在宗教領域方面哈爾濱也和全國一樣，從解放后到現(xiàn)在經(jīng)歷了三起三落，不夸張的說是在夾縫中艱難的生存，目前的正?；菑陌耸甏踔泄仓醒氚l(fā)布的關于宗教信仰自由的19號文件才開始穩(wěn)定發(fā)展的。

哈爾濱擁有45個少數(shù)民族，匯集多種宗教文化，是全國唯一的佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教、東正教并存的城市，也是中國宗教信仰最多的城市之一。

因為哈爾濱特有的文化歷史，形成了哈爾濱多種宗教共存的氛圍，也形成了哈爾濱有著眾多教堂建筑和各種廟宇的城市。

東大直街的教堂

哈爾濱著名的教堂有：哈爾濱圣索非亞大教堂（東正教）、圣母守護教堂（基督教），通江街108號的伊斯蘭教堂尼、拉依教堂，圣母教堂（天主教堂）。

位于一曼街的極樂寺

著名的寺廟有：極樂寺，華嚴寺，普照寺，寶勝寺，觀音寺，凈土寺等。

學府路哈達村基督教堂

道里區(qū)建國禮拜堂

當然哈爾濱還有一大批不著名的教堂和廟宇，圍著市中心的旮旯胡同走，時不常的就能碰上一個舊時的教堂、廟宇，平房區(qū)、遠郊區(qū)、江北、郊區(qū)、郊縣也都隨處可見。

位于香坊區(qū)的哈利路亞教堂

還有新建的，比如香坊的哈利路亞教堂就是2000年建的。

廣翰公園的土地廟

當然還有奇怪的，比如我前些日子去的廣翰公園（廣天浩瀚），里面就有很多小的土地廟（特別的小），什么時候有的，有什么寓意沒有找到出處。

其實宗教和中國社會的發(fā)展也是息息相關的，西教沒有進中國之前是佛教，在佛教之前是中國的道教，道教就是中國土生土長的宗教，現(xiàn)在是六教共存。

所有的教派都有教義，有教規(guī)、有教材，贊成什么反對什么都非常的清楚，一目了然，道教也一樣，但道教的分之中至今還有很多神秘的地方屬于未知的，用現(xiàn)在的理論說，未知的就是迷信的，但什么時候能變成可知，不知道。

中國人喜歡求佛拜神，很多的人遇到為難的事都喜歡找“明白人”看看，或者去找相關的佛拜拜，比如有病了就拜拜藥師佛菩薩，保佑病人早日康復，求學就去拜文殊菩薩。

我也和宗教親密過好幾次，一次是單位組織去查干湖旅游，旅游期間和同事去妙音寺參觀，同事領著我非常虔誠的拜了好幾個佛，每個佛都放一些錢。

還有女兒高考的前一天，一個家長領我去哈爾濱的極樂寺拜佛，回來膝蓋疼了好幾天。

位于比樂街的華嚴寺

再早一次是在1996年參加位于哈爾濱市南崗區(qū)比樂街65號的華嚴寺第二次開光大典，那一天華嚴寺門前的人烏泱泱的，根本不能進去，都在門前的馬路上坐著，幾十米的馬路都坐滿了人，在舉行儀式期間時不常的就出現(xiàn)一個大盆在互相傳遞，大家就往盆里捐錢，還有不少人看到云彩上的觀音了，我沒有緣，沒有看到。

其實拜是形式，心里有才是主要的，小時候讀一本刊物，寫的是四川某個廟宇有個對聯(lián)寫的是：萬惡淫為首，論事不論心，論心無完人；百善孝為先，論心不論事，論事無孝子。

現(xiàn)在除了廟宇外，很多的人家也供佛、供菩薩，根據(jù)自己的佛緣供奉相應的佛和菩薩，有供阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛、長壽佛的，有供觀世音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩的。

還有跳大神的就不說了，現(xiàn)在還是屬于封建迷信范疇的。

至于那個李邪教我是一點也不相信，大概在90年他還沒有出名的時候，我在一次偶然的時候看過他的那本書，發(fā)現(xiàn)寫的有很大的問題就再也不看了，也不關注了，問題有若干個，現(xiàn)在記住的有到處抄襲，前后矛盾，自己的說法沒有理論根據(jù)等。

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現(xiàn)在還有很多的農(nóng)村家庭供奉保家仙，保家仙也是屬于道教的范疇，就是保佑一家人平安無事，至于是什么仙那就各有各的說法了。

其實供是一方面，主要還是在做，佛曰:積德累善,佛又曰：不修今生修來世，不休自己修兒女（白話說）。

人只要持之以恒的做善事，不做惡事，佛會保佑的，我岳母一生行善，在村子里幾十年有目共睹，周圍鄰居沒有一個不夸贊的，94歲往生，下葬的前一天有個金蟾來給送行，當天晚上請走后，第二天早上又來給送行（我因為住院沒有去，后來我在頭條上寫了一篇“我的岳母”來紀念可尊可敬的岳母）。

人應該有信仰，當有德之人，做有德之事，不休自己修兒女，不修今生修來世。

這是21年下半年我剛上今天頭條時好友“荷”送我的觀音菩薩。