有那樣一個時刻，突然意識到獨處時的自己非常完整。

這是我這次回國在酒店隔離的7天里遇到的一個念頭，當(dāng)一個人的生活空間僅僅是20平方不到，時間的度量單位以三餐放飯為計算時，她才會開始認(rèn)真審視自己生活的空間與邊界。這個念頭出現(xiàn)在我看著窗外的天空由落日的黃變成一種特殊的粉色，再變成層層疊疊的藍而后徹底沉睡；出現(xiàn)在我看書的時候，會一字一句念出聲來，哪怕這樣讀起來會慢點；也出現(xiàn)在我站在浴室里的鏡子前，花比平時多一倍的時間洗漱和護理，并不因此而覺得時間被浪費，相反我賦予它的耐心，被大方而小心地賦予回給了我。

微小的事，都成了儀式。

《小王子》里狐貍告訴他：“儀式是經(jīng)常被人們遺忘的事情，可它就是那個使某一天與其他日子不同，使某一瞬間與其他時刻不同的東西。”在與自我獨處的這段親密到真空的時間里，給自己的耐心和對那些看似不起眼的事物的執(zhí)著，都被傾注了意義。

在隔離期間，我讀到Aēsop的共同創(chuàng)始人Suzanne Santos說過的一段話，疫情也許給了生活一次喘息和暫停的機會，因此即便是我們的浴室，也成為一個值得斟酌和思量的地方，也可以誕生一場向內(nèi)關(guān)注自我的對話，我尤其喜歡她說的對待我們所使用的產(chǎn)品和對待生活的那種“sense of purpose”。

我覺得突然好像有人懂我，我正在慢悠悠地做著的這些事情，并不是一種犯錯。無獨有偶，Aēsop的創(chuàng)始人Dennis Paphitis也曾在一次采訪中說過，Aēsop的精神核心是“patience”，這種patience我愿將它理解為一種長久的耐心與執(zhí)著。

今天我想從那些又微又小的事情說起，來和你們聊聊Aēsop這份獨一無二的，關(guān)于慢的美學(xué)。

01 | 致敬實用主義

原研哉曾說：「美是克制，是追求極致的“這樣就好”?！惯@句話用在Aēsop的包裝設(shè)計上我深以為然。

許多人對Aēsop的第一印象，便是它標(biāo)志性的琥珀色瓶身。

琥珀色的玻璃瓶身在傳統(tǒng)工業(yè)中，普遍用于飲品和制藥業(yè)（比如啤酒或止咳糖漿），因為玻璃的惰性不會干擾瓶內(nèi)成分，而深琥珀色又為內(nèi)容物提供了紫外線阻隔，從而增加了成分整體的穩(wěn)定性，也鼓勵著品牌研配出更具冒險精神的配方。這也成為Aēsop選擇使用玻璃瓶唯一的考量，瓶內(nèi)成分以及瓶蓋、其他密封部分之間相互作用而達到的良好穩(wěn)定性。

其實這瓶身連同產(chǎn)品包裝上其他部分的樣貌，多年來都沒有太大變化——一切包裝的哲學(xué)，都源于對實用主義的執(zhí)著。

為了使產(chǎn)品信息清晰地表達產(chǎn)品的本質(zhì)，消除視覺上的干擾和任何多余的裝飾，Aēsop從開始就將所有標(biāo)簽設(shè)計的目的定為「正確傳達產(chǎn)品關(guān)鍵的信息和使用方法」，這一點從品牌早期的標(biāo)簽中便可窺見一斑：商標(biāo)始終靠左對齊，對無襯線字體有著毫無保留的偏愛，同時我們能清楚地感知到設(shè)計師在仔細(xì)考量字體大小、粗細(xì)，以及與信息重要性相對應(yīng)的視覺層次…

Aēsop創(chuàng)意總監(jiān)Marsha Meredith在接受福布斯雜志采訪時說：

“排除所有次要或不必要的信息，最重要的永遠是裝在罐子里的東西。標(biāo)簽必須清晰易讀；容器必須簡單而實用，且包裝絕不偏向任何特定的性別或年齡?！?/p>

這套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊曈X語言至今仍延續(xù)在我們所熟悉的Aēsop包裝上，清一色的琥珀色玻璃瓶、黑色瓶蓋、石膏感的標(biāo)簽紙，和標(biāo)簽上沉穩(wěn)的黑色Helvetica及Optima Medium字體，成為許多人心中Aēsop的標(biāo)志性美學(xué)，也為許多人的浴室?guī)テ届o與秩序。

這樣的美學(xué)執(zhí)著也體現(xiàn)在Aēsop對產(chǎn)品成分的表達上。

我們在任何的宣傳物料里都看不見諸如“美白” “凍齡” “抗衰老”這樣的字眼，品牌的共同創(chuàng)辦人Suzanne聊起過這樣做的原因——沒有什么護膚品能讓時光倒流，比起這個，讓皮膚保持在相對健康和平衡的狀態(tài)更為重要；Aēsop始終想避免美妝產(chǎn)業(yè)慣用的詞匯和毫無根據(jù)的主張，也不想以消費者對美的不安全感或是對衰老的恐懼為食——Aēsop只是想要誠實地溝通。

我們同時也看不到任何關(guān)于“有機” “100%純天然”的宣傳話術(shù)，這源于Aēsop對成分哲學(xué)的最大堅持——相信產(chǎn)品成分的研究與生產(chǎn)過程絕對需要仰賴科學(xué)，也堅信成分是產(chǎn)品的基礎(chǔ)，而真正出色的成分，需要兼顧優(yōu)異的植物成分和高效的實驗室配方，缺一不可。

Aēsop的每款產(chǎn)品幾乎都是以成分來命名，在標(biāo)簽里清楚寫明了所含有效的化學(xué)與天然成分，以及它的功效和使用方法。比如我在往期文章里向大家推薦過的B Triple C Facial Balancing Gel，中文產(chǎn)品名譯作B三倍C肌膚調(diào)理凝露，這款產(chǎn)品的名稱就是根據(jù)配方中濃縮維他命的比例而得來：一份維他命B搭配上三份維他命C。

這款產(chǎn)品最早于2003年推出問世，至今都還是Aēsop內(nèi)部員工的摯愛配方，也是我個人非常愛用的一款產(chǎn)品。因為它的質(zhì)地極為特殊，和傳統(tǒng)護膚品帶來的膚感截然不同，粘稠到像是蜂蜜一般，所以必須親自體會才能感受到這款配方的美好。

“…not everything needs to be fast, available, and convenient.I like ideas and products that reveal themselves slowly — more whisper than scream, something that becomes part of our own personal universe.”

—— Dennis Paphitis, Aēsop Founder

“并不是所有事物都需要那么快，那么觸手可及。”我被品牌創(chuàng)始人Dennis的這句話深深打動，在消費品風(fēng)起云涌的市場里，能從心底里認(rèn)識到Doing less is sometimes doing more的品牌，屈指可數(shù)，尤為珍貴。

冰融化了是水，冰融化了也是春天。產(chǎn)品的呈現(xiàn)需要功效，它的表達也需要一點詩意，應(yīng)該更像一種耳畔私語，而非高聲喧嘩，Aēsop正這樣踐行著這份純粹的、克制的，又極致的產(chǎn)品哲學(xué)。

02 | 先有詩人，再有詩

品牌的氣質(zhì)，很大程度上是創(chuàng)始人的人格再現(xiàn)。

你很難在網(wǎng)絡(luò)上找到Dennis Paphitis的身影，他低調(diào)地連社交賬號都沒有，而這個如今被眾人喜愛和向往的品牌，最初創(chuàng)始的故事也并沒有什么波瀾壯闊的情節(jié)。但Aēsop之所以成為一個在美妝界如此特別的存在，很大程度上是源于創(chuàng)始人Dennis Paphitis根深蒂固的詩人質(zhì)感。他把品牌命名為Aēsop，就是因為喜愛伊索寓言“以簡單的結(jié)構(gòu)講述深刻隱喻的方式”。

諾獎詩人布羅茨基在《悲傷與理智》里寫到過語言與文學(xué)的力量：「語言，我想還有文學(xué)，較之于任何一種社會組織形式而言，都是一種更古老、更必要、更恒久的東西?！?/p>

對語言和文學(xué)的熱愛與敬畏，正是Aēsop另一核心哲學(xué)。

文字構(gòu)成了人類精神世界的星空、宇宙和萬物，而我們不難發(fā)現(xiàn)，文字也是Aēsop最主要（有時甚至是唯一）的設(shè)計元素；當(dāng)我們?yōu)g覽Aēsop網(wǎng)站時，也定會注意到適時出現(xiàn)在頁面上穿越時空的箴言，它們有時也出現(xiàn)在那些我們愛的產(chǎn)品瓶身，和幾乎每一家線下門店，以及，Aēsop仍在發(fā)行極少有品牌能堅持的線上刊物。

當(dāng)Aēsop慶祝品牌誕生25周年時，他們并沒有慶祝公司本身，而是在慶祝對品牌有特殊意義的25本書，每年一本。發(fā)起的名為《Aēsop閱讀25年》的活動（25 Years of Reading at Aēsop》，竟也并未推廣任何護膚或美發(fā)產(chǎn)品，而是引導(dǎo)顧客盡可能地去走進獨立書店——這在任何一個如今的商業(yè)品牌看來，都是無法想象的。

在Aēsop成立21周年時，幾家門店里所有的產(chǎn)品被清空，店內(nèi)不見琥珀色的玻璃瓶，取而代之的是8,000本企鵝經(jīng)典出版的書籍供客人翻閱，人們預(yù)計商業(yè)表現(xiàn)會因此而削弱，但兩周后，實際銷售額卻有所增加。

對文學(xué)的熱愛，是Aēsop由內(nèi)而外的自然散發(fā)，不論是設(shè)計部，亦或是財務(wù)部，從文學(xué)作品里汲取的一束靈感，都可以直接影響Aēsop向世界展示自己的方式。

我找到了大家普遍很佩服的Aēsop建筑團隊必須閱讀的書單，在此分享出來：建筑大師Peter Zumthor的《Atomospheres（大氣層）》、法國哲學(xué)家Gaston Bachelard的《The Poetics of Space（空間詩學(xué)）》、谷崎潤一郎著名的《陰翳禮贊（In Praise of Shadows）》，建筑師們也得以透過文字構(gòu)建出Aēsop諸如庇護所（sanctuary）般的空間美學(xué)。

Aēsop在同名品牌書中這樣寫道他們與文學(xué)的關(guān)系：「我們始終牢記，我們的名字來自一名奴隸（伊索），他從奴役中掙脫出來，多虧了他講述故事的能力而能夠成為國王的顧問…對語言的敬畏是Aēsop文化內(nèi)在組成的一部分。在一個以電子表格和沒有靈魂的首字母縮寫為標(biāo)志的商業(yè)時代，它證明了建筑、文學(xué)和視覺藝術(shù)等學(xué)科的重要性。目的并非意見一致，而是一個共享的語匯，可以用來質(zhì)問、辯論、挑戰(zhàn)。」（文科生讀完落淚）

除了對文學(xué)的執(zhí)著，Aēsop也將音樂作為品牌美學(xué)的一部分，滲透到與我們的交流中。自2020年開始，Aēsop陸續(xù)在Apple Music、Spotify上推出了品牌音樂頻道和精選歌單，以一種藝術(shù)策展的形式，描繪不同時刻下細(xì)膩的情緒，用音樂探索我們的感官和想象力。

和產(chǎn)品標(biāo)簽有異曲同工之處的是，每份歌單里Aēsop都貼心地為聽眾們準(zhǔn)備好了簡單明了的“歌單使用說明書”，我經(jīng)常在寫東西的時候聽他們的歌單，讓我能很快沉下來進入狀態(tài)，也在這個過程中發(fā)現(xiàn)過一些意想不到的寶藏歌曲，我想這對于創(chuàng)意工作者來說，也是一種眷顧。

回到這段落開始我起的小主題：先有詩人，再有詩，我覺得用創(chuàng)始人Dennis說過的一句話來做這段的收尾，再合適不過：

“We must touch the rock lightly.”

我們應(yīng)輕柔地觸碰磐石。

03 | 給城市的親筆信

你在世界上找不到兩家一模一樣的Aēsop店鋪。

Aēsop將過去30多年來的店鋪設(shè)計都放在了Taxonomy of Design這個網(wǎng)站，包括店鋪用到的材料

、創(chuàng)作工藝、設(shè)計特點、合作的建筑事務(wù)所以及啟發(fā)每家門店設(shè)計的那句文學(xué)箴言，無所不言，娓娓道來。

每家店鋪的設(shè)計都融入了對當(dāng)?shù)貧v史、文化、風(fēng)土和人情的思索，在因地制宜的建造與更低成本的復(fù)制黏貼中，Aēsop堅定地選擇了前者，這也源于Aēsop對于融入在地文化的執(zhí)著，他們堅信，想要在一個社區(qū)中做得好，那就要好好地在社區(qū)中生活。

花時間去了解居住在那里的人們，了解他們走過的街道，街道上建筑和建筑里曾發(fā)生的故事…而后將品牌的設(shè)計原則與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)街景中最真實的重要內(nèi)容互相融合，自然而然地建造出只屬于這座城市，甚至是這條街道的美學(xué)建筑，好似一封封親筆書寫的信件——不喧嘩，不以自我為中心。

這從一方面來說，是放下了“我執(zhí)”，傳播的并不僅僅是品牌自己的文化，更多的而是在展現(xiàn)對當(dāng)?shù)匚幕睦斫馀c羈絆，也許從另一方面來說，Aēsop在放下我執(zhí)的同時，又是自我執(zhí)著的。

這是Aēsop在日本福岡天神區(qū)的店鋪，它所坐落在的這片區(qū)域又被稱作武士區(qū)（the District of Samurai），是武士道文化的源起之地，而這自然也成為這家店鋪設(shè)計的靈感來源。

店鋪中大量原材料的選擇，都反映著建筑師在設(shè)計這家店鋪時對當(dāng)?shù)匚幕睦斫猓簝蓚€拋光的鋼水槽在進店后的中央位置，它們堅硬的邊緣和有光澤感的質(zhì)地，靈感取自武士們所珍視的武士刀；店鋪的前門和后墻是用氧化鐵板建造而成，側(cè)墻則是使用的黑色石頭，地板是拋光混凝土，種種這些看似粗獷的飾面卻喚起一股平靜的，幾乎是苦行僧一般的力量感。

不知道你們有沒有發(fā)現(xiàn)，在幾乎所有的Aēsop店鋪里，水槽都處在一個顯眼的位置，這源于Aēsop所擁抱的「款待」（hosting）的概念，我一直記得曾經(jīng)走進一家Aēsop店鋪，就像走進了某一個家，店員會招呼我，要不要洗洗手，放松一下，再傾聽我的訴求，是想講述自己的肌膚狀況，還是想體驗新的產(chǎn)品，一切都自然、舒服地展開。歡迎顧客最自然的方式，本質(zhì)上是對于他者的一種體貼。

除了店鋪設(shè)計外，Aēsop還會不定期地舉辦在地文化活動，比如福岡的這家店前不久請了師傅在店鋪櫥窗前靜靜地制作傳統(tǒng)烏冬面。烏冬的制作講求堅持、耐心、與時間共舞，而這三點也正是三十年來Aēsop對待產(chǎn)品的初心——“healthy skin cannot be rushed”，和世界上許多值得等待的東西一樣，健康的肌膚，急不來。

我想起去年11月的時候，我參加了Aēsop在上海舉辦的展覽開幕夜，現(xiàn)場請來了藝術(shù)家曹文疾老師撰寫書法，寫到這里突然意識到，書法、烏冬、護膚，也許都是這樣，需要懂得慢慢來的詩意。

04 | 上海序章

Aēsop終于要開啟和上海的故事，首店選址在東平路上梧桐掩映下的一幢海派洋樓，二店選址在老上海石庫門建筑群與熙熙攘攘的新天地。我在上周的臺風(fēng)過境后，迫不及待地去探訪了。

東平路是我在上海最喜歡的幾條小路之一，它不長，大約400米，也不寬，是陳丹燕筆下上海永不拓寬的64條街道中其一，安安靜靜地被梧桐樹很好地照顧著。民國時期，顯赫如蔣宋孔陳四大家族不約而同地看上了這短短的一條路，在此興建宅院，7號為民國財政部長孔祥熙居所，9號為蔣介石與宋美齡住宅，11號為金融家宋子文住宅。

如今Aēsop的國內(nèi)首店便是這東平路9號的一幢花園洋房。櫥窗上印著品牌標(biāo)志性的瓶型包裝剪影，圓拱門廊邊的窗戶上，有一行小字寫著“即將開幕”，以及一句明代哲學(xué)家王陽明的名言“Knowledge is the beginning of practice, doing the completion of knowledge.（知行合一）”。

另一處門店選在新天地靠近馬當(dāng)路的入口。新天地原先是一片傳統(tǒng)的石庫門弄堂住宅，這種由江南民用建筑與英國排屋建筑樣式結(jié)合演變而來的建筑，承載了許許多多上海人珍貴的記憶。新天地的店鋪建筑目前隱藏在綠色的圍擋后面，圍擋上小小寫著德國哲學(xué)家Immanuel Kant的名言“All our knowledge begins with senses. (我們所有的知識源于感官)”，想必這家店鋪也必定會開啟一場愉悅難忘的感官旅程。

Aēsop伊索東平路店：上海市徐匯區(qū)東平路9號103幢

Aēsop伊索新天地店：上海市黃浦區(qū)興業(yè)路123弄2、3號樓

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2019年，紐約知名書商Rizzoli為Aēsop出版了品牌書《Aesop: The Book》，這本書用天然的棉麻布料包覆，樸實而講究。今天和大家的聊到的很多關(guān)于Aēsop的想法和理念，也出自此書的啟發(fā)。

書的開篇，寫著《小王子》的作者Antoine de Saint-Exupéry的一句話，我認(rèn)為是對Aēsop最貼切的注腳：

If you want to build a ship, don’t drum up the people to gather wood, pide the work, and give orders. Instead, teach them to yearn for the vast and open seas.

若你要建造一艘船，不該召集人們收集木頭、分工、告知任務(wù)。而是教導(dǎo)他們，去向往無盡廣闊的海洋。

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今天的留言想聽聽你和Aēsop的故事

happy reading

***** by sugar *****