現(xiàn)在討論人生態(tài)度，或者說人的活法問題。

俗語說“一個(gè)人有一個(gè)人的活法”?！盎罘ā碧嗵珡?fù)雜了，化復(fù)雜為簡單，高度抽象后，大致可以把世人的活法，或曰人生態(tài)度歸納為比較典型的三種類型。

一、執(zhí)迷派

執(zhí)迷派也可叫沉溺派，其所執(zhí)迷所沉溺者，人生之原欲也。欲望——無窮無盡的欲望，尤其是物質(zhì)的與肉體的、名與利的欲望——乃執(zhí)迷派一切活動的總目標(biāo)、總樞紐、總開關(guān)，追求欲望的滿足，乃執(zhí)迷派一切活動的驅(qū)動力。

執(zhí)迷派陣營龐大，在人群中占絕對多數(shù)。作為例子，筆者腦子里首先蹦出來的是巴爾扎克筆下的葛朗臺老頭（《歐也妮·葛朗臺》中的主人公）。

這人是個(gè)心理近乎變態(tài)的大財(cái)迷。葛朗臺本是個(gè)箍桶匠，靠著極為精明的算計(jì)，在社會大變動的渾水里很快淘到了第一桶金，成了遠(yuǎn)近聞名的暴發(fā)戶。腰纏萬貫的他，有兩個(gè)極為突出的特點(diǎn)：貪婪和吝嗇。他家的生活極為寒酸：從來不買肉和蔬菜，全由佃農(nóng)送來，面包也由女仆去做。為了節(jié)儉，每年十一月才準(zhǔn)生火取暖，三月就得熄掉。葛朗臺太太和女兒也像女工一樣勞作。女兒想替母親繡一方桃花領(lǐng)，也只能用睡眠的時(shí)間，還得找借口騙取父親的蠟燭。葛朗臺太太盡管給丈夫帶來三十萬法郎的遺產(chǎn)，而丈夫給她的零用錢，每次從不超過六法郎。女仆在葛朗臺家當(dāng)牛做馬三十五年了，每年也只有六十法郎的工資。

在葛朗臺眼里，什么也沒有，只有金錢。他的弟弟破了產(chǎn)，請求他作兒子查理的監(jiān)護(hù)人，希望他資助一筆錢讓查理外出闖蕩，葛朗臺老頭左思右想舍不得。查理為父親的自殺哭得死去活來，全家人都跟著哭，而老頭卻說“這孩子沒出息，把人看得比錢還重”。

女兒歐也妮出于同情，將自己的私房錢偷偷給了查理，老頭知道后像被割了心頭肉一樣難受，一怒之下把女兒關(guān)進(jìn)屋里，只準(zhǔn)給涼水和面包。他的暴怒嚇得妻子大病不起。有人告訴他妻子一死財(cái)產(chǎn)要重新登記，女兒將繼承母親的遺產(chǎn)。老頭這才害怕起來，決定向女兒屈服，巴結(jié)她，誘哄她，以便牢牢抓住幾百萬家私。

太太死后，老頭馬上要女兒放棄繼承母親的遺產(chǎn)，只讓她保留財(cái)產(chǎn)的虛有權(quán)；女兒對此一點(diǎn)也不懂，就在文件上簽了字，老頭這才放了心，緊緊擁抱女兒說：“你給了我生路，我有了命了；不過這是你把欠我的還了我：咱們兩訖了。這才叫做公平交易。人生就是一件交易?！?/p>

臨死前的葛朗臺哪兒也不去，一天到晚守在密室里，兩眼緊盯著他的金路易。此時(shí)的他最戀戀不舍的不是唯一的親人——女兒，而是他終生積攢的財(cái)富。他囑咐女兒要好好代他管理這筆遺產(chǎn)，等到她也靈魂升天后到天國向他交賬。

類似葛朗臺老頭這種為金錢而瘋狂的人，在當(dāng)時(shí)（乃至于以后不同時(shí)代不同國家）的社會上，在巴爾扎克所創(chuàng)造的藝術(shù)世界（《人間喜劇》）里比比皆是。在小說《夏倍上?！防?，巴爾扎克借助于律師但爾維之口，揭示了拜金主義者的普遍性：“我親眼看到一個(gè)父親給了兩個(gè)女兒每年四萬法郎進(jìn)款，結(jié)果自己死在一個(gè)閣樓上，不名一文，那些女兒理都沒理他！我也看到燒毀遺囑；看到做母親的剝削兒女，做丈夫的偷盜妻子，做老婆的利用丈夫?qū)λ膼矍閬須⑺勒煞?，使他們發(fā)瘋或者變成白癡，為的要跟情人消消停停過一輩子。我也看到一些女人有心教兒子吃喝嫖賭，促短壽命，好讓她的私生子多得一份家私。我看到的簡直說不盡，因?yàn)槲铱吹胶芏酁榉芍尾涣说娜f惡的事情?？偠灾彩切≌f家自以為憑空造出來的丑史，和事實(shí)相比之下真是差的太遠(yuǎn)了?！?/p>

巴爾扎克筆下的這批人，大多是瘋狂的拜金族。他們一心想的是金錢，除了金錢之外，看不到任何東西；除了發(fā)財(cái)?shù)目鞓?，體驗(yàn)不到任何幸福。這批人“執(zhí)迷”的是金錢，與此相類，其他人執(zhí)迷的，除了金錢之外，可能還有權(quán)勢、地位、名譽(yù)、美色等。總之，人之所欲者皆可以成為“執(zhí)迷”對象，都可以讓人失去自我，乃至于發(fā)瘋。

實(shí)在想不通葛朗臺老兒瘋狂斂錢又極端吝嗇，他要那么多錢干嘛呢？瘋了嗎？想來想去終于明白，“執(zhí)迷”二字使他們心智昏亂，人格已經(jīng)異化成財(cái)富的奴隸。換句話說，他已經(jīng)不是正常人了——無限膨脹的占有欲摧毀了他的智商——用網(wǎng)友話說，腦子進(jìn)水了，腦殘了！

葛朗臺老頭的形象之所以典型，就因?yàn)槠渚哂袠O廣泛的代表性和普遍性。讀者稍加思索就不難發(fā)現(xiàn)，19世紀(jì)歐洲文學(xué)作品，不，在全人類各個(gè)時(shí)期的所有作品中，像這樣執(zhí)迷于個(gè)人欲望滿足的人不是比比皆是嗎?滾滾紅塵，蕓蕓眾生，大多如此。有所區(qū)別的不過是執(zhí)迷的程度深些或淺些，意志的力量強(qiáng)些或弱些，行動的力度大些或小些罷了。

平心而論，既然人生而有欲，那么為滿足欲望而努力而奮斗而追求，應(yīng)當(dāng)說合情合理，可以理解。但問題是對欲望可“執(zhí)”不可“迷”，尤其不可過于執(zhí)迷個(gè)人一已之私欲、物欲。過于執(zhí)迷就會失去自由，失去自我，就會被異化為欲望的奴隸。