夢百科-夢是否可以預(yù)知未來

羅馬人特別癡迷于“夢是可以預(yù)言”這個觀點。在他們的文學(xué)作品中有許多典型例子。

羅馬帝國的奠基人，蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒（公元前100—前44年），史稱愷撒大帝。

在他去世之前，妻子就做了一個夢，夢見愷撒會被人暗殺，并對他勸告，卻并未引起注意，結(jié)果真的被暗殺身亡。

1701年，法國演員錢普麥塞爾，在他死亡的兩天前，他夢到自己已故的母親和妻子在向他招手。

他在認(rèn)為這預(yù)示著自己的生命即將結(jié)束，然后他就叫來朋友，并雇了葬詩班，在聽完他們歌唱后離開教學(xué)，馬上就斷了氣。

不過，他也可能并不是從夢中得到的啟示，而是在潛意識中感知到了患上絕癥的信號。

一個更知名的人物是亞伯拉罕·林肯，美國第16任總統(tǒng)。

在他被謀殺的前幾天，他告訴妻子，自己夢見白宮前一口棺材，他問看守的士兵，那棺材中的人是誰，士兵告訴他說“是總統(tǒng)，他被人暗殺了”。

弗朗茨·斐迪南大公，奧匈帝國皇儲。

他的老師在弗朗茨·斐迪南遇刺前一天，夢見了他被人刺殺，并寫下了暗殺經(jīng)過，還未及時警告弗朗茨·斐迪南，他便遇刺身亡。

這幾個案例，就算放到我們當(dāng)代人來看，也覺得不可思議，何況是對于那個科學(xué)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在發(fā)達(dá)的時代。因此當(dāng)時的人們都報著寧可信其有、不可信其無的心理。

亨利·德·馬特林克在《不速之客》一書中說道：任何事件，不論發(fā)生在過去、現(xiàn)在、還是未來，不論發(fā)生在空間的哪個點上，都能夠在現(xiàn)在的某地找到它的蹤跡，因為它們是永恒的。對于這種存在，我們可以在某種狀態(tài)下感知出來，這樣只要抓住未發(fā)生事件在時空中的軌跡，就有可能預(yù)見未來。

由此，夢可以部分的感受到事件永恒的狀態(tài)，夢中的景物既有過去和現(xiàn)在，也會有未來。

那么，通過這些案例就可以認(rèn)定，夢真的可以預(yù)測未來嗎？

回答這個問題前，我們不妨先反過來想另一個問題，這個問題也是由古希臘先哲亞里士多德提出的。

他是反對“夢可以使人預(yù)感未來”這個觀點的，認(rèn)為這種預(yù)感根本不可能在人醒后還繼續(xù)起作用。

為此，他提出了這么一個問題：從古至今，有這么多的人，也做了這么多的夢，為什么絕大多數(shù)夢都沒有靈驗?zāi)兀?/p>

所以，他認(rèn)為夢的預(yù)言只不過是一種信仰療法而已，就是讓人們相信一千個人中只能有一個成功者，而其他人注定是失敗者。

夢到底能不能預(yù)知未來？

這個問題，至今我們都沒有明確的答案，也沒有人能說出一個讓人們都徹底信服的答案。

有些所謂的預(yù)知夢，也許只是后世出于某種目的而編撰出來的，他到底有沒有做過，沒有第二個人知道。

但在歷史上，也確實發(fā)生過不少的提前預(yù)知了某些事件的夢，這也不是只有某種特殊身份的人才能擁有的“技能”，普通大眾、我們身邊的人、甚至就是你、我也一樣做過這樣的夢，以現(xiàn)在的科學(xué)水平難以解釋。

與其輕易的下定“能預(yù)知”或“不能預(yù)知”的結(jié)論，倒不如更包容一些、更天馬行空一些：

大多數(shù)時候的夢，不能預(yù)知未來。

但在某種機緣巧合之下，某些夢確實能預(yù)知未來。就像是我們的第六感，只有自己能體會、感知得到。

又或許，那些以為沒有靈驗的夢，不是沒有發(fā)生，只不過是沒有及時的發(fā)生在做夢者本人的身邊，比如是發(fā)生在了另一個地方，甚至“另一個空間”中。

所以，對于“夢能不能預(yù)測未來”這個問題，沒必要刨根問底的得到絕對的答案。

在沒有科學(xué)做出徹底解釋之前，一切皆有可能……

何況今天的科學(xué)，在明天未必依然科學(xué)……

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