近幾年，各類清朝宮廷劇不斷出現(xiàn)在大眾視野中，劇中圍繞皇帝、后宮女眷、阿哥、大臣及宮中的太監(jiān)等角色，產(chǎn)生一系列愛恨情仇的糾葛，還有各種錯綜復(fù)雜的利害關(guān)系。

《甄嬛傳》中那場滴血驗親的戲，堪稱全劇經(jīng)典，甄嬛和皇后兩派的命運走向自此發(fā)生了徹底的反轉(zhuǎn)。

在這場戲里，眾多的后宮女眷中，有一個角色一閃即過，很多人都沒有注意，那就是把弘曕抱到驗親現(xiàn)場的乳母。

（滴血驗親）

然而在清朝的歷史中，這些看似身份卑微的乳母，遠比在電視劇中的作用要重要的多。

那么這些看似只是負(fù)責(zé)喂養(yǎng)皇室子女的女性，她們與帝王皇室阿哥、公主到底有著怎樣的關(guān)系？在整個皇宮中有著怎樣的地位，扮演什么樣的角色呢？

清朝皇室乳母制度的形成及民族色彩

看過清朝宮廷劇的人都會知道，里面總會提到“阿哥所”這樣一個詞。

比如甄嬛不止一次在劇中說六皇子弘曕在阿哥所，而且她和皇帝還多次去探望。再比如作為乾隆皇帝的富察皇后如果想念自己的兒子，也只能去阿哥所探望。

所以，在清朝，皇室的子女特別是阿哥都是被養(yǎng)在一個固定的場所，也就是電視劇里提到的“阿哥所”。

他們與自己的生母一年也見不了幾次面，基本都是依靠乳母照顧日常的飲食起居。

所以，在清朝的皇室乳母除了要負(fù)責(zé)喂養(yǎng)還在哺乳期的皇室子女之外，她們還承擔(dān)著教育、勸諫的責(zé)任。

為了防止外戚專權(quán)，皇室子女與自己生母的關(guān)系硬生生被一些制度所切割，所以這就導(dǎo)致了皇室子女與乳母建立的紐帶關(guān)系遠比我們認(rèn)為得緊密的多，

畢竟同在一個屋檐下，每日的朝夕相處所建立的感情肯定有一定的基礎(chǔ)。

在皇太極建立清朝之初，還沒有形成比較完善的乳母制度。

那時候清朝入關(guān)不久，各方面政權(quán)還未穩(wěn)固，制度也存在一定的缺陷。一直到了順治時期，清朝皇室乳母的選用程序才慢慢被確定下來。

（皇太極）

當(dāng)時，乳母的選擇工作主要是由內(nèi)務(wù)府的會計司負(fù)責(zé)，每年定期舉辦。

入選后的乳母都會被內(nèi)務(wù)府會計司記錄在一個名錄上，然后再由敬事房的人根據(jù)名錄挑選。

那么，到底是什么樣的女性才能成為皇室子女的母乳呢？

按照明朝傳承下來的規(guī)則，只有年齡為15到20之間，而且生育完第三胎不超過三個月的女性，才有資格參選乳母，

除此之外身體健康、相貌端正、性格溫順、品性俱佳這些條件缺一不可。

在清朝，漢人是沒有資格入選的清朝皇室的乳母。

當(dāng)時的乳母均是從包衣組織中的正黃、鑲黃、正白“上三旗”中的女性挑選，另外這些女性還必須精通滿文、滿語，對滿人的習(xí)俗特別了解。

（八旗制度）

所以，清朝的乳母制度在一定程度上延續(xù)了明朝的制度，

但是作為一個少數(shù)民族建立的政權(quán)，為了維護自身的統(tǒng)治地位和特權(quán)，乳母制度中還存在一些民族的色彩。

皇室乳母及其家族的一系列特殊待遇

女性一旦成為皇室的乳母，她們將會享有一系列特殊的待遇，

其中大部分不僅對乳母及家人有益的，而且還能有利于所在的氏族的興衰，但是某些方面乳母也必須為這項特殊的工作付出一定的代價。

首先，能被選為乳母的女性，家中肯定有嗷嗷待哺的嬰孩，既然承擔(dān)起哺育皇室子女的重任，她就不能再喂養(yǎng)自己的孩子了。

（乳母劇照）

為了補償這些乳母，給銀子肯定是必不可少的一個手段。

此外，乳母們還可以按照一定的時間周期領(lǐng)“月例”，除了銀子以外，吃穿有度都是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。

其次，乳母一族的女孩可以不用參加秀女的選舉，這絕對清朝皇權(quán)賜給乳母們的殊榮。

參加選秀的女孩，能被皇帝看上的可謂是鳳毛麟角，大多數(shù)都只能去充當(dāng)雜役，年滿25歲才能出宮婚配。

當(dāng)時參加選秀對于很多姑娘來說絕對是一件苦差事。

比如在歷史上，作為順治皇帝和康熙皇帝的乳母樸氏在去世的時候，康熙帝十分傷心，下詔書告知內(nèi)務(wù)府，樸氏所在一族的女子都不用參加選秀。

此外，樸氏還被封為了奉圣夫人，這種尊崇在整個清朝皇室的乳母中應(yīng)該是最高的。

康熙帝與樸氏建立了很深的感情，顧念她先后精心照顧過順治帝和自己，還給她所在的一族“抬旗”，由同一旗分漢軍旗抬入滿。

當(dāng)時，能享受抬旗待遇的人或是有著功勛的大臣，或為皇帝后妃母家，像樸氏這樣只因為做了乳母被抬入滿洲正黃旗，實屬曠世之典。

另外，成為皇室乳母在飲食上也需有一定的付出。

因為是要哺育皇室的下一代，乳母的飲食起居格外重要，日常除了吃一些進補的食物以外，食物的口味也有嚴(yán)格要求。

比如末代皇帝溥儀的乳母，每天會吃上一碗不放鹽的肘子，并且在她每日食用的葷菜中也不能放鹽和醬油等帶鹽的東西，吃的時候更不能蘸其他的調(diào)味品。

剛開始第一頓吃沒有味道的肘子，覺得還不錯，可是連續(xù)吃了幾頓以后，這些沒有任何味道的葷菜，很難不讓人作嘔，但是因為是關(guān)系到皇室小主人哺乳的大事兒，乳母也不得不強迫自己吃下。

（進補食物）

皇室乳母與皇權(quán)構(gòu)建起了緊密的聯(lián)系

由于清朝皇室中乳母這個特殊群體的存在，她們在皇子、皇女幼年及成長時期，起到了其生母所起不到的重大作用，

這就會使得乳母這個群體與專制皇權(quán)建構(gòu)起來了緊密的政治聯(lián)系，她們可能會間接參與到朝廷的政權(quán)之中。

當(dāng)初，康熙皇帝子嗣眾多，歷史上一度出現(xiàn)九子奪嫡的事件，眾多皇子為了爭奪太子之位，各種明爭暗斗，對于康熙時期的政權(quán)穩(wěn)定帶來不良的影響。

（康熙）

在皇太子之位的爭奪中，很多皇子乳母的丈夫以及其家族的成員中都參與到了其中，

比如當(dāng)時的內(nèi)務(wù)府總管凌普，就是如皇太子胤礽的乳公；還有皇四子胤禛的乳公李登云、乳母之子海保等等。

這些人都是通過乳母與皇子形成了緊密的聯(lián)系，他們積極為皇子出謀劃策，奔走賣命，在很大程度上影響了朝廷政權(quán)的穩(wěn)固。

另一方面，有一些出身很卑微的乳母，一旦得到了皇帝的重視，皇帝將會賜給她的丈夫一定的官位和職級，以達到鞏固政權(quán)穩(wěn)定的目的。

康熙帝乳母孫氏，作為康熙帝最為看重的一個乳母，她以一己之力帶動了整個夫家曹氏的興起。

因為孫氏的原因，康熙將她的丈夫曹寅任命為江寧織造，在此之前曹家祖上只是內(nèi)務(wù)府中一名普通的包衣，曹氏家族也一直被埋沒在龐大的八旗貴族群體中。

在清朝，織造雖然算不上真正的官員，而且官銜品級也不高，但一般都是皇上欽點，私下里還會秘密交代其一些特別的事項。

表面上織造是替皇家管理染織、采辦、物資，但是卻是欽差一級別的官員。他們可以給皇帝寫專屬的奏折，還會替皇帝監(jiān)視官場，結(jié)交一些名人志士，這些都是織造的秘密使命。

當(dāng)年曹氏家族的成員在江南地區(qū)，充當(dāng)康熙帝的“耳目”，將江南政治、經(jīng)濟、治安等情況都秘密呈報給皇帝。

而且曹氏一族還廣交當(dāng)?shù)氐拿酥臼?，比如詩人朱彝尊、施閏章，洪昇等，都成為曹寅的摯交好友，不僅有利于滿漢關(guān)系的融合，無形之中還加強了清王朝在江南的政權(quán)鞏固。

（清朝戲劇文學(xué)家洪昇）

皇室子女重視家庭觀在乳母身上的體現(xiàn)

在滿族的傳統(tǒng)里，給予了女性很大的自由和權(quán)力，作為少數(shù)民族建立的政權(quán)，

她們不接受纏足，不必禁足于深閨之中，可以在公共場合中拋頭露面，而且還能騎馬射箭，參與狩獵。

相對于受封建禮制約束頗深的漢族婦女來說，清朝滿族女性的地位比較高。

皇室乳母群體雖被排除在皇室女性群體之外，但由于其撫育皇室子女的特殊身份，日后一旦其照顧和哺育的皇子繼承皇位，那么乳母便會享有無尚的尊崇，甚至死后還會享有朝廷的祭拜、恩賜。

清朝皇室乳母與大清朝廷和皇室的聯(lián)系是難以切割的，因此在某種程度上，皇室乳母可以被視為皇室女性群體的一部分，因此也有著很高的地位。

另外，民俗純樸、愛親敬長是滿族固有的傳統(tǒng)。

努爾哈赤曾在設(shè)宴款待諸王的時候，強調(diào)子孫后代必須要遵守孝悌之道，絕對不能違背。

（努爾哈赤）

隨著“重孝悌”的家庭觀深入很多滿人的心中，特別是在皇宮大殿之中，濃厚的“重孝悌”的氛圍自然會使清皇室子嗣受到熏陶。

皇室乳母作為皇室子女的保育人員，雖不是他們的親生母親，但卻在履行母親該盡的義務(wù)，

因此，在滿族“重孝悌”的家庭教育觀引導(dǎo)下成長起來的帝王以及皇室子弟們，孝順自己乳母的行為并不亞于自己的親生母親。

康熙帝乳母瓜爾佳氏在生病期間臥，康熙帝第一時間就安排太醫(yī)去給乳母診治，安排人抓藥，不時地就詢問乳母的情況。

由此可見，瓜爾佳氏在康熙帝心目中的地位之重。在瓜爾佳氏去世以后，康熙頒布圣旨將其奉為保圣夫人。

（保圣夫人）

除此之外，清朝末代皇帝溥儀結(jié)婚后也一直沒有忘記乳母的養(yǎng)育之恩，盡其所能的報答從小哺育他的乳母王焦氏。

在偽滿時期，還把乳母接到長春供養(yǎng)，因此王焦氏在溥儀心中的地位已經(jīng)超越了母親。

清朝末期，隨著清政權(quán)逐漸走向衰亡，乳母的出身也沒有了那么多的限制。

作為末代皇帝溥儀的乳母王焦氏，當(dāng)初是因為體態(tài)比較端莊和奶汁稠厚才成為溥儀的乳母。

（溥儀）

王焦氏出身于漢族，是來自于直隸河間府任丘縣農(nóng)村的一個普通農(nóng)婦。當(dāng)時負(fù)責(zé)給溥儀選乳母這件事是醇王府一手承辦的，所以要求也就沒有宮里那么多。

當(dāng)時溥儀身為攝政王載灃長子，是被過繼到皇宮中當(dāng)上了皇帝，那時候他年齡尚幼，身邊迫切需要一個乳母照顧，就這樣光緒三十四年，王焦氏隨溥儀一同入宮。

溥儀進宮以后，他名義上的額娘一共有四位，她們分別是同治皇帝的瑜妃、珣妃、瑨妃和光緒皇帝的瑾妃，

溥儀就是她們爭奪權(quán)力的工具，所以溥儀根本不會在四位額娘那里得到實質(zhì)性的關(guān)愛。

在封建帝王思想的影響下，在多方逢迎、百依百順的環(huán)境下，溥儀養(yǎng)成了極端任性、冷酷無情、慣于發(fā)威的性格。

他日常最大的樂趣就是虐待他人，身邊的師傅們和大臣們對于他的種種惡行都無濟于事，在宮中唯一能阻止和勸說溥儀的人就是王焦氏。

（王焦氏）

王焦氏曾經(jīng)委婉的告訴溥儀，天下的人和他沒有太大的差別，被打會疼，餓了需要吃飯，困了需要睡覺，所以她勸誡少年不懂的溥儀，不要隨隨便便就捉弄他人。

王焦氏對于溥儀來說，地位早已經(jīng)超越了“母親”。溥儀在她的身上感受到了其他人無法給予的關(guān)懷與撫愛，她一直陪伴溥儀長到9歲。

清朝不同時期皇室乳母地位的更迭

雍正朝以前的皇室乳母在皇宮里一直有十分重要的地位，特別是順治和康熙時期，涌現(xiàn)出了許多具有“較大影響力”的皇室乳母。

但是在隨后的雍乾嘉道咸五個時期，類似于順康二帝時期具有影響力的皇室乳母幾乎消失殆盡。

與順康二帝年幼登基繼位不同，雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五帝均為成年即位，因此乳母在皇宮里的影響自然要小得多。

（雍正）

在清朝前期，皇室需要通過一定的手段和措施，拉攏上三旗包衣，而乳母基本也都是出自這個群體中，所以皇帝通過給予乳母家族、夫族無尚的尊榮，使其衷心耿耿的為皇帝服務(wù)。

然而到了雍正朝以后，統(tǒng)治逐漸得到穩(wěn)固，社會趨于安定，經(jīng)濟趨于繁榮，皇帝一般都會用一些沒有實際意義的封號賞賜乳母，有的乳母甚至連封號都沒有，更有甚者，有的乳母連姓氏都沒有留下。

對于雍正帝來說，他自己本身就曾經(jīng)卷入儲位之爭之中，對于乳母極其夫家在皇子一族中起到的重要地位他不可能不知道。

因此在他繼承皇位以后，為了防微杜漸，雍正帝開始有意地降低皇室乳母的地位，在這種情況下，有影響力的皇室乳母自然也越來越少。

隨著乾隆統(tǒng)治時代的結(jié)束，清朝開始走向衰落。其中一個比較明顯的表現(xiàn)就是子嗣也越來越少，隨著皇室子女的減少，直接導(dǎo)致宮中服侍人群的減少。

（乾?。?/p>

根據(jù)記錄，康熙年間宮女還有數(shù)千人，然而到了乾隆時期，宮里能使喚的宮女不過二三百人，這也直接導(dǎo)致了這個時期，皇室乳母的影響力微乎甚微。

接下來，同治、光緒二帝雖然是幼年登基，但是由于慈禧太后這樣一個重要的人物出現(xiàn)，導(dǎo)致皇室乳母的地位也并沒有多么顯赫。

一直到了溥儀繼位，清朝的運勢更是急轉(zhuǎn)直下、氣數(shù)已盡。

皇室乳母失去了可以發(fā)揮作用的良好環(huán)境與平臺，她們也只是單純的“保母”，只有哺育、看護、教育的職責(zé)，并沒有享受到任何的特權(quán)。

作為中國王朝的巔峰，為了防范皇權(quán)的被侵奪，清朝制定了一系列的制度以保護皇權(quán)，其中就包括皇室的乳母制度。

清朝皇室乳母不僅僅是喂奶那么簡單，乳母與皇室子女這種不是血緣關(guān)系卻勝似血緣關(guān)系，使清朝皇室乳母與政治之間的關(guān)系變得極為特殊。

雖然這種關(guān)系隨著帝王的更替變得斷斷續(xù)續(xù)，但是清朝皇帝對皇室乳母的尊崇自始至終都沒有減少。