有一位信佛的人，聽說西方的婆娑世界金磚鋪地，那里生活的人無憂無慮，都能夠和睦相處，彼此都生活得非常幸福。他心生羨慕，于是在佛前發(fā)下宏愿，決定到這個(gè)西方的婆娑世界去，去發(fā)現(xiàn)婆娑世界的這些蕓蕓眾生快樂的秘訣，并把這個(gè)秘訣傳給世人，使天底下的人都成為快樂的人。

于是，有一天，他騎上了一匹大宛的汗血寶馬，動(dòng)身出發(fā)了。他首先翻越了橫亙?nèi)f里的大雪山，接著又走進(jìn)了茫茫萬里的戈壁灘。環(huán)境實(shí)在太艱難了：沒有水，沒有干糧，萬里高空，連一只飛翔的鳥兒也看不到。沒過多長時(shí)間，他騎的汗血寶馬也經(jīng)不住如此艱難的跋涉，倒下了，他失去了唯一的一位親密的朋友，成了一個(gè)孤獨(dú)的人。

他拄著一只人的脊梁骨做成的拐杖，在天地間艱難地前行著：白天，是茫茫黃沙，不時(shí)被狂風(fēng)吹起，一眨眼便遮蔽了藍(lán)藍(lán)的天空，吹散了一天美麗的白云。晚上，是冷冷的繁星，眨著一雙雙頑皮的眼睛，冷酷地注視著這位佛教徒。

一天晚上，他忽然發(fā)現(xiàn)在自己的周圍，出現(xiàn)了幾束綠瑩瑩的光。發(fā)生了什么事?噢！原來，他被狼群包圍了。狼，那可是世界上最不容易馴化的動(dòng)物，動(dòng)物中精神上的強(qiáng)者。于是，他奮不顧身地試圖沖出重圍，扔掉了手中的拐杖，奔跑著，試圖甩掉后面的狼群。但是，他們實(shí)在太頑強(qiáng)了，在他的身后拼命的追趕著，決不輕易的放棄這么好的一個(gè)機(jī)會(huì)，那畢竟是一團(tuán)活動(dòng)著的肉啊！

天幸，他發(fā)現(xiàn)了沙漠中有一口枯井。那么，就干脆跳到枯井里去躲避一下狼群吧，這或許能夠使自己逃過這一劫。正當(dāng)他要 果斷地跳進(jìn)枯井的時(shí)候，他突然發(fā)現(xiàn)井底的四角竟然各有一只丑陋的鱷魚，正張開自己大大的嘴巴，露出那一排排排白森森的牙齒，正等著他自投羅網(wǎng)呢。沒辦法，他只好緊緊地抓住井口的幾根枯藤，試圖重新爬出枯井，逃出生天。

這時(shí)，天邊的狼群已經(jīng)追了過來，他們死死的守住了井口，虎視眈眈的注視著枯井?？磥?，這個(gè)人走出這口枯井，逃脫狼群的可能性也已經(jīng)沒有了。正當(dāng)他在努力地掙扎著的時(shí)候，他手中的枯藤竟然搖晃起來了?！班邸邸邸?，一塊塊的土塊竟然從枯藤四周掉了下來，糟糕，倒霉！原來，井口竟然有幾只饑餓的老鼠，正在貪婪地啃咬著枯藤，他注定要落個(gè)跌落井底，被四鱷分尸的悲劇。死定了，這位佛教徒微微閉上了眼睛，幾滴蜂蜜正在緩緩的流向佛教徒，他靜靜地品嘗著蜂蜜，微微的閉上了雙眼，靜靜地在等待著死神的召喚，祈禱著心中的佛，讓自己的靈魂得到安靜，并能進(jìn)入西方的婆娑世界。

評(píng)論：此文寫于2000年，表達(dá)了對(duì)于人生的一種看法：無論遇到什么艱難困苦，都要學(xué)會(huì)忍耐，并想辦法最終要戰(zhàn)勝它，要把一切的丑惡都當(dāng)成一種美好，因?yàn)槿松倪^程應(yīng)該是一個(gè)美好的過程，要像這位佛教徒一樣，面對(duì)枯井的尷尬境地：上有群狼，下有巨鱷，中有饑鼠啃噬枯藤的情況下，（喻人生處境的艱難）能夠品嘗一下野蜂蜜（喻人生的美好）笑傲江湖，詩化人生。

這則寓言出自佛教典籍。文中荒野寓指滾滾紅塵，旅人為眾生，老虎無常指世間的，井中是人世，藤代表人的生命，井底的毒蛇象征死亡，四條毒蛇是構(gòu)成身體的四大要素，黑白兩色的老鼠代表夜與晝，蜜糖是快樂。人生之事不如意者十有八九，苦并快樂著，也許這就是生命的意義！