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    清明· 一年祭祖時(shí) 春光不可負(fù)|民俗日歷·二十四節(jié)氣

    清明· 一年祭祖時(shí) 春光不可負(fù)|民俗日歷·二十四節(jié)氣

    封面新聞?dòng)浾?李雨心

    “燕子來時(shí)新社,梨花落后清明?!鞭D(zhuǎn)眼又到了清明時(shí)節(jié),在仲春與暮春之交,此時(shí)氣清景明,萬物皆顯,清明因此得名。作為二十四節(jié)氣之一,清明顯得有些特殊,因?yàn)槠浼仁亲匀还?jié)氣,又是傳統(tǒng)節(jié)日,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,有著久遠(yuǎn)的歷史淵源。

    提起清明節(jié),人們總能想起杜牧筆下的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。這一日,人們掃墓祭祖,緬懷先人,抒發(fā)對已故親友的哀思和懷念。但同時(shí),清明節(jié)也融入了時(shí)間與其相近的上巳節(jié)的習(xí)俗,在這一人,古時(shí)的人們也踏青、植樹、放風(fēng)箏、蕩秋千、蹴鞠,在春光正好中攜一家老小出游,享受著春日的歡樂明媚。

    “清明節(jié),與春節(jié)、端午、中秋一同,并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。在清明時(shí)節(jié),正是萬物皆生氣勃勃,吐故納新之時(shí)。大地呈現(xiàn)春和景明之象,是行青墓祭與踏青春游的好時(shí)節(jié)?!泵袼讓<?span id="r3ujftr" class="wpcom_tag_link">劉孝昌說到,在歷史歲月的變遷中,清明節(jié)融入了寒食節(jié)與上巳節(jié)的風(fēng)俗,才有了如今的清明節(jié)日。

    融入寒食、上巳習(xí)俗 宴飲游樂又緬懷祖先

    倘若在當(dāng)下,向年輕的孩子提起寒食節(jié),估計(jì)鮮少有人知道這個(gè)節(jié)日的存在。該節(jié)日曾在中華大地上了延綿了兩千多年,被稱為中國民間第一大祭日,更是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來命名的節(jié)日。只因伴隨著歲月的流逝,寒食節(jié)已悄悄地融入了清明節(jié)。

    “傳說,寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)期的介子推而設(shè)立?!眲⑿⒉v到,但還有一種說法是,寒食節(jié)是沿襲了遠(yuǎn)古的改火舊習(xí)?!懊康匠醮杭竟?jié),氣候干燥,不僅人們保存的火種容易引起火災(zāi),而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個(gè)季節(jié)要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng),把上一年傳下來的火種全部熄滅,稱為‘禁火’。然后重新鉆燧取出新火,作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn),謂之‘改火’。”而在這段無火的時(shí)間里,人們必須準(zhǔn)備足夠的熟食以冷食度日,即為“寒食”,故而得名“寒食節(jié)”。

    清明· 一年祭祖時(shí) 春光不可負(fù)|民俗日歷·二十四節(jié)氣

    蘇軾所著《寒食帖》

    歷史上,寒食節(jié)在夏歷冬至后105日,也就是清明節(jié)前一二日。因?yàn)閮晒?jié)時(shí)間相近,久而久之,便合為一個(gè)節(jié)日。雖在當(dāng)下,寒食節(jié)鮮有人知,但人們約定俗成,不在清明節(jié)當(dāng)日祭祖,而選在其前一兩日掃墓,這也是寒食節(jié)習(xí)俗的痕跡。

    除去寒食節(jié),清明節(jié)還融入了上巳節(jié)的風(fēng)俗?!叭氯仗鞖庑拢L安水邊多麗人?!鄙纤裙?jié)在農(nóng)歷三月初三,更是是極為古老的、真正意義上的情人節(jié)。這一日,人們結(jié)伴去水邊沐浴,稱為“祓禊”,年輕的男女也可趁春光正好,出門游玩。文人雅士還有祭祀宴飲、曲水流觴等風(fēng)雅的習(xí)俗。

    “曲水流觴,就是投杯于水的上游,聽其隨波而下,止于某處,則其人取而飲之,并賦詩一首?!眲⑿⒉v到,成都望江樓旁,于清末年間所建的流杯池,就是上巳節(jié)文化的最好見證?!芭f時(shí)在成都,上巳節(jié)還有祭祀薛濤的習(xí)俗?!?/p>

    清明· 一年祭祖時(shí) 春光不可負(fù)|民俗日歷·二十四節(jié)氣

    成都望江樓公園的流杯池

    傳說,平日里薛濤井里的水無法制出薛濤箋,只有上巳節(jié)這天,薛濤井水漂出來的箋紙才是桃紅色。于是,便有了“農(nóng)歷三月三,薛濤芳魂返,素箋變彩箋”這一說法。

    清明· 一年祭祖時(shí) 春光不可負(fù)|民俗日歷·二十四節(jié)氣

    成都望江樓公園的薛濤井

    清明只知食青團(tuán)?這些美食也別錯(cuò)過

    因寒食節(jié)禁火,所以家家戶戶都吃冷食,才有了“寒食”之稱。在清明時(shí)節(jié),人們常吃的青團(tuán)、馓子等節(jié)日食物,也保留了“寒食”的風(fēng)俗。當(dāng)下,青團(tuán)成為了近幾年來的“網(wǎng)紅”食品,街頭大大小小的商戶們已在清明節(jié)打起了廣告,青團(tuán)更衍生出了各種新奇的吃法和“奇葩”的口味,如巧克力青團(tuán)、螺螄粉青團(tuán)等。

    但除了青團(tuán),清明還有許多節(jié)令食物。據(jù)漢代崔寔的《四民月令》記載:“齊人呼寒食為冷節(jié),以麯為蒸餅樣,團(tuán)棗附之,名曰棗糕?!痹跉v史的演變中,棗糕成為了清明節(jié)的時(shí)令美食。而棗糕又叫“子推餅”,舊時(shí)北方地區(qū)的人們還習(xí)慣將棗餅制成飛燕形,用柳條串起掛在門上,可以冷食,以紀(jì)念介子推不求名利的高尚品質(zhì)。

    清明· 一年祭祖時(shí) 春光不可負(fù)|民俗日歷·二十四節(jié)氣

    棗糕(圖片來源于網(wǎng)絡(luò))

    此外,還有一種與棗糕相似的清明節(jié)美食,稱之為“子推燕”。據(jù)悉,子推燕是用面粉和棗泥,捏成燕子的模樣。此外,山西省至今仍保留著清明節(jié)制作子推饃的美食傳統(tǒng),其外形非常別致,看上去就像是盛裝打扮的饅頭。從名字來看,子推饃和子推燕皆有紀(jì)念介子推之意。

    據(jù)劉孝昌描述,在西南一隅的蜀地,也有獨(dú)特的清明食俗——?dú)g喜團(tuán)?!拔羧?,在成都每當(dāng)清明前后幾日,都有小販挑著擔(dān)子或提著竹籃沿街叫賣,‘賣歡喜團(tuán)啊’,并不停敲響手中的小鑼,頃刻間一群娃娃圍在擔(dān)子面前?!眲⑿⒉枋觯瑲g喜團(tuán)的制作簡單,先將糯米蒸熟,晾干后弄散成粒,再炒至膨松,蘸取麥芽糖搓成湯圓大小的圓團(tuán),外面貼幾顆染成紅綠顏色的米花,分別將三五個(gè)圓團(tuán)用紅線傳承,即成歡喜團(tuán)。

    “歡喜團(tuán)價(jià)格便宜,深受娃娃們的喜歡,且五顏六色,香甜酥脆、入口即化。一人買一串,眉開眼笑?!眲⑿⒉f到,神奇的是,過了清明后不久,賣歡喜團(tuán)的小販便消失得無影無蹤?!斑@對娃娃們來說,是一件非常奇怪的事情?!?/p>

    “梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城?!痹谒未娙藚俏┬诺囊皇住短K堤清明即事》里,就能夠看到在盎然的春意中,游人們出城踏青,笙歌鼎沸的熱鬧景象。清明時(shí)節(jié)春光明媚、草木吐綠,正是人們春游的好時(shí)候,不妨在春光中,感受傳統(tǒng)民俗的魅力。

    部分圖片來自成都望江樓公園官方網(wǎng)站

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