一個(gè)心里頭清清楚楚，嘴巴上也清清楚楚，是非分明的人，會(huì)天天得罪人。
「曾仕強(qiáng)每日箴言」
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生活中，常常聽(tīng)到有人抱怨：做人真難，關(guān)系太復(fù)雜！
誠(chéng)然。
世事多變，人心難測(cè)，各種關(guān)系交織，利益串聯(lián)，有時(shí)候說(shuō)錯(cuò)一句話，做錯(cuò)一件事，就可能后患無(wú)窮。
但是大道至簡(jiǎn)，無(wú)論做人還是處事，總有一些底層邏輯可以參考。
尤其是在中國(guó)社會(huì)為人處事，如果能從中國(guó)人倫理性格的角度出發(fā)，一定會(huì)游刃有余，事半功百。
那么，中國(guó)式人情社會(huì)有哪些為人處事的規(guī)則？或者在日常為人處事的時(shí)候，我們要注意哪些方面？
今天我們分享六個(gè)字：大小、分寸、是非。做到這六個(gè)字，你就了不起。
1
講大小
所謂大小，就是中國(guó)人的倫理。沒(méi)大沒(méi)小就是不懂得倫理，那這個(gè)人就沒(méi)救了。
為什么中國(guó)人見(jiàn)面，第一件事情就是先分大??？老實(shí)講，不知道誰(shuí)大誰(shuí)小，你怎么開(kāi)口說(shuō)話？
我們對(duì)上面是一種口氣，是一種態(tài)度，對(duì)下面又是另一種不同的口氣和態(tài)度，對(duì)上對(duì)下是完全不一樣的。
你只要沒(méi)有大小，人家跟你一感應(yīng)，他就知道要對(duì)你敬而遠(yuǎn)之，就不理你了。
在座的有人比你年長(zhǎng)的，比你職位高的，他沒(méi)有講話之前，你就是不能講話。因?yàn)槟阋徽f(shuō)話，他們就不高興了。
你跟領(lǐng)導(dǎo)一起出去，領(lǐng)導(dǎo)還沒(méi)有講話你就講，你有前途才怪。
他心里想，我都還沒(méi)有講，就輪到你講了？除非他叫你講，你才能講。我們不是外國(guó)人，你講你的，我講我的，沒(méi)有這回事。
這就叫中國(guó)人的大小倫理。
現(xiàn)代人就是沒(méi)大沒(méi)小，我們所有的問(wèn)題都是從沒(méi)大沒(méi)小引起的。
老實(shí)講，你跟你的領(lǐng)導(dǎo)在一起，只要你沒(méi)大沒(méi)?。?/p>
第一，他就不關(guān)心你；第二，有好處不會(huì)給你；第三，你講的話他根本就不聽(tīng)了。這是事實(shí)。
可是很多人一聽(tīng)到有大有小，就覺(jué)得這是在講官僚，然后就覺(jué)得是大的很神氣，欺負(fù)小的。其實(shí)不是。
給大家一個(gè)很具體的建議，就是你跟老板在一起的時(shí)候，只要有第三個(gè)人在，你一定要樣樣都好，一切都順從，不能有不同的意見(jiàn)。
可是有些話明明不能聽(tīng)，明明不能接受，那該怎么辦？
你要等其他人走了之后，單獨(dú)跟老板在一起的時(shí)候，再告訴他：
“您的指示我都聽(tīng)明白了，但是我有幾個(gè)疑惑，不知是我聽(tīng)錯(cuò)了，還是我沒(méi)有理解到，我再請(qǐng)示您一下。因?yàn)檫@樣做會(huì)產(chǎn)生這樣的問(wèn)題，那樣做會(huì)產(chǎn)生那樣的問(wèn)題……”
這樣他聽(tīng)完以后，就會(huì)說(shuō)：“那你再斟酌斟酌吧，你有什么好辦法，你再跟我講。”他會(huì)非常容易接受你的意見(jiàn)。
所以，你跟領(lǐng)導(dǎo)處不好，那是你的問(wèn)題；你跟干部處不好，也是你的問(wèn)題；你跟老百姓處不好，還是你的問(wèn)題。
這就是儒家為什么要反求諸己，不要怨天尤人，道理就在這里。
2
有分寸
什么叫分寸？做人做事合理的度。分寸就是那個(gè)度不會(huì)差得太遠(yuǎn)。
我們只有講拿捏分寸，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到說(shuō)拿捏丈尺，丈尺差得太遠(yuǎn)了。
大家慢慢去體會(huì)，我們所謂的差一點(diǎn)其實(shí)都差很小，差很小就已經(jīng)很厲害了，就是差分寸而已，沒(méi)有丈尺的。
比如，中國(guó)人常說(shuō)父父、子子，應(yīng)該各如其分；君君、臣臣，用現(xiàn)代的話說(shuō)是上司、下屬各自扮演不同的角色。
彼此之間，必須維持合理不平等的分寸，而不是平起平坐的不合理的平等。
這也是中國(guó)人常講的“看人下菜”。
同樣是秤重量，西方人用的是天平。天平從四面八方來(lái)看，平衡就是平衡，不平衡就是不平衡。
中國(guó)人不用天平，我們用那個(gè)秤錘。
這個(gè)秤錘厲害了，秤錘高一點(diǎn)兒也行，低一點(diǎn)兒也行，只要秤錘不掉下來(lái)就沒(méi)有任何問(wèn)題。
一看我不認(rèn)識(shí)你，秤錘就低一點(diǎn)兒。你說(shuō)你怎么偏心！我怎么偏心？等會(huì)兒我的結(jié)拜兄弟來(lái)了，我秤不高一點(diǎn)兒，他會(huì)打我的！如果每個(gè)人都同樣對(duì)待，我不破產(chǎn)才奇怪。所以我秤你這樣，秤他那樣，但我還是公平得很！
這最厲害的地方，也是中國(guó)人拿捏分寸很形象的案例。
分，還有一層意思，叫定位。每個(gè)人先把自己的位定好了，就知道自己應(yīng)該守什么樣的分寸。
李鴻章跟外國(guó)人講過(guò)一句話，我們要好好去體會(huì)。他說(shuō)：我們中國(guó)人比你們西方人更講究身份地位。
這句話被誤解了，以為是說(shuō)中國(guó)人愛(ài)擺架子，喜歡給人家難堪。
其實(shí)不是，而是說(shuō)職位越高的人，越要自重，別人可以講的話，自己不能講，別人可以做的事情，自己不能做。
這是學(xué)誰(shuí)？學(xué)孔老夫子！孔子曾經(jīng)說(shuō)：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之。”
同樣的事情別人做，人家不會(huì)罵，但如果是孔子做，就一定會(huì)挨罵，但是他認(rèn)了，他并沒(méi)有抱怨，反而說(shuō)“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之”。
意思是我孔丘很幸運(yùn)，只要犯一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)錯(cuò)，全天下的人都知道，所以我更要自重，更要謹(jǐn)慎自己，更不可以亂來(lái)。
所以，這句話合時(shí)機(jī)，你就講；不合時(shí)機(jī)，最好不要講。
講這話配合你的身份，你就講；不配合你的身份，就不要講。
無(wú)論任何場(chǎng)合，做人就是要學(xué)會(huì)變通，力求在不同的時(shí)空，不同的情勢(shì)下做出合理的判斷，找到此時(shí)此地恰到好處的應(yīng)對(duì)方案。
當(dāng)然，凡事如何拿捏分寸是最困難的，但有一條標(biāo)準(zhǔn)是大家都可以參考的。
那就是，合乎倫理道德的事情你就放心去做；有違倫理道德的，一定要慎重再慎重。
3
知是非
現(xiàn)在，我們受西方文化的影響，凡事都認(rèn)為要是非分明，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)。
但是大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)人什么都要分得清清楚楚，什么都要是非分明的話，是沒(méi)有人會(huì)愿意跟他在一起的。
很多時(shí)候，你說(shuō)的話越對(duì)，聽(tīng)的人越生氣，你自以為自己很聰明，其實(shí)真的不受歡迎。
在中國(guó)，是非的判斷標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有那么好確定。我們處事追求圓滿，而不是分是非。
我們現(xiàn)在很喜歡把是非說(shuō)出來(lái)，這個(gè)不太好。
人可以分成三種。
第一種，含含糊糊的。含含糊糊，就是糊涂蛋。心里頭含含糊糊，嘴巴也含含糊糊，中國(guó)人最討厭這種人。
第二種，清清楚楚的。嘴巴清清楚楚，心里頭也清清楚楚，這種人我們叫他碎玻璃片，誰(shuí)碰到誰(shuí)倒霉。實(shí)際上，這種人什么都好，就是這點(diǎn)不好。
第三種，嘴巴含含糊糊，心里清清楚楚的。
中國(guó)人都是心知肚明，嘴巴含含糊糊。
這告訴我們，為人處事，是非要放在心里頭，嘴巴要稍微緩和一點(diǎn)兒。
對(duì)方跟你講他最近越來(lái)越瘦，你說(shuō)不會(huì)，只是比以前稍微輕一些，多吃點(diǎn)兒就好了。你來(lái)我去的，他自己聽(tīng)得懂，知道你在講什么，但是你給他面子，大家都很愉快。
我們不在乎你說(shuō)真話還是假話，只是勸大家一輩子要學(xué)會(huì)說(shuō)妥當(dāng)?shù)脑挕?/p>
同樣一句話，講妥當(dāng)一點(diǎn)兒，講漂亮一點(diǎn)兒，其實(shí)就是為了顧全大局，而不是騙來(lái)騙去。
中國(guó)人最喜歡裝糊涂，看到假裝沒(méi)看到，知道假裝不知道，除了保護(hù)自己，正是為了不讓對(duì)方太難過(guò)，稍微照顧一下人家的面子。
但是裝糊涂不是真糊涂，過(guò)程雖然含含糊糊，最后的是非還是非常清楚的。
我們是難得糊涂，苦中作樂(lè)。這個(gè)就叫一陰一陽(yáng)之謂道。
心里頭清清楚楚，嘴巴上含含糊糊，才是真正的聰明人。
一個(gè)心里頭清清楚楚，嘴巴上也清清楚楚，是非分明的人，會(huì)天天得罪人。
但是，一個(gè)嘴巴上糊里糊涂，心里也糊里糊涂的人，只有死路一條。
只有心知肚明，嘴巴上卻含含糊糊的人，處處不得罪人，處處招人喜歡，自然事事順利。
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總而言之，要想在中國(guó)社會(huì)圓融處事，受人歡迎，一定要清楚中國(guó)人的人倫特點(diǎn)。
講大小、有分寸、知是非，你就會(huì)游刃有余，知道如何與人交往，如何為人處事。
既知自己，又懂別人，那你就是一個(gè)非常有智慧的中國(guó)人。
本文內(nèi)容：曾教授著述匯編
