蔣介石退守臺(tái)灣后，一直妄想“反攻”，時(shí)常派兵騷擾大陸，弄得兩岸關(guān)系十分緊張。
然而在1975年，蔣介石卻直接邀請(qǐng)毛主席訪臺(tái)，毛主席在收到蔣介石的邀請(qǐng)后，直接拒絕了，他準(zhǔn)備讓鄧小平代替他去臺(tái)灣，這是為什么？
1949年6月，蔣介石已經(jīng)意識(shí)到在大陸失敗已成定局，開始有意向?qū)④婈?duì)以及政治重心轉(zhuǎn)移至臺(tái)灣，并且在當(dāng)年提出了“反攻大陸”的口號(hào)。
同時(shí)，蔣介石還提出具體規(guī)劃：“半年整訓(xùn)，革新精神，一年反攻，三年成功”。
提出口號(hào)后，蔣介石立即召集手下開始在國(guó)民黨內(nèi)部進(jìn)行改造，發(fā)表了一系列文章來(lái)指導(dǎo)改造運(yùn)動(dòng)。
為了鼓舞士氣，蔣介石在金門太武山題寫了“勿忘在莒”四個(gè)大字，以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)最后留下的城池“莒”來(lái)代指臺(tái)灣，期望能夠像齊國(guó)名將田單那樣，依據(jù)最后一座城池進(jìn)行反攻。
除此之外，蔣介石想依靠美國(guó)人的力量壯大自己，在1950年通過(guò)宋美齡與美國(guó)接觸，要求美國(guó)派艦隊(duì)進(jìn)入臺(tái)灣海峽，此外還與日本頻繁溝通，與日本達(dá)成協(xié)議，以日本作為中轉(zhuǎn)，購(gòu)入了大批美式現(xiàn)代武器。兩岸關(guān)系因此變得十分緊張。
雖然如此，但新中國(guó)仍希望可以和蔣介石和平對(duì)話，試圖解決問(wèn)題。
為早日解決臺(tái)灣問(wèn)題，毛主席與周恩來(lái)在接待外賓時(shí)，多次表達(dá)出期望與國(guó)民黨開始第三次國(guó)共合作、只要蔣介石同意和平解放臺(tái)灣，便可對(duì)其寬大處理的觀點(diǎn)，以及支持蔣介石繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)灣等。
基于以上情況，雙方都在找機(jī)會(huì)進(jìn)行溝通。
1956年，周恩來(lái)安排章士釗帶著中共中央給蔣介石的信來(lái)到香港，會(huì)見了當(dāng)時(shí)《香港時(shí)報(bào)》主編許孝炎。許孝炎當(dāng)即前往臺(tái)灣，親自將信交給了蔣介石。
在信中提到了中共中央對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的解決思路，支持蔣介石主管臺(tái)灣軍政、人事等，以及中央會(huì)支援臺(tái)灣發(fā)展經(jīng)濟(jì)所需的錢款。
在信后還附帶了蔣介石老家祖墳的照片，上有兩行字：奉化之墓廬依然，溪口之花草無(wú)恙。
蔣介石看到信后一言未發(fā)，沉默了很久很久。
一年后，蔣介石突然要求與許孝炎見面，決定派人去北京打探一下共產(chǎn)黨的態(tài)度。
那么派誰(shuí)去呢？許孝炎推薦了三個(gè)人。
最終，蔣介石從許孝炎推薦的人中選擇了宋宜山。
宋宜山是蔣介石的學(xué)生，跟隨了蔣介石將近二十年，蔣介石比較信任，同時(shí)他的弟弟宋希濂是抗日名將，又是國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)，被解放軍俘虜后關(guān)在戰(zhàn)犯管理所改造，以探親的名義前往能夠掩人耳目。
宋宜山來(lái)到北京后秘密會(huì)見了周恩來(lái)，就和談事項(xiàng)進(jìn)行了溝通，并且游覽了北京諸多景點(diǎn)，如長(zhǎng)城、故宮，以及新中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、學(xué)校、工廠等等。
新中國(guó)欣欣向榮的景象，以及人民群眾積極向上的勁頭都令其耳目一新。
周恩來(lái)告訴宋宜山，國(guó)共之間一定要盡快建立溝通渠道，而且國(guó)共未來(lái)一定要開展合作。他希望宋宜山能夠多去走走看看，全面了解現(xiàn)在大陸的現(xiàn)狀。
隨后的時(shí)間里宋宜山又同周恩來(lái)以及統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)李維漢進(jìn)行了多次會(huì)面。
在宋宜山離開大陸之前，他還去了兩個(gè)地方。
第一是去戰(zhàn)犯管理所看望弟弟，他看到弟弟并沒有被虐待，并且在思想上獲得了很大進(jìn)步；
第二是看了蔣介石老家浙江奉化，蔣介石的祖墳、祠堂、宅邸完好如初，相關(guān)的親屬都得到妥善安置。
以上兩點(diǎn)使宋宜山有感于共產(chǎn)黨的寬宏大量。
宋宜山到達(dá)香港后，立即動(dòng)筆將在北京的所見所聞寫成報(bào)告交給蔣介石，蔣介石對(duì)其中和談方案很感興趣，但不滿宋宜山在文中對(duì)共產(chǎn)黨的贊揚(yáng)，稱現(xiàn)在的新中國(guó)“政通人和、百?gòu)U待興”，統(tǒng)一之后可以魚水相融，共謀大業(yè)。
蔣介石生氣地說(shuō)，宋宜山在北京半個(gè)月，就背叛了國(guó)民黨。
于是下令宋宜山以后都不得回到臺(tái)灣。就這樣宋宜山一直留在香港，國(guó)共間的溝通就此中斷。
20世紀(jì)5、60年代，毛主席對(duì)和平解放臺(tái)灣的方略已經(jīng)成型，周恩來(lái)在此基礎(chǔ)上總結(jié)歸納為了一綱四目。
而一綱四目也為后來(lái)一國(guó)兩制思想奠定了基礎(chǔ)。一綱四目中給了臺(tái)灣很大自主權(quán)，除外交外，軍政人事及財(cái)政都可以由臺(tái)灣自己來(lái)管。
而在此時(shí)，國(guó)共雙方也一直在找機(jī)會(huì)進(jìn)行溝通，最終目光落到了一位民主活動(dòng)家——曹聚仁的身上。
曹聚仁是浙江人，在上海文化及新聞界具有很高的聲望，與魯迅等人往來(lái)密切，是章太炎的入室弟子。
在日軍侵華期間，曹聚仁往來(lái)于各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，著名的臺(tái)兒莊大捷便是由他首次報(bào)道。
曹聚仁與中共領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)有過(guò)密切接觸，同時(shí)也與蔣經(jīng)國(guó)私教甚密，因此他是最合適的人選。
因此，蔣介石委托蔣經(jīng)國(guó)與曹聚仁見面，由他作為與大陸溝通的中間人。
曹聚仁到達(dá)北京后，與毛主席、周恩來(lái)多次秘密會(huì)見，向曹聚仁表示了解決臺(tái)灣問(wèn)題的大致方案，以及一綱四目的具體內(nèi)容。而曹聚仁在返回臺(tái)灣后直接與蔣介石溝通，傳達(dá)中共中央方面的意見。
1965年，在毛主席與曹聚仁的一次會(huì)見中，毛主席親筆書寫《臨江仙》，其中“明月依然在，何時(shí)彩云歸”，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的深切期盼。
在這之后海峽兩岸達(dá)成了初步的意向，對(duì)于臺(tái)灣的軍政、外交，以及蔣介石本人的安置情況均作出商議。雙方能達(dá)成一致非常不容易。
在雙方達(dá)成的協(xié)議中，約定的一點(diǎn)十分特別，那就是讓蔣介石在廬山安度晚年。為何選擇廬山呢，這里面有一段歷史淵源。
蔣介石在大陸時(shí)，曾在廬山居住了十三年，之所以選擇廬山，首先是因?yàn)槠湫沱惖木吧浯问且驗(yàn)槟抢锏臍夂蚴忠司?。蔣介石曾經(jīng)在廬山主持過(guò)很多會(huì)議，還曾在住處旁的石碑上題寫“美廬”二字。
曹聚仁在大陸時(shí)專程去了廬山，拍了很多那里的照片。
曹聚仁寫信告知蔣介石，廬山的所有情況都與蔣介石在時(shí)一樣，不僅包括所有的餐具、家具，蔣介石的轎車以及宋美齡的鋼琴也完好的保留著。
蔣介石去往臺(tái)灣后，“美廬”成為了中共中央的招待機(jī)構(gòu)，有很多會(huì)議也在這里進(jìn)行舉辦。但蔣介石的私人住所及物品均被妥善保管著。有人想毀掉蔣介石題寫得“美廬”，都被周恩來(lái)親自制止。
基于以上原因，中共中央決定將廬山作為蔣介石養(yǎng)老的地方，而這也被蔣介石所接受。
然而就在國(guó)共雙方就臺(tái)灣問(wèn)題達(dá)成一致，準(zhǔn)備簽署正式協(xié)議之前，蔣介石突然反悔，對(duì)中共中央產(chǎn)生疑惑，中斷了與大陸的聯(lián)系，最終此次溝通以失敗告終。
1971年，中華人民共和國(guó)恢復(fù)了聯(lián)合國(guó)合法地位，臺(tái)灣被逐出聯(lián)合國(guó)。
1972年中國(guó)與美國(guó)開始秘密來(lái)往，此后中國(guó)國(guó)際地位不斷上升。而臺(tái)灣的國(guó)際地位越來(lái)越小，陷入外交內(nèi)困的局面。
就在這年，曹聚仁也離世了。
此時(shí)的蔣介石已經(jīng)80多歲，或許是人之將死其言也善，或許是想葉落歸根，所以時(shí)常對(duì)周圍的人說(shuō)，不知道那邊怎么樣了根。蔣經(jīng)國(guó)時(shí)常會(huì)派人送些溪口的照片，蔣介石每次看完越加惆悵。
1973年初，中共中央作出決定，從有利于祖國(guó)統(tǒng)一出發(fā)，釋放了所有還在關(guān)押的國(guó)民黨戰(zhàn)犯，讓他們自己決定去留。而這些人員釋放后，對(duì)兩岸交流、史料研究方面作出了諸多貢獻(xiàn)。
蔣介石有感于中共中央的誠(chéng)意，但此時(shí)臺(tái)灣已經(jīng)沒有與大陸進(jìn)行溝通的合適人選。就在這時(shí)，為了進(jìn)一步與臺(tái)灣取得溝通，毛澤東決定委托章士釗前往臺(tái)灣。
章士釗是著名民主愛國(guó)人士，在國(guó)共兩方面都具有很高的資歷。但此時(shí)的章士釗已經(jīng)92歲高齡，為保障他出行安全，周恩來(lái)特意安排了警衛(wèi)、醫(yī)生、護(hù)士、廚師等人陪同。
章老最為期盼的也是臺(tái)灣能夠早日回歸大陸，因此他不顧92歲高齡，決定為祖國(guó)統(tǒng)一奉獻(xiàn)最后的力量。章老來(lái)到香港后，經(jīng)過(guò)自己的人脈關(guān)系，跟臺(tái)灣方面取得了初步聯(lián)系。
他樂(lè)觀地認(rèn)為可以在3個(gè)月內(nèi)完成任務(wù)，返回北京，并且讓自己女兒也提前回去。
然而由于過(guò)度勞累，以及不適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂?，章老最終在香港逝世。
1975年春節(jié)期間，蔣介石萌生與大陸溝通的想法，并且通過(guò)陳立夫向中共中央發(fā)出期望毛主席訪問(wèn)臺(tái)灣的信息。
陳立夫和談心切，在香港報(bào)紙發(fā)表《假如我是毛澤東》，希望毛主席或者周恩來(lái)到臺(tái)灣訪問(wèn)，重開國(guó)共談判之路，造福國(guó)家人民。
毛主席得知此消息后也十分高興，但此時(shí)他已經(jīng)82歲高齡，身體情況不允許，而周恩來(lái)當(dāng)時(shí)身體情況也不好。
因此毛澤東找到鄧小平，委托由小平同志代為訪問(wèn)臺(tái)灣，以此為契機(jī)，實(shí)現(xiàn)兩岸三通。鄧小平接受此委托后，當(dāng)即就做好出行臺(tái)灣的準(zhǔn)備。
然而就在各方積極努力溝通時(shí)，蔣介石于1975年4月5日去世，兩岸的溝通再次中斷。一年后，毛澤東也因病在北京逝世。
國(guó)共的兩位領(lǐng)導(dǎo)人最終都沒有見到祖國(guó)統(tǒng)一的這天。
余光中的《鄉(xiāng)愁》，牽動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心。
為了祖國(guó)統(tǒng)一這個(gè)光榮而偉大的任務(wù)，無(wú)數(shù)愛國(guó)志士奉獻(xiàn)出了他們的青春與熱血。上文中提到的宋宜山、陳立夫、章士釗、曹聚仁等，無(wú)一不是以愛國(guó)人士之名，被全體炎黃子孫永遠(yuǎn)銘記。
現(xiàn)如今，海峽兩岸的溝通交流已經(jīng)越來(lái)越頻繁。
1987年臺(tái)灣方面允許臺(tái)灣人到大陸探親，一時(shí)媒體上全都是鋪天蓋地“白發(fā)老人相擁哭泣”這樣的新聞。民間破冰也使得官方溝通更為順暢，官方直接溝通的情況變得越來(lái)越頻繁起來(lái)。
臺(tái)灣與大陸血脈相連，雖然臺(tái)灣回歸被各方勢(shì)力所阻撓，但祖國(guó)統(tǒng)一是未來(lái)任誰(shuí)都無(wú)法阻擋的歷史大趨勢(shì)。
祖國(guó)必須統(tǒng)一，也必然統(tǒng)一，這是兩岸全體同胞的心聲，無(wú)論有多么艱難，未來(lái)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
參考資料
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