(fā)現(xiàn)了一幅與眾不同的造像,等看到上面的題字后,張岱這才得知,原來這個(gè)造像是臭名昭著的楊璉真迦。

    得知真相后,張岱憤怒不已,他直接搬起附近的石頭狠狠地砸向楊璉真迦的造像,一直到砸碎為止,事后又將石像的頭部丟到廁所之中。

    而今天在杭州飛來峰所看到的楊璉真迦造像,其實(shí)是后來修建而成,并非是最初的模樣。

    時(shí)至今日,楊璉真迦的造像也還在飛來峰之上,其實(shí)這緣由也很簡單:

    不可否認(rèn)楊璉真迦曾做出了人神共憤之事,但同樣不可否認(rèn)的是,楊璉真迦的所作所為是真實(shí)的歷史,是真實(shí)存在的,不容忽視的。

    在這樣的情況下,我們不應(yīng)該忘記歷史,而是正視歷史,回顧歷史的種種,如此才能更加珍視現(xiàn)在的生活。

    楊璉真迦造像

    值得一說的是,在飛來峰之上還有一個(gè)“多聞天王”造像,因?yàn)槎嗦勌焱跏窨瓷先バ蚊灿挛?,眼珠外突,豹頭環(huán)眼,因此被不少人誤以為是楊璉真迦。

    許多不明白的人,在看到多聞天王石像后紛紛投石泄憤,用木棍擊打,靈隱寺僧眾發(fā)現(xiàn)這個(gè)情況后,不得不在多聞天王石像外圍起了柵欄,但盡管如此,仍舊有人向內(nèi)投石不斷。

    如果在飛來峰上看到了楊璉真迦的造像,投石不可取,但千萬記得不要朝拜!

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