不查不知道，一查嚇一跳。相聲圈里的“干爹”簡(jiǎn)直多如牛毛，認(rèn)“干爹”現(xiàn)象更是蔚然成風(fēng)。

認(rèn)干爹最多的據(jù)說(shuō)是陳寒柏，目前知道的一共有六個(gè)干爹，分別是石富寬、常貴田、師勝杰、楊志剛、劉文亨和范振鈺。

稍遜于他的是李金斗，有三個(gè)干爹，分別是高英培、王長(zhǎng)林、李伯祥。

而干爹認(rèn)得最“左右逢源“的當(dāng)屬剛剛在《央視首屆相聲小品大賽》上取得相聲組第一名的王彤，他的干爹是侯耀華，相聲門(mén)師父是馮鞏，評(píng)書(shū)門(mén)師父是郭德綱……

除了陳寒柏，師勝杰先生還收了兩個(gè)“義子”，分別是高曉攀和苗阜。

除了師勝杰，苗阜還有一個(gè)干爹，是相聲名家李伯祥。

李伯祥今年已經(jīng)八十歲，前陣子也在央視相聲大賽上亮相，口條依然清晰，身體依然健壯。李伯祥也有干爹，那就是相聲大師劉寶瑞。

可以看得出來(lái)，相聲界認(rèn)“干爹”收”義子“的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，幾乎人人都有。于謙的干爹是郭德綱的師父候耀文，郭德綱的干爹是范振鈺，王月波和李菁同時(shí)拜了賈建國(guó)為干爹，于謙和郭麒麟既是師徒也是”干父子“，郭德綱和陶陽(yáng)既是師徒也是”干父子“。

認(rèn)”干爹“現(xiàn)象之所以如此普遍，跟相聲界一向重視輩份與師承有關(guān)系，能耐再大，攀不上相聲大師或者相聲名家，想要出頭也很難。所以說(shuō)白了，認(rèn)”干爹“就是認(rèn)人脈。

因此，“干爹”的含金量也因人而異、因事而異。

有些“干爹”認(rèn)的是情份趕上了，”干爹“”義子“什么的也就是改一個(gè)稱謂而已。就算不稱”干爹“，也是親如父子。像于謙和郭麒麟，從小一起的情份，再加上父輩的信任，這樣的”干爹“含金量就高。

有些”干爹“認(rèn)的是事兒趕上了。比如在《花樣男團(tuán)》里，金圣柱認(rèn)了郭德綱為”干爹“，郭德綱也欣然應(yīng)允。但是這個(gè)”干爹“含金量就低。一則當(dāng)時(shí)兩人都有些逢場(chǎng)作戲的意思，二則兩人平時(shí)的活動(dòng)也很難產(chǎn)生交集，可以交流的地方太少。

有些”干爹“屬于“捆綁式”的。一般哪兩位相聲演員私下的關(guān)系達(dá)到了一定程度，會(huì)約定收的弟子要認(rèn)對(duì)方”干爹“。師勝杰和侯耀文，郭德綱和于謙，都是這樣做的。所以，說(shuō)起于謙的”義子“能有百十位，但真正親如父子的，恐怕不多。

當(dāng)然也有”干爹“相當(dāng)辣眼睛的，就不在這里耽誤時(shí)間了。

你對(duì)相聲圈”認(rèn)干爹“的現(xiàn)象怎么看？留下評(píng)論一起聊聊！

【娛樂(lè)有理性，八卦有道理。我是八卦有理，如果你喜歡我的答案，贊一個(gè)、粉一個(gè)再走咯】

很高，相聲圈里的“干爹”們一般都有以下幾個(gè)特點(diǎn)，有名望、有本事、有勢(shì)力，這三個(gè)“有”的程度和干兒子數(shù)量成正比。

另外還有一個(gè)“有”是：有感情。但這個(gè)“有”在相聲圈是放在最后考慮的問(wèn)題。

一、相聲圈的“干爹”們都不簡(jiǎn)單

在相聲圈一般來(lái)說(shuō)只要是有頭有臉的藝人都會(huì)有人拜其為干爹，比如馬三立是楊少華的干爹，劉寶瑞是李伯祥的干爹、高英培是李金斗的干爹，師勝杰是苗阜的干爹，于謙是孟鶴堂的干爹……其中在當(dāng)干爹這方面最值得一提的是張壽臣，他收的干兒子很多，其中甚至還有理論上平輩的高鳳山。

這些“干爹”們要名氣有名氣、要本身有本事、要?jiǎng)萘τ袆?shì)力，所以只要他們?cè)敢馐?，相聲圈想拜他們?yōu)楦傻舜笥腥嗽?，但他們收干兒子的?biāo)準(zhǔn)有時(shí)候比收徒還要苛刻一些，除了干兒子必須具有相當(dāng)?shù)乃街?，“感情好”也是一個(gè)重要考慮標(biāo)準(zhǔn)。

在相聲圈，還有一種特殊情況，那就是沒(méi)有師承的海青也會(huì)收干兒子，比如著名相聲作家廉春明，由于他在相聲圈的威望很高本事很大人脈也廣，其門(mén)下的干兒子也是不少，知名的就有郭德綱、于謙、汪洋、徐德亮、方清平和付強(qiáng)等人。

二、為什么相聲圈“干爹”文化如此盛行

我們知道相聲圈拜干爹收干兒子的情況很多，原因是一方面相聲圈此類(lèi)事曝光比較多，其他行業(yè)也有但曝光少關(guān)注度也少。另一方面就是相聲圈這種干爹文化還是有其特殊性的。

相聲藝人為什么要拜干爹呢？

一是為了學(xué)本事，相聲行業(yè)想學(xué)本事最正規(guī)的渠道就是拜師，但拜師流程麻煩不說(shuō)還有唯一性和指向性，也就是說(shuō)你不能再拜第二個(gè)師父。當(dāng)你想跟你師父以外的相聲前輩學(xué)本事的時(shí)候，拜干爹就是一個(gè)最好的方式，這也是相聲行業(yè)默認(rèn)的可以傳授本事的途徑之一。

二是為了吃飯或吃好飯，比如理論上是壽字輩的高鳳山為什么要拜同為壽字輩的張壽臣為干爹呢？首先張壽臣當(dāng)然有本事，其次兩人歲數(shù)也合適，張壽臣比高鳳山大22歲。最關(guān)鍵的一點(diǎn)是高鳳山出身乞丐，在相聲圈根基很淺，想在這個(gè)行業(yè)混飯吃就必須要有個(gè)好靠山，由于高鳳山之前已經(jīng)拜師高德亮，所以他選擇拜張壽臣為干爹。

像楊少華拜馬三立為干爹，孟鶴堂拜于謙為干爹，倒不是因?yàn)槌圆簧巷埩?，那不是想吃更好吃的飯嘛?/p>

三是拉幫結(jié)派，比如著名的侯耀文、石富寬和師勝杰三人互認(rèn)對(duì)方徒弟為干兒子的做法，當(dāng)然我們首先得承認(rèn)三位相聲名家確實(shí)感情很深，但這個(gè)互認(rèn)干兒子的做法其實(shí)在一定程度上也是有拉幫結(jié)派的實(shí)際作用的，他們?nèi)碎T(mén)下的徒弟和干兒子們目前已經(jīng)占據(jù)了相聲界半壁多的江山，如果團(tuán)結(jié)起來(lái)那將是一股極其龐大的行業(yè)壟斷力量。

四是感情好，有的藝人確實(shí)因?yàn)楹透傻星楹茫瑸榱俗C明和鞏固這種感情，如果不能拜師的話那就拜個(gè)干爹吧，不過(guò)這種純粹的情況確實(shí)很少見(jiàn)，所謂“有感情”大部分也是建立在有本事、有勢(shì)力的基礎(chǔ)之上的。

三、具體問(wèn)題具體分析

光說(shuō)理論顯然太枯燥，咱們不妨拿兩位干爹數(shù)量比較多的相聲藝人來(lái)做一個(gè)具體分析，看看他們的干爹成色如何，又是為什么要拜。

陳寒柏，目前在相聲圈已知的干爹有六位，常貴田、師勝杰、石富寬、楊志剛、劉文亨和范振鈺。

這其中，師勝杰和石富寬地位特殊，因?yàn)樗麄儽旧砗秃钜木陀谢フJ(rèn)徒弟為干兒子的約定，因此陳寒柏拜他們兩位為干爹也是謹(jǐn)遵師命，沒(méi)有可指摘的。

常貴田和侯耀文之間雖然沒(méi)有類(lèi)似約定，但他們倆關(guān)系同樣深厚，作為侯耀文徒弟的陳寒柏拜常貴田也是容易理解的，而且常貴田是常家相聲的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，在相聲行業(yè)的地位和威望是很高的。

楊志剛、劉文亨和范振鈺這三位都是天津相聲名家，也都有不小的本事，不論是學(xué)藝還是在天津相聲圈建立人脈，陳寒柏拜他們?yōu)閹熞彩强梢岳斫獾摹?/p>

說(shuō)句公道話，別看外界對(duì)陳寒柏拜干爹有很多不友好的言論，但在相聲行業(yè)內(nèi)部，他拜的這些干爹都沒(méi)有什么爭(zhēng)議，這屬于典型的內(nèi)行無(wú)所謂，外行吵翻天的案例。

郭德綱，目前在相聲圈已知的干爹有3+2位，前面的三位是靳金來(lái)、范振鈺和廉春明，后面的兩位是師勝杰和石富寬。此外他還在相聲行業(yè)外有一位干娘，曾是評(píng)劇演員的張少華。

郭德綱拜靳金來(lái)主要是為了學(xué)藝，當(dāng)初他一馬雙跨拜了楊志剛和靳金來(lái)為師，除了跟他們學(xué)藝之外，還跟靳金來(lái)的朋友楊乃華學(xué)戲。

郭德綱拜范振鈺為干爹有學(xué)藝的成分也有借蔓兒的意思，一方面范振鈺是馬三立的徒孫，身上有本事，郭德綱可以跟著老爺子學(xué)東西。另一方面范振鈺畢竟是火爆一時(shí)的高范組合，在北京和天津都有極高的聲望，當(dāng)范振鈺的干兒子也能建立不少人脈。

郭德綱拜廉春明為干爹則主要是為了人脈，因?yàn)榱好骱婉R季關(guān)系極深，在相聲圈、小品界和喜劇界都有極高的威望，連趙本山都要找廉春明寫(xiě)劇本，可以說(shuō)拜了廉春明就等于接近了馬季，同時(shí)也和中國(guó)喜劇界大部分大腕能建立聯(lián)系，這對(duì)成名前的郭德綱具有非常大的吸引力，因此兩人見(jiàn)面沒(méi)幾次就正式拜了干爹。

有的人可能不了解廉春明的能量，舉一個(gè)例子像馬季收王謙祥李增瑞為徒，就是聽(tīng)了廉春明的推薦。唐杰忠收徒更是直接讓廉春明替他做決定，他相信廉春明的眼光和水平。馬季沒(méi)見(jiàn)過(guò)郭德綱，為什么給德云社題詞，為什么在電視臺(tái)夸獎(jiǎng)郭德綱，這中間都有廉春明的作用。

為什么郭德綱的干爹有兩位需要特殊標(biāo)明呢？因?yàn)榘凑蘸钜?、師勝杰和石富寬的約定，郭德綱應(yīng)該也是師勝杰和石富寬的干兒子，但在公開(kāi)場(chǎng)合郭德綱從未說(shuō)明這層關(guān)系，包括師勝杰去世郭德綱稱呼他也是叔，因此只能單獨(dú)列出來(lái)，具體人家怎么論咱們吃瓜群眾不太好猜測(cè)。

綜上，相聲行業(yè)的干爹文化有其歷史根源和現(xiàn)實(shí)特殊性，是行業(yè)內(nèi)部約定俗成的文化，本身沒(méi)有什么可指摘和議論的，作為普通群眾，我們權(quán)且當(dāng)談資即可。

不吹不黑，公平公正和您聊聊相聲。實(shí)話實(shí)說(shuō)，相聲圈里的人雖然熱衷認(rèn)干爹，但是干爹在相聲界的含金量并不高，這些義子們之所以認(rèn)干爹，無(wú)非就是找靠山、攀高枝、借人脈，并且希望有師父教不到的地方，干爹能給指點(diǎn)一二，學(xué)點(diǎn)能耐。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)相聲界干兒子最多的是于謙（也可能是世界上干兒子最多的），郭德綱于謙私下曾經(jīng)有過(guò)約定，誰(shuí)的徒弟都是對(duì)方的干兒子，于是郭德綱德云社所有徒弟，全管于謙叫干爹！足足有一百多個(gè)，而且名單還會(huì)越來(lái)越長(zhǎng)，謙哥絕對(duì)的“奔跑吧！干兒子”代言人。

而中國(guó)相聲界干爹最多的是陳寒柏先生，陳先生認(rèn)干爹的熱情超過(guò)了所有相聲界同行，絕對(duì)的空前絕后，陳先生共計(jì)有六個(gè)干爹，一個(gè)干媽?zhuān)謩e是：石富寬，常貴田，師勝杰，楊志剛，劉文亨，范振鈺和魏文華，堪稱“干爹去哪”的代言人。 咱們公平的說(shuō)，相聲藝人認(rèn)干爹，有想學(xué)能耐長(zhǎng)本事的因素，畢竟每一個(gè)演員的能耐都是有限的，每一個(gè)做師父的也不可能方方面面都精通，所以在相聲界講究博采眾長(zhǎng)，這也無(wú)可厚非，但是非親非故的，又不拜師，誰(shuí)愿意教你呢？所以相聲演員在師父之外，又會(huì)認(rèn)很多干爹，平常干爹會(huì)給干兒子說(shuō)說(shuō)活，指點(diǎn)一二，大部分相聲名家都有干爹，基本都是這種情況。比如李金斗認(rèn)李伯祥當(dāng)干爹，郭德綱認(rèn)范振鈺當(dāng)干爹等等。

但是現(xiàn)在的相聲演員認(rèn)干爹，給人的感覺(jué)是，怎么看都是在找靠山！一般相聲演員都有師父照顧，但是也有名氣不大功底不強(qiáng)的師父，幫不了徒弟太多，所以徒弟只好到處認(rèn)干爹，希望干爹能給自己的事業(yè)發(fā)展更大的助力。苗阜就屬于這個(gè)情況，苗阜的師父鄭小山幫不了他太大的忙，于是成功擠進(jìn)主流相聲界的苗阜就認(rèn)李伯祥當(dāng)干爹，來(lái)給自己當(dāng)靠山，畢竟李快嘴在中國(guó)相聲界是一位很有分量的老藝人。

但是別看干爹這個(gè)身份在相聲界的含金量不高，但是他還是成為了一部分相聲演員想成功的一條捷徑。比如前面提到的陳寒柏，陳寒柏是侯耀文先生的徒弟，在侯先生在世的時(shí)候，陳寒柏在相聲界也曾經(jīng)紅火一時(shí)。但是隨著侯先生意外去世，本來(lái)就半路出家相聲功底差勁兒的陳寒柏一下失去了靠山，于是精明的陳寒柏四處認(rèn)干爹，其瘋狂的程度絕對(duì)是“中國(guó)好干兒子”，連僅僅大他四歲的師勝杰先生都能認(rèn)當(dāng)干爹，不知道他那個(gè)爸爸怎么能喊出口。

咱不太喜歡聽(tīng)相聲，對(duì)相聲，對(duì)相聲圈子里的事，潛規(guī)則不甚了解，不便多言！

俗話說(shuō)：有權(quán)有勢(shì)便是爹，有錢(qián)有奶便是娘！

趣談干親！古人云：

干親打老戚，

不算好親戚。

干親打成了，

度啤磨明了！

注：干親打老戚：地方土語(yǔ)，意思是雙方孩子的父母關(guān)系不錯(cuò)，有好感，有點(diǎn)意思?；ハ嘧邉?dòng)來(lái)往太過(guò)頻繁的話：怕有流言非語(yǔ)，怕人說(shuō)三道四，怕人言可畏，怕給人口食，怕有人說(shuō)非桃非李，怕有人說(shuō)閑話，怕有流言蜚語(yǔ)。所以才一方或雙方互相認(rèn)個(gè)干親，干爹干媽干兒子干女兒什么的。這樣來(lái)回走動(dòng)頻繁點(diǎn)兒也順理成章，也理所當(dāng)然，也順其自然，也有個(gè)合情合理的借口，找到了個(gè)理由借口：走干親家！

人世間：也有很多真正意義上的干爹，干娘，干女兒，干兒子，干親家，干親戚！

人世間：也有很多人，不管自己的爹娘愿意不愿意，為了盼高枝，為了近道超車(chē)的想成明成紅而心甘情愿的給人家當(dāng)干兒子干女兒干孫子！

人世間不泛也有：對(duì)另一方有那么個(gè)好感，那么個(gè)意思。借機(jī)，借走干親戚之名，來(lái)行不干不凈之事！

大千世界，無(wú)奇不有。認(rèn)干親不外乎以下幾點(diǎn)：

有干爹和干女兒那個(gè)的，有干兒子和干娘那個(gè)的，有干爹和干娘那個(gè)的，有干娘和干爹那個(gè)的。有攀龍附鳳的，有攀高枝兒的，有拉虎皮助己威的，有圖謀不軌的，有另有所圖的，有貪人權(quán)貴的，有貪人錢(qián)財(cái)?shù)?，有貪人貪色的，有貪?rùn)?quán)貪色的，有想成明成紅想瘋了而認(rèn)干親的！

言而總之：人不為己 ，天誅地滅。無(wú)事不起夜，無(wú)利不起早。既來(lái)燒香拜佛，必有所愿所求。無(wú)事獻(xiàn)殷勤，非奸即盜。無(wú)事認(rèn)干親，非李非桃，自己心甘情愿高興就好，法律法規(guī)它人管不著！

個(gè)人看法，請(qǐng)不要對(duì)號(hào)入座！

相聲界干爹的含金量，某種程度上比師父還高。

因?yàn)閹煾钢荒苡幸粋€(gè)，而干爹卻可以理論上趁無(wú)限個(gè)，只要你夠頭鐵不怕磕頭磕死就行，所謂“一師十父”就是這個(gè)道理。

相聲這種江湖行當(dāng)，打誕生以來(lái)就是一種狹隘而且封閉的圈子文化，進(jìn)入這個(gè)小圈子就等于跟同行分食，所以才會(huì)有那么繁瑣的入行門(mén)檻。說(shuō)白了，這就是限制競(jìng)爭(zhēng)，在行業(yè)內(nèi)部護(hù)食的操作罷了。

最近十幾年沉渣泛起的“擺知文化”，隨著互聯(lián)網(wǎng)的傳播被各種神化，甚至到了扭曲的程度。

其實(shí)“擺知”就是一個(gè)入門(mén)儀式，認(rèn)一個(gè)老大（師父），自己跟他學(xué)本事，當(dāng)免費(fèi)打工仔，若干年以后出師了，你就正式入行混飯吃了。不過(guò)有一張“擺知”證明，只能讓你不受所有同行的擠兌，但個(gè)別人要弄你不是稀罕事兒，這時(shí)候就只能看你師父能耐多大了，有能耐就沒(méi)人敢碰你，沒(méi)能耐你就自認(rèn)倒霉。

但師父終歸只限一個(gè)名額，而且俗話說(shuō)“師父引進(jìn)門(mén)修行靠個(gè)人”，你端不端得起這碗飯，最終還是看你自己。而單打獨(dú)斗闖江湖難免吃癟，師父胳膊再長(zhǎng)也有夠不著的地兒，所以江湖人士就得找其他的人脈罩著自己，于是認(rèn)干爹就成了首選。

跟師徒相比，干爹和干兒子的關(guān)系就樸實(shí)無(wú)華的多。師徒之間最少還有一層傳道授業(yè)的面子關(guān)系，干父子那就純粹是利益交換，連掩蓋的遮羞布都不需要。

高俅如果還是那個(gè)混混高二，高衙內(nèi)會(huì)舔著臉認(rèn)他當(dāng)干爹嗎？還不是因?yàn)樗闪烁咛荆哔纯瓷细哐脙?nèi)什么，聽(tīng)話夠能舔，最重要的是自己沒(méi)親兒子，所以只能找補(bǔ)一個(gè)傳續(xù)香火了。

干兒子看干爹只需要一個(gè)著眼點(diǎn)，那就是有沒(méi)有勢(shì)力，能不能值得自己喊的那一聲“爹”。

干爹認(rèn)干兒子，則可以多元化一點(diǎn)，你要么上人見(jiàn)喜，要么能耐特別大有培養(yǎng)價(jià)值，要么你就可以提供等價(jià)的利益交換，最不濟(jì)你得是一條聽(tīng)話的好狗，可以幫干爹去咬人，就像高衙內(nèi)那樣。

相聲圈的干父子關(guān)系，大抵也是如此。師父能夠給徒弟提供的庇護(hù)范圍之外，全都要靠干爹來(lái)補(bǔ)充。而徒弟不能讓師父老有所依，那么就得指望干兒子。

舉幾個(gè)比較典型的例子，網(wǎng)上被罵得最慘，被稱為六爹一娘的陳寒柏，認(rèn)了常貴田、師勝杰、石富寬、楊志剛、劉文亨和范振鈺六個(gè)干爹，還有魏文華為干媽。

陳寒柏如果就像營(yíng)銷(xiāo)號(hào)謾罵的那樣，只是臉皮厚就完事，這一眾老藝術(shù)家撐得把他認(rèn)下來(lái)，難道每人家里都缺個(gè)高衙內(nèi)？

現(xiàn)實(shí)是陳寒柏本身也有可以交換的人脈關(guān)系，可以把干爹干媽們拉近一個(gè)群，大家一起資源互換，說(shuō)白了就是利益小團(tuán)體，這在任何行業(yè)都不是稀罕事兒，只不過(guò)有一個(gè)人需要拉低身段去做這個(gè)串聯(lián)工具罷了，而陳寒柏恰恰就是這樣一個(gè)人。

被粉絲神化成圣人的郭德綱，也有三個(gè)干爹（靳金來(lái)范振鈺廉春明）一個(gè)節(jié)目上口盟的干媽?zhuān)◤埳偃A），而且這些人都從不同角度認(rèn)同郭德綱，并且得到了相應(yīng)的回饋。

陳寒柏的干爹干媽沒(méi)有一個(gè)出來(lái)說(shuō)干兒子不好的，那就說(shuō)明陳寒柏是一個(gè)合格的干兒子，在這層干親關(guān)系層面上，他沒(méi)有做錯(cuò)任何事情。

正如郭德綱的幾個(gè)干爹都對(duì)他評(píng)價(jià)很高一樣，雙方所構(gòu)建的人脈圈子運(yùn)營(yíng)良好，所以各自好評(píng)完事。

但非要說(shuō)六個(gè)干爹就是不行，干爹名額最多三個(gè)，那就是雙標(biāo)加不要臉了，郭德綱都做不到這種程度。

除此之外，相聲界還有一種非主流的干父子，那就是李金斗先生，據(jù)說(shuō)李金斗先生是相聲史上干爹最多的人，他一共認(rèn)了二十幾個(gè)干爹。而斗爺認(rèn)的干爹大部分都來(lái)自養(yǎng)老院，他認(rèn)這些干爹是為了給他們養(yǎng)老送終（類(lèi)似于娛樂(lè)明星認(rèn)大學(xué)生當(dāng)干兒子進(jìn)行資助），是妥妥的正能量。

所以李金斗在圈內(nèi)人緣那么好，洗浴事件也對(duì)他毫無(wú)影響，原因就在于此，他總在力所能及的為前輩們付出，而且絲毫不計(jì)回報(bào)。這樣的干父子關(guān)系，那才是真正的樸實(shí)無(wú)華加沒(méi)毛病。

相聲圈里面“干爹”的含金量還是相當(dāng)高的，師父是教本事的，干爹是給資源的，他們相輔相成，缺一不可。下面我舉兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明相聲圈“干爹”的重要性。

馬三立和楊少華

眾所周知相聲泰斗馬三立先生是楊少華的干爹。那么楊少華拜馬三立為干爹之后，生活、工作都發(fā)生了什么變化呢？

楊少華是苦出身，不到12歲就到北京啟明茶社當(dāng)學(xué)徒，注意不是學(xué)相聲而是打雜。后來(lái)啟明茶社老板常連安讓他學(xué)習(xí)相聲，還讓他拜郭榮啟為師。因?yàn)槭强诿?，所以郭榮啟一直沒(méi)有明確承認(rèn)過(guò)楊少華是他徒弟。

新中國(guó)成立后，楊少華一直在天津南開(kāi)曲藝團(tuán)工作。上世紀(jì)七十年代末期，馬三立先生官?gòu)?fù)原職，重新回到天津曲藝團(tuán)繼續(xù)擔(dān)任副團(tuán)長(zhǎng)，就把楊少華調(diào)到了天津曲藝團(tuán)，給馬志明做捧哏。

馬三立還讓楊少華給他捧了一段《開(kāi)粥廠》，馬三立是名聞天下的相聲大師，而楊少華還是名不見(jiàn)經(jīng)傳的小相聲演員。演出結(jié)束之后，馬三立對(duì)楊少華說(shuō)：“寶貝兒，你有飯吃了?！睏钌偃A感動(dòng)得熱淚盈眶。

還有非常重要的一點(diǎn)，楊少華的師承一直有爭(zhēng)議，連郭榮啟也從來(lái)沒(méi)有公開(kāi)承認(rèn)過(guò)這個(gè)徒弟。馬三立寫(xiě)相聲家譜的時(shí)候，直接就把楊少華寫(xiě)到郭榮啟名下，等于為楊少華正名，確認(rèn)楊少華是“寶”字輩的相聲演員，這是多大的恩情啊。

安排工作、大力提攜、寫(xiě)入家譜，這就是干爹馬三立先生為干兒子楊少華辦的三件大事，哪一件不讓楊少華感激涕零呢？

劉文亨、常貴田、石富寬、楊志剛、師勝杰和陳寒柏

陳寒柏也是一位有爭(zhēng)議的相聲演員。陳寒柏出生于1957年，1984年拜侯耀文先生為師，和郭德綱是親師兄弟。

陳寒柏屬于半路出家學(xué)的相聲，因?yàn)闄C(jī)緣巧合拜了侯耀文。陳寒柏拜師之后又先后拜了五位相聲名家為干爹，按時(shí)間先后順序分別是：劉文亨、常貴田、石富寬、楊志剛和師勝杰。

其中最引人注目的是2012年，陳寒柏和高曉攀一起拜相聲名家?guī)焺俳芟嗦暈楦傻?。師勝杰是侯寶林大師的關(guān)門(mén)弟子，陳寒柏拜他為干爹本來(lái)是無(wú)可厚非的，關(guān)鍵是師勝杰只比陳寒柏大4歲。

干爹和干兒子年齡相差4歲，在旁人看來(lái)確實(shí)有點(diǎn)欠妥，其實(shí)當(dāng)事人有話說(shuō)：

師勝杰說(shuō)，當(dāng)初和侯耀文有言在先，要互相照顧對(duì)方的徒弟，對(duì)方的徒弟可以拜自己為干爹，況且相聲圈講究的是輩分而不是年齡。

陳寒柏在接受電視采訪時(shí)也說(shuō)，拜干爹除了學(xué)干爹的藝術(shù)，三節(jié)兩壽都要送禮的，還要給干爹養(yǎng)老送終。

相聲圈拜師學(xué)藝是規(guī)矩，講究擺枝，講究引保代；相聲圈拜干爹現(xiàn)在也非常講究，要在大酒店舉行儀式，要昭告同行。

拜了師父你就屬于相聲圈的人了，拜了干爹等于又加了一張護(hù)身符，多拜一個(gè)等于又增加了一個(gè)護(hù)身符。

相聲圈每個(gè)人都有自己的拿手段子，每個(gè)人也都有自己的小圈子，拜干爹進(jìn)入了這個(gè)圈子，相當(dāng)于人脈又多了，資源又多了，自然掙的錢(qián)也就多了。

相聲圈拜干爹也是有選擇的，拜的都是相聲名家，拜的都是有資源、有地位、有人氣的相聲名家，這樣對(duì)自己只有好處，沒(méi)有壞處。

為什么相聲演員都樂(lè)此不疲？一為學(xué)藝，二為名利，其中最關(guān)鍵的還是利益驅(qū)使。各位朋友們，你們覺(jué)得是這回事兒?jiǎn)幔繗g迎留言討論，謝謝。

相聲界認(rèn)“干爹”的起源無(wú)從考證，也非相聲界的“特產(chǎn)”，斗蛐蛐的、干廚師的、玩書(shū)法的都有認(rèn)干爹的傳統(tǒng)，影視圈尤為盛行。說(shuō)到底、也無(wú)非就是名利二字。

從效率方面，相聲界認(rèn)個(gè)“干爹”比拜師省事得多，磕個(gè)頭或舉行個(gè)簡(jiǎn)單儀式、送上一份厚禮再叫一聲“干爹”，就成了。認(rèn)親爹可就難了，最關(guān)鍵的是親娘得答應(yīng)不是。

拜師的繁文縟節(jié)就更多了，厚禮不說(shuō)、還得從“口盟”到“擺知”，師徒互訪三年，正式拜師時(shí)還要有“三師”，拜完了祖師爺還要拜師父和“三師”，要是膝蓋質(zhì)量差的主、估計(jì)拜完師后還得休息個(gè)把月、弄不好還得去醫(yī)院看骨科。

所以，認(rèn)“干爹”再相聲界十分受青睞，但和影視圈女星認(rèn)“干爹”帶有某種暗示和色彩不同，相聲界純粹就是為了拜碼頭。

很多相聲藝人原先已經(jīng)有師承了，為了多學(xué)一些能耐和多一個(gè)靠山，就以“認(rèn)干爹”替代拜師，一定程度上也算是解決了一個(gè)難題。

至于說(shuō)認(rèn)個(gè)干爹有多少含金量，這個(gè)就不好一概而論了。如果為了學(xué)藝而認(rèn)干爹，那應(yīng)該算是無(wú)價(jià)的吧；如果為了博名氣和被提攜，那所謂“含金量”就是禮物價(jià)值了。

名利場(chǎng)所爾，沒(méi)有人會(huì)純粹為藝術(shù)而認(rèn)干爹，攀高枝和學(xué)藝并重而認(rèn)個(gè)干爹、比起把拜師和認(rèn)干爹辦成一場(chǎng)交易的行為、已經(jīng)算是“清高”了。

一個(gè)知道為何而來(lái)、一個(gè)知道為何而拜；一個(gè)以名換利、一個(gè)以利換名；一個(gè)愿打、一個(gè)愿挨，那么就別談什么“含金量”了。難道你會(huì)對(duì)著一本花五百塊錢(qián)買(mǎi)來(lái)的假證書(shū)、質(zhì)問(wèn)其有多少含金量嗎？那就是浪催！

認(rèn)干爹可要把眼睛 擦亮，弄好了會(huì)給你指條星光大道，重金捧月，弄的不好就回碰見(jiàn)猴二那樣的，給買(mǎi)倆假包，吃吃喝喝的把你睡了，最重要的是 毛用都沒(méi)有，啥忙幫不了，還弄的自己我一身騷！

相聲界認(rèn)干爹干兒子的現(xiàn)象非常普遍，含金量也是有高有低。

有的相聲演員（我可沒(méi)說(shuō)是誰(shuí)啊，如有雷同，實(shí)屬巧合），認(rèn)的干爹比較多，有好幾十位，您想他認(rèn)了這么多的干爹，能保證每個(gè)干爹都能保持來(lái)往嗎？有的干爹一年也來(lái)往不了幾次，含金量自然不足。

圖文無(wú)關(guān)

有的相聲演員，就認(rèn)了一個(gè)干爹，每個(gè)月都去他干爹家里，三節(jié)兩壽都會(huì)去看望干爹干娘，這樣的干爹干兒子含金量自然就很高了。

德云社的相聲演員孟鶴堂曾經(jīng)介紹過(guò)于謙老師認(rèn)他做義子的過(guò)程，有一個(gè)私人的場(chǎng)合，于謙老師說(shuō)你以后別叫大爺了，叫干爹吧，從那時(shí)候開(kāi)始，孟鶴堂就成了于謙老師的干兒子了。其實(shí)德云社也有很多弟子也是于謙老師的干兒子，但是干爹干兒子的含金量就不如孟鶴堂這么高，因?yàn)槊销Q堂原來(lái)是于謙老師的助理，天天跟著于謙老師，也給于謙老師開(kāi)車(chē)。

孟鶴堂的干爹是于謙于老師

郭德綱曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，師勝杰老師是他的干爹，從郭老師的微博看，在師勝杰老師生前郭老師曾經(jīng)數(shù)次探望師老先生，而且郭老師和師勝杰先生的得意弟子黑龍江曲藝團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)劉彤也是很好的朋友，德云社哈爾濱分社的順利營(yíng)業(yè)，也有師勝杰先生和劉彤的大力協(xié)助。

張?jiān)评自诠枮I德云社演出

相聲界的干爹干兒子，大部分是為了拉近關(guān)系，也有的是為了和大腕兒搭上關(guān)系，大腕兒有演出的時(shí)候能帶著點(diǎn)自己，這樣是相聲這種江湖文化特有的現(xiàn)象。

謝邀。相聲在我國(guó)的歷史不是很長(zhǎng)，但是極其注重師承和家學(xué)。但是每一位相聲演員只能拜一位師傅，如果師傅技藝平平，套用現(xiàn)在自媒體一句話就是流量不高，那就很少有機(jī)會(huì)出現(xiàn)在公眾視野面前。那如何去提升自己的曝光率，就出現(xiàn)了認(rèn)“干爹”這個(gè)形式，既沒(méi)有破壞祖上留下來(lái)的規(guī)矩，又可以去蹭“干爹”的熱度，增加自己的曝光量。至于含金量，認(rèn)一位流量高的“干爹”，以他的流量入口進(jìn)入，媒體自然就會(huì)關(guān)注這個(gè)干兒子。這個(gè)流量入口就對(duì)接上了，以后得名和利有可能會(huì)隨之而來(lái)。所以這個(gè)含金量是比較高的