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    丐幫為什么在金庸的世界中存在感越來(lái)越弱?

    丐幫的影響力越來(lái)越弱的原因在于武功的失傳和人才的凋零!

    話說(shuō)北宋丐幫出了不世奇才喬峰,在他的帶領(lǐng)下,丐幫成為“武林第一大幫”,懲奸除惡,劫富濟(jì)貧,行俠仗義,在江湖上也是鼎鼎大名!而且,喬峰武功蓋世,義薄云天,“降龍十八掌”無(wú)堅(jiān)不摧,“擒龍功”出其不意,“打狗棒法”深藏不露!為了就救阿朱,聚賢莊“雖萬(wàn)千人吾往矣”,為了救阿紫,少林寺以一敵三不落下風(fēng)!后來(lái),被陷害辭去丐幫幫主,而他一直行俠仗義,雖是契丹人但為國(guó)為民,最終以死明志,讓人惋惜不已!丐幫為什么在金庸的世界中存在感越來(lái)越弱?

    喬峰死之前,他把丐幫絕技都傳給“靈鷲宮主”虛竹,委托虛竹傳給丐幫后世的幫主!這一段時(shí)間,丐幫實(shí)力有短暫的下降,而后又出來(lái)一個(gè)少年英俠洪七公!洪七公去靈鷲宮學(xué)會(huì)“降龍十八掌”和“打狗棒法”,又繼承丐幫的行俠仗義的作風(fēng),在他的帶領(lǐng)下,丐幫又開(kāi)始強(qiáng)勢(shì),而洪七公個(gè)人的武功也是位列當(dāng)世“五絕”之一,雖不敵王重陽(yáng),但也和其余四位旗鼓相當(dāng)!

    在洪七公的帶領(lǐng)下,丐幫也是強(qiáng)勢(shì)歸來(lái),在江湖的影響力非同小可,只是后來(lái)出現(xiàn)“凈衣派”和“污衣派”的分裂,也讓洪七公頭疼!而在洪七公被“西毒”歐陽(yáng)鋒算計(jì)中毒以后,16歲的黃蓉臨危受命,學(xué)會(huì)“打狗棒法”,扛起丐幫的大旗!丐幫為什么在金庸的世界中存在感越來(lái)越弱?

    丐幫興也黃蓉,敗也黃蓉!

    在黃蓉的帶領(lǐng)下,丐幫仍舊實(shí)力不容小覷,隨后黃蓉領(lǐng)導(dǎo)丐幫在襄陽(yáng),幫助郭靖鎮(zhèn)守襄陽(yáng)!而黃蓉在38歲時(shí),把丐幫幫主交給魯有腳,只傳了他“打狗棒法”,而郭靖的“降龍十八掌”并沒(méi)有傳承下來(lái)!16年后,魯有腳被霍都所害,丐幫又重新尋找新的幫主,后來(lái)耶律齊成為新一代丐幫幫主!

    因?yàn)楣更S蓉一直忙于守城的緣故,導(dǎo)致耶律齊并沒(méi)有學(xué)會(huì)“打狗棒法”和“降龍十八掌”!而黃蓉把丐幫“打狗棒法”最終留給楊過(guò),郭靖把“降龍十八掌”精要放在倚天劍中,卻導(dǎo)致后世沒(méi)有真正的人學(xué)會(huì)!

    其實(shí)黃蓉從16歲到逝世,將近50年都是丐幫首腦,而這個(gè)過(guò)程中丐幫人才凋零,根本就沒(méi)有出色的青年才俊涌現(xiàn),這不能不說(shuō)和黃蓉沒(méi)關(guān)系,當(dāng)然她的更多心思在于鎮(zhèn)守襄陽(yáng),所以導(dǎo)致后面幾位丐幫幫主的武功根本就不濟(jì),而耶律齊甚至沒(méi)有學(xué)會(huì)丐幫的兩大絕技,隨后他們都殉城,也讓丐幫遭受沉重打擊:沒(méi)有首腦人物,沒(méi)有出色絕技!丐幫為什么在金庸的世界中存在感越來(lái)越弱?

    最終丐幫從元末到明初都是一代不如一代,“打狗棒法”更是逐步不完整,后面繼任幫主都沒(méi)有完全學(xué)會(huì)!在史火龍還學(xué)的不全的情況下,被成昆陳友諒暗算,導(dǎo)致丐幫的“打狗棒法”徹底遺失,而“降龍十八掌”更是沒(méi)人學(xué)會(huì)!

    可見(jiàn),丐幫的淪落和黃蓉有很大的關(guān)系,她沒(méi)有真正的發(fā)現(xiàn)人才和培養(yǎng)人才,導(dǎo)致一旦首腦人物出現(xiàn)問(wèn)題,丐幫陷入青黃不接,人才凋零!

    而后世丐幫幫主謝風(fēng)更是在江湖上沒(méi)有太大的影響力,到了清朝完全就被朝廷利用!丐幫為什么在金庸的世界中存在感越來(lái)越弱?

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    首先我們先說(shuō)說(shuō)丐幫最輝煌的時(shí)刻,就是在喬峰時(shí)期,當(dāng)時(shí)丐幫可是俠名遠(yuǎn)播,不愧“中原第一大幫”之稱,而在喬峰辭去幫主之位,丐幫漸漸的走了下坡路,雖然是走了下坡路,但是武功卻沒(méi)有失傳。丐幫為什么在金庸的世界中存在感越來(lái)越弱?

    直到了洪七公一代,又漸漸恢復(fù)往日雄威,但丐幫也分為了凈衣、污衣兩派。洪七公之后傳位黃蓉,而就是因?yàn)閭魑稽S蓉,才會(huì)使丐幫沒(méi)落。丐幫為什么在金庸的世界中存在感越來(lái)越弱?

    丐幫因?yàn)閭魑稽S蓉,所以在神雕時(shí)期,丐幫一直在跟隨郭靖黃蓉抗元,直到神雕末期,襄陽(yáng)城破,郭靖黃蓉以身殉國(guó),可想而知,丐幫的下場(chǎng)會(huì)是什么樣,武功失傳,人才流失。直到倚天時(shí)期,降龍十八掌竟然只剩十二掌,又加幫主被殺害,讓已經(jīng)元?dú)獯髠呢陀盅┥霞铀刑旌笃谧詈缶谷蛔屢粋€(gè)小女孩當(dāng)幫主,那么丐幫怎能不沒(méi)落。丐幫為什么在金庸的世界中存在感越來(lái)越弱?

    總之丐幫沒(méi)落是必然的,沒(méi)有杰出人才,又在南宋滅亡后被打壓,只能一步一步走向沒(méi)落。


    我覺(jué)得要從金庸作品目錄和創(chuàng)作上看吧,

    1955 《書劍恩仇錄》

    1956《碧血?jiǎng)Α?/p>

    1957《射雕英雄傳

    1959《神雕俠侶》《雪山飛狐》

    1960《飛狐外傳》

    1961《倚天屠龍記》《鴛鴦刀》《白馬嘯西風(fēng)》

    1963《連城訣》《天龍八部》

    1965《俠客行》

    1967《笑傲江湖》

    1969《鹿鼎記》

    1970《越女劍》

    1972《鹿鼎記》連載完。

    丐幫為什么在金庸的世界中存在感越來(lái)越弱?

    從作品上看,丐幫存在感強(qiáng)的就只有幾部,《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《天龍八部》。而從順序上看,《神雕》完結(jié)后四五年才又在《天龍八部》中將丐幫作為重要的武林背景幫派來(lái)說(shuō)。自65年開(kāi)始,《俠客行》講的是親情,《笑傲江湖》以五岳劍派為主體講的是權(quán)謀和政治,《鹿鼎記》更是一部反武俠的諷刺巨著。所以,丐幫只是一個(gè)書中人物的背景載體,不過(guò)為作品需要服務(wù)而已,如果每一部都說(shuō)的話,加上當(dāng)時(shí)基本都是報(bào)紙連載需要很強(qiáng)的吸引力,讀者也會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味。本身就金庸武俠世界的作品來(lái)說(shuō),丐幫作為武俠世界的主要背景說(shuō)的也不多,并不存在存在感強(qiáng)弱的問(wèn)題。


    從《射雕英雄傳》開(kāi)始,金庸用多部作品為讀者構(gòu)建了一個(gè)有完整組織、有嚴(yán)謹(jǐn)幫規(guī)、有出色頭領(lǐng)、有崇高價(jià)值追求的丐幫組織,同時(shí)也寫出了它由盛及衰的發(fā)展歷程。

    下面,我們就聊聊這個(gè)話題。

    出道即巔峰

    在《射雕英雄傳》中,金庸首次寫到丐幫,就賦予其江湖第一大幫會(huì)的地位。第8回,黃蓉假扮稱小乞丐,被彭連虎疑心“難道這小子是丐幫中的?”跟著下一句,金庸作了解釋:丐幫是當(dāng)時(shí)江湖上第一大幫會(huì),幫中上下個(gè)個(gè)都是乞丐。

    丐幫為什么在金庸的世界中存在感越來(lái)越弱?

    黃蓉。來(lái)源/電視劇83版《射雕英雄傳》截圖

    為匹配這一地位,金庸作了如下安排:

    首先,地域遼廣。當(dāng)時(shí)北邊的老百姓歸金國(guó)管,南邊歸南宋管,可是天下的叫花兒,不論南北,都?xì)w丐幫管。

    其次,歷史悠久。第12回,洪七公向郭靖、黃蓉介紹打狗棒歷史時(shí)說(shuō)道:“這根竹棒和這個(gè)葫蘆,自唐末傳到今日,已有好幾百年。”而在乞丐中傳唱的《蓮花落》,開(kāi)頭就是:唐朝起,宋朝興,千古流傳到如今。這說(shuō)明金庸在這方面是下過(guò)功夫的。

    第三,有一位出色的領(lǐng)導(dǎo)者。幫主洪七公,身懷兩樣絕技:降龍十八掌和三十六路打狗棒法。憑借這兩樣武功,洪七公被譽(yù)為“北丐”,與當(dāng)時(shí)的東邪、西毒、南帝和中神通合稱為五大絕頂高手。在綜合聲望上,洪七公則更是高于其他四人。第39回,孤傲的丘處機(jī)就坦言:

    “黃藥師行為乖僻,雖然出自憤世嫉俗,心中實(shí)有難言之痛,但自行其是,從來(lái)不為旁人著想,我所不取?!挥泻槠吖?span id="359dpdq" class="wpcom_tag_link">洪幫主行俠仗義,扶危濟(jì)困,我對(duì)他才佩服得五體投地?!戳钣腥嗽谖涔ι蟿龠^(guò)洪幫主,可是天下豪杰之士,必奉洪幫主為當(dāng)今武林中的第一人?!?/p>

    第四,有幫主專屬信物打狗棒,就是一根碧綠猶如翡翠般的竹棒,見(jiàn)此物如見(jiàn)幫主,對(duì)丐幫幫眾和江湖人士具有強(qiáng)大的威懾力。第12回,梁子翁正要對(duì)郭靖猛下殺手,幸得黃蓉拿著打狗棒現(xiàn)身,梁子翁雖然并未見(jiàn)到真人,依然嚇得“魂飛天外,忙松手放開(kāi)郭靖”,雙膝跪倒,說(shuō)道:“小人實(shí)不知洪幫主駕到。小人便有天大的膽子,也不敢得罪洪幫主。”

    丐幫為什么在金庸的世界中存在感越來(lái)越弱?

    洪七公與打狗棒。來(lái)源/電視劇83版《射雕英雄傳》劇照

    第五,也是最關(guān)鍵的,格局高遠(yuǎn)。與其他幫派為自身利益或所謂的江湖道義打打殺殺不同,丐幫有著為國(guó)為民的俠義情懷。第20回,洪七公向郭靖談?wù)撠蜁r(shí)講到,丐幫的幫眾雖以乞討為生,卻是行俠仗義,救苦解難,為善決不后人。第二十七回里又寫:“丐幫在江北向來(lái)與金人為敵,諸多掣肘,金兵每次南下,丐幫必在金兵后方擾亂,或刺殺將領(lǐng),或焚燒糧食?!?/p>

    關(guān)于最后一點(diǎn),在金庸的另兩部作品《神雕俠侶》和《天龍八部》中有更豐富的描寫。

    愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)

    《天龍八部》雖然在寫作時(shí)間上晚于《射雕英雄傳》,但故事的背景則是北宋末年,早于《射雕英雄傳》及之后的《神雕俠侶》。彼時(shí)的丐幫,已經(jīng)是抵御外敵的先鋒。

    第15回,喬峰在杏子林赦免四大長(zhǎng)老反叛之罪時(shí),提到了其中兩位長(zhǎng)老的歷史功績(jī):陳長(zhǎng)老暗中刺殺了大舉入侵的契丹軍左路副元帥耶律不魯?shù)榷嗝呒?jí)將領(lǐng),使契丹軍無(wú)功而返,為宋國(guó)免除了一場(chǎng)大難;吳長(zhǎng)老獨(dú)守鷹愁峽,破壞了西夏“一品堂”高手行刺宋軍將領(lǐng)楊家將的陰謀,獲贈(zèng)“記功金牌”。

    第50回,遼軍攻擊南京城。危急關(guān)頭,喬峰叫道:“丐幫眾兄弟斷后!將坐騎讓給受了傷的朋友們先退!”丐幫幫眾大聲應(yīng)諾,紛紛下馬,喬峰又叫:“結(jié)成打狗大陣!”群丐口唱“蓮花落”,排成一列列人墻。此時(shí)的喬峰,已不再是丐幫幫主,但丐幫幫眾明知敵眾我寡,仍聽(tīng)其指揮,這等英雄氣概,是其他幫派所不及的。

    《射雕》之后的《神雕》中,丐幫忠義報(bào)國(guó)的形象更加鮮明。第12回,在丐幫大會(huì)上,一位老丐傳達(dá)前任幫主洪七公的口信:“方今天下大亂,蒙古韃子日漸南侵,蠶食我大宋天下,凡我?guī)捅?,?wù)須心存忠義,誓死殺敵,力御外侮?!比贺R聲答應(yīng),神情極是激昂。在之后的英雄大宴上,丐幫新任幫主魯有腳向各路英雄喊話:“敝幫洪老幫主傳來(lái)號(hào)令,言道蒙古南侵日急,命敝幫幫眾各出死力,抵御外侮。現(xiàn)下天下英雄會(huì)集于此,人人心懷忠義,咱們須得商量一個(gè)妙策,使得蒙古韃子不敢再犯我大宋江山。”群雄紛紛起立,你一言我一語(yǔ),都是贊同之意,并遙奉洪七公為群雄盟主。此段文字充分說(shuō)明丐幫素來(lái)的民族大義和在江湖中強(qiáng)大影響力。

    有宋一代,北方邊患不斷,金庸以此為背景而創(chuàng)作的小說(shuō)中,丐幫一直處于對(duì)抗北方少數(shù)民族政權(quán)的前沿。同時(shí),若考慮到這支力量并無(wú)官方背景,純粹是幫眾基于民族大義的自覺(jué)行為,那么丐幫的偉大之處就更能凸顯。

    事實(shí)上,一直到金庸的最后一部小說(shuō)《鹿鼎記》,丐幫雖已式微,主角只剩下一個(gè)左護(hù)法吳六奇,但仍舊與天地會(huì)結(jié)盟,推行反清復(fù)明大業(yè)??梢?jiàn),忠義報(bào)國(guó)這個(gè)信條是刻在丐幫的基因里的,并不隨朝代更迭和人事變化而發(fā)生改變。

    丐幫為什么在金庸的世界中存在感越來(lái)越弱?

    影視劇中的吳六奇。來(lái)源/電視劇98版《鹿鼎記》截圖

    自宋以后,丐幫的存在感逐漸變?nèi)?。其中,既有之后小說(shuō)主角與丐幫產(chǎn)生交集越來(lái)越少的原因,也有像宋朝那樣長(zhǎng)期南北對(duì)抗的局面不復(fù)出現(xiàn)的緣故,但更主要的,還是丐幫自身的問(wèn)題。

    無(wú)可奈何花落去

    第一,幫主實(shí)力每況愈下。

    小說(shuō)中首位出現(xiàn)的丐幫幫主是《天龍八部》中的汪劍通,他不僅是江湖第一高手,威名素重,年輕時(shí)也曾在雁門關(guān)參與了對(duì)抗遼軍的戰(zhàn)斗,幫里上下都對(duì)他十分敬重。喬峰是他的徒弟,不僅精通降龍十八掌和打狗棍法,還極具領(lǐng)導(dǎo)才能,被譽(yù)為金庸筆下“第一英雄好漢”,與郭靖并稱為“俠之大者”的代表。丐幫在他帶領(lǐng)下蒸蒸日上。

    到《射雕》中,丐幫雖影響力依舊,幫主洪七公人品、武功、威望在江湖上也是一流,但用他自己的話說(shuō),“我生性疏懶,這丐幫幫主當(dāng)起來(lái)著實(shí)麻煩,可是又找不到托付之人,只好就這么將就著對(duì)付了”。在這一點(diǎn)上,他較喬峰要稍遜。

    丐幫為什么在金庸的世界中存在感越來(lái)越弱?

    影視劇中的洪七公。來(lái)源/電視劇83版《射雕英雄傳》劇照

    洪七公將幫主之位傳于黃蓉。黃蓉當(dāng)時(shí)還是個(gè)小姑娘,雖武功上差了點(diǎn),但強(qiáng)在聰明機(jī)智,且背景雄厚,丐幫在她領(lǐng)導(dǎo)下,雖在個(gè)人影響力上不如從前,但在綜合聲望上卻達(dá)到頂峰。黃蓉之后的幫主分別是污衣派的八袋長(zhǎng)老魯有腳和他的女婿耶律齊。這兩人雖武功稍差,但人品、性格都不錯(cuò),丐幫還能勉強(qiáng)維持。到《倚天屠龍記》中,丐幫已處于下滑階段:“昔日丐幫幫主洪七公仁俠仗義,武功深湛,不論白道黑道,無(wú)不敬服。其后黃幫主、耶律幫主等也均是出類拔萃的人物,但數(shù)十年來(lái)主持非人,丐幫聲望大非昔比?!?/p>

    造成這一現(xiàn)象的主要原因,是丐幫的兩大獨(dú)門武功太難學(xué)了。

    先說(shuō)降龍十八掌。喬峰的武功由前任幫主汪劍通傳授。在41回中,他在少室山上僅用一招“亢龍有悔”就打退星宿派的丁春秋,威力之大可見(jiàn)一斑。

    到了洪七公,降龍十八掌“一半得自師授,一半是自行參悟出來(lái)”。這說(shuō)明這套掌法的傳承中間曾經(jīng)斷檔,且對(duì)學(xué)習(xí)之人要求很高。耶律齊雖然也會(huì),但沒(méi)學(xué)全。到了《倚天》里的幫主史火龍,總共就學(xué)會(huì)12掌,還把自己練廢了,上半身癱瘓,帶著妻子到處看病,幫眾事務(wù)自是無(wú)法處理了。

    再說(shuō)打狗棒法。這套棒法只傳幫主,也就是說(shuō),要當(dāng)幫主,必須要學(xué)會(huì)這套棒法。洪七公要傳位于黃蓉,黃蓉傳位于魯有腳,都是先教對(duì)方學(xué)會(huì)打狗棍法。按書中說(shuō)法,打狗棒法招數(shù)固然奧妙,而訣竅心法尤其神妙無(wú)比。魯有腳天資不佳,兼之年紀(jì)已老,記心減退只是,學(xué)得比較慢,為此還被武修文笑話:“魯長(zhǎng)老也真夠笨的了,這打狗棒法學(xué)了這么久,是沒(méi)學(xué)會(huì)。”

    丐幫為什么在金庸的世界中存在感越來(lái)越弱?

    來(lái)源/電影《武狀元蘇乞兒》截圖

    雖然按照喬峰的說(shuō)法,丐幫在江湖上受人尊崇,并非恃了人多勢(shì)眾、武功高強(qiáng),乃是由于行俠仗義、主持公道之故,但作為江湖幫派,領(lǐng)頭人缺少了絕頂武功的加持,久而久之,影響力自然不斷下滑。

    第二,內(nèi)憂外患持續(xù)困擾。

    丐幫作為江湖第一大幫,聲勢(shì)和地位往往惹來(lái)心懷不軌之徒。

    《天龍八部》,丐幫最大的不穩(wěn)定因素是全冠清。全冠清是大智分舵暫領(lǐng)舵主,并不在核心管理層,卻能鼓動(dòng)丐幫四大長(zhǎng)老反叛幫主喬峰。這次事件雖最后被喬峰平息,但丐幫內(nèi)部的不和諧卻由此透露出來(lái),這也為之后喬峰辭去幫主埋下伏筆。

    丐幫為什么在金庸的世界中存在感越來(lái)越弱?

    丐幫中反叛喬峰的四位長(zhǎng)老。來(lái)源/電視劇97版《天龍八部》截圖

    他不當(dāng)幫主后,丐幫則變成另一番景象。

    第21回,喬峰和阿朱在河南衛(wèi)輝城內(nèi)看到“滿街滿巷都是丐幫子弟。有的在酒樓中據(jù)案大嚼,有的在小巷中宰豬屠狗,有的隨街乞討,強(qiáng)索硬要。喬峰心中難受,眼見(jiàn)號(hào)稱江湖上第一大幫的丐幫幫規(guī)廢弛,無(wú)復(fù)當(dāng)年自己主掌幫務(wù)時(shí)的森嚴(yán)興旺氣象”。

    《射雕》中,丐幫內(nèi)已出現(xiàn)污衣和凈衣兩派之爭(zhēng)。有關(guān)這兩派的區(qū)別,書中給出了交待:

    原來(lái)丐幫中分為凈衣、污衣兩派。凈衣派除身穿打滿補(bǔ)釘?shù)呢し?,平時(shí)起居與常人無(wú)異,這些人本來(lái)都是江湖上的豪杰,或佩服丐幫的俠義行徑,或與幫中弟子交好而投入了丐幫,其實(shí)并非真是乞丐。污衣派卻是真正以行乞?yàn)樯?,?yán)守戒律:不得行使銀錢購(gòu)物,不得與外人共桌而食,不得與不會(huì)武功之人動(dòng)手。

    丐幫為什么在金庸的世界中存在感越來(lái)越弱?

    丐幫中的凈衣派。來(lái)源/電視劇83版《射雕英雄傳》截圖

    生活方式和生活態(tài)度的不同,導(dǎo)致兩派爭(zhēng)論不休,進(jìn)而影響丐幫的聲勢(shì)地位?!渡涞瘛返?7回里提到:

    當(dāng)年第十七代錢幫主昏暗懦弱,武功雖高,但處事不當(dāng),凈衣派與污衣派紛爭(zhēng)不休,丐幫聲勢(shì)大衰。直至洪七公接任幫主,強(qiáng)行鎮(zhèn)壓兩派不許內(nèi)訌,丐幫方得在江湖上重振雄風(fēng)。

    不過(guò),即便是洪七公,也無(wú)能力平息二派爭(zhēng)端,只能穿一年干凈衣服,再穿一年污穢衣服,以示對(duì)凈衣、污衣兩派各無(wú)偏頗。這一爭(zhēng)端,直到黃蓉當(dāng)上幫主后,才得以消除。

    但這一隱患的消除也是暫時(shí)的?!兑刑臁分?,幫主史火龍將丐幫事務(wù)交與傳功、執(zhí)法二長(zhǎng)老,掌棒、掌缽二龍頭共同處理后,二長(zhǎng)老、二龍頭不相統(tǒng)屬,各管各的,幫中污衣凈衣兩派又積不相能,以致偌大一個(gè)丐幫漸趨式微。

    內(nèi)部不穩(wěn),別有用心的外人就會(huì)趁虛而入?!渡涞瘛分校瑮羁道梦垡潞蛢粢聝膳刹缓?,差點(diǎn)當(dāng)上丐幫幫主,而其目的,則是要將北邊的丐幫南撤,以利金人南征。《神雕》中,蒙古王子霍都費(fèi)勁心機(jī),易容化名何師我進(jìn)入丐幫以期奪得幫主之位,也是為蒙古軍隊(duì)南下時(shí)掃清障礙。

    第三,精英人才逐漸凋零。

    丐幫中,如果以達(dá)到8袋以上為精英標(biāo)準(zhǔn)的話,那么,這些人的數(shù)量和質(zhì)量總體上在金庸的各部小說(shuō)中呈遞減狀態(tài)。

    按小說(shuō)的時(shí)代背景為序,《天龍八部》中,丐幫的組織架構(gòu)最為齊全,幫內(nèi)人才也最為鼎盛,具體序列如下圖。《射雕》中丐幫的組織架構(gòu)比較簡(jiǎn)單,自上而下分別是幫主、四位長(zhǎng)老、各路首領(lǐng)等?!兑刑臁分性诟邔釉黾恿苏评忼堫^、掌棒龍頭兩個(gè)職位,級(jí)別相當(dāng)于長(zhǎng)老。由此可以看出,丐幫的組織架構(gòu)中,精英階層總體上呈萎縮態(tài)勢(shì)。

    丐幫為什么在金庸的世界中存在感越來(lái)越弱?

    丐幫組織序列,作者自制

    《天龍八部》中,除了幫主喬峰,執(zhí)法長(zhǎng)老白世鏡、傳功長(zhǎng)老以及四位護(hù)法長(zhǎng)老奚山河、宋長(zhǎng)老、陳孤雁、吳長(zhǎng)風(fēng),甚至六個(gè)分舵的舵主,都著墨頗多,給人留下深刻印象。到了《射雕》和《神雕》,長(zhǎng)老中只有魯有腳一人,另一凈衣派彭長(zhǎng)老叛投蒙古,不提也罷。

    丐幫為什么在金庸的世界中存在感越來(lái)越弱?

    影視劇中的白世鏡。來(lái)源/電視劇03版《天龍八部》劇照

    《倚天》里的組織架構(gòu)雖然看起來(lái)整齊一些,但由于在之前的襄陽(yáng)之戰(zhàn)中,郭靖、黃蓉雙雙殉難,丐幫精英也元?dú)獯髠?,?shí)際實(shí)力大不如前。丐幫幫主史火龍的成名絕技叫“金銀掌”,而不是降龍十八掌和打狗棒。更甚的是,不僅武功上嚴(yán)重退步,連丐幫最引以為傲的道義影響力也被陳友諒之流“累得丐幫愧對(duì)天下英雄”。陳友諒被逐后,丐幫似乎再無(wú)往日心氣,在最為重要的幫主位置上,把一無(wú)高強(qiáng)武功、二無(wú)聰明才智的前幫主史火龍之女史紅石推上幫主之座草草了事。

    到了《笑傲江湖》,丐幫雖是江湖上第一大幫,但高層僅剩幫主、副幫主和青蓮使者、白蓮使者四人。武功也無(wú)特色,提到丐幫幫主解風(fēng)時(shí)只說(shuō)他“武功及名望均高,人人都敬他三分”。不光如此,丐幫幫主的私德似乎也出現(xiàn)了問(wèn)題,據(jù)日月神教的向問(wèn)天說(shuō),青蓮使者、白蓮使者兩位,雖然不姓解,卻都是解幫主的私生兒子。

    再到最后一部小說(shuō)《鹿鼎記》中,丐幫連幫主都沒(méi)了,只剩下一名左護(hù)法吳六奇作為代表。此時(shí)的丐幫,固然忠義精神仍在,但從昔日武林中的龍頭變?yōu)楦谔斓貢?huì)后面做事,第一大幫地位和尊嚴(yán)都已蕩然無(wú)存。

    從舊派武俠小說(shuō)中的“失業(yè)游民的匯集”,到為國(guó)為民的俠義幫派,金庸將一群生活于社會(huì)最底層的民眾,打包設(shè)計(jì)成江湖第一大幫。更可貴的是,他并不是簡(jiǎn)單提升了丐幫的格局,更是通過(guò)豐富的人物和生動(dòng)的情節(jié)賦予其光明、正派、團(tuán)結(jié)、強(qiáng)盛等眾多正面特質(zhì)。

    一方面,這些特質(zhì)與乞丐本身的“烏合之眾”構(gòu)成鮮明反差,給讀者留下深刻印象;另一方面,丐幫所展現(xiàn)光明坦蕩、行俠仗義的行為風(fēng)格,又非常符合一般民眾的心理期待,故此,丐幫雖然存在感越來(lái)越低,但在人們心中的高度卻并未喪失。金庸之后,溫瑞安等港臺(tái)武俠小說(shuō)家也都寫過(guò)丐幫,但已很難達(dá)到金庸的成就了。

    參考資料:

    金庸作品集,明河社,1981年;

    黃碧瑩:金庸武俠小說(shuō)中的丐幫研究,臺(tái)灣師范大學(xué)碩士論文(2011)

    張雪莉:金庸武俠小說(shuō)之丐幫研究,臺(tái)南大學(xué)碩士論文(2012)

    丐幫為什么在金庸的世界中存在感越來(lái)越弱?

    END

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