近日,在濟(jì)南北園大街(三孔橋附近)548號嘉匯環(huán)球廣場3C515室,天珠學(xué)者佛學(xué)者邱承彬向記者介紹了十四眼天珠奇石。
邱承彬?qū)τ浾哒f:“十四眼天珠是指珠身上面的天珠是十四尊佛眼睛的天珠。有天然形成與人工制造的兩種?!?/p>
邱承彬說:“十四眼天珠的每一尊眼睛代表一個(gè)無畏,總計(jì)十四無畏。十四無畏是佛教用語,據(jù)《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六:觀世音菩薩以金剛?cè)翢o作妙力,與諸十方、三世、六道等一切眾生同悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏功德。(1)使眾生返照自性,獲得解脫,是為無畏;(2)使眾生旋轉(zhuǎn)知見,茍遇火難,火不能燒,是為無畏;(3)使眾生旋轉(zhuǎn)觀聽,雖遇大水所漂,水不能溺,是為無畏;(4)使眾生生于羅剎鬼國,鬼自滅惡,是為無畏;(5)使眾生六根消復(fù),臨當(dāng)被害,刀段段折壞,是為無畏;(6)菩薩明照十方,使眾生不受藥叉(夜叉、野叉)、諸幽冥所害,是為無畏;(7)使眾生不受虛妄聲塵系縛,是為無畏;(8)使眾生行于險(xiǎn)路如行坦途,遇賊不受劫,是為無畏;(9)使性多淫者,不生色念,是為無畏;(10)使懷忿記恨之人不生嗔恚,是為無畏;(11)使一切昏鈍無善心之人,遠(yuǎn)離癡暗,是為無畏;(12)使無子眾生,欲求男者,令得生男,是為無畏;(13)使無子眾生,欲求女者,既得生女,是為無畏;(14)使眾生持觀音名號者所得福德與恒河沙數(shù)無異。佩戴十四眼天珠會得上述十四種功德?!?/p>
天然十四眼天珠孫翠玲收藏,劉鳳鳴攝影
人工十四眼天珠,每面七眼,共計(jì)十四眼
莊克鎧攝影
邱承彬說:“金剛?cè)烈步薪饎偠?、金剛喻定,即菩薩于最后位時(shí),斷除最后一切最細(xì)微之煩惱而得的禪定,三乘行人最后斷一切煩惱,各得究竟之果之三昧也?!洞笾嵌日摗匪氖咴唬骸缃饎?cè)琳撸芷埔磺兄T煩惱結(jié)使,無有遺余。譬如釋提桓因手執(zhí)金剛破阿修羅軍,即是學(xué)人末后心,從是心次第三種菩提:聲聞菩提,辟支佛菩提,佛無上菩提?!赌P經(jīng)》云:‘住名驕慢,以驕慢故,不得解脫。無住者,名金剛?cè)??!臒o住則無煩惱執(zhí)著,可以讓禪定境界得以不斷深入。金剛?cè)良仁瞧湫臒o住的三昧。”
天然神狗天珠奇石,邱荊義收藏
一對天然神鳥天珠奇石,取名:相望(向往)
田夢攝影
邱承彬說:“十四眼天珠每一尊佛眼代表一位圣人,中國古代的十四位圣人居于一寶石。(1)酒圣杜康,杜康為我國史傳的釀酒始祖,根據(jù)不同地區(qū)的民間傳說,造酒圣人杜康又有黃帝大臣、夏代國君、周代釀酒圣人以及漢代杜康之說?!墩f文解字》載杜康始作秫酒。(2)文圣孔子,孔子(前551~前479)名丘,字仲尼??鬃訛榇呵锬┢隰攪钜氐乃枷爰液徒逃?、政治家,開創(chuàng)儒家之風(fēng),仁學(xué)派創(chuàng)始人,集華夏上古文化之大成,在世時(shí)已被譽(yù)為‘天縱之圣’、‘天之木鐸’,是當(dāng)時(shí)社會,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表,是世界十大文化名人之首。(3)史圣司馬遷,司馬遷(公元前145年~公元前90年),字子長,夏陽(今陜西韓城南)人,一說龍門(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍,被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。編著《史記》,開創(chuàng)紀(jì)傳體史學(xué)。(4)詩圣杜甫,杜甫(公元712年~公元770年),字子美,漢族,祖籍襄陽,生于河南鞏縣。自號少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,與李白合稱‘李杜’。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即‘小李杜’區(qū)別,杜甫與李白又合稱‘大李杜’,杜甫也常被稱為‘老杜’。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為詩圣,他的詩被稱為詩史。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。(5)醫(yī)圣張仲景,張仲景(約公元150~約公元219年),名機(jī),字仲景,漢族,東漢南陽郡涅陽縣(今河南鄧州市)人,東漢末年著名醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱為醫(yī)圣。其代表作品是《傷寒雜病論》。(6)武圣關(guān)羽,關(guān)羽,字云長,東漢末年蜀國大將,重義氣,精武藝,后人稱其為關(guān)圣、關(guān)帝。(7)書圣王羲之,王羲之(303年~361年),字逸少,原籍瑯邪臨沂(今屬山東),生長于江蘇無錫,后遷居山陰(今浙江紹興),中國東晉書法家,有“書圣”之稱,后官拜右軍將軍,人稱王右軍。其書法師承衛(wèi)夫人、鐘繇(yáo)。王羲之無真跡傳世。著名的《蘭亭集序》等帖,皆為后人臨摹。(8)草圣張旭,張旭(生卒年不詳),字伯高,一字季明,漢族,唐朝吳縣(今江蘇蘇州)人,開元、天寶時(shí)在世,曾任常熟縣尉,金吾長史,所以叫張長史。以草書著名,與李白詩歌,裴旻劍舞,稱為三絕。詩亦別具一格,以七絕見長,與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。與賀知章、張若虛、包融號稱吳中四士。書法與懷素齊名。性好酒,據(jù)《舊唐書》的記載,每醉后號呼狂走,索筆揮灑,時(shí)稱張顛。實(shí)也說明他對藝術(shù)愛好熱狂度,被后世尊稱為草圣。主要作品:《古詩四帖》、《肚痛帖》等。(9)畫圣吳道子,吳道子,(約公元680~約公元759年),唐代著名畫家,畫史尊稱畫圣,又名道玄。漢族,陽翟(今河南禹州)人。少孤貧,年輕時(shí)即有畫名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽)縣尉,不久即辭職,后流落洛陽,從事壁畫創(chuàng)作。開元年間以善畫被召入宮廷,歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書法,通過觀賞公孫大娘舞劍,體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精于佛道、人物,長于壁畫創(chuàng)作。主要作品:《送子天王圖》,《明皇受篆圖》,《十指鐘馗圖》等。(10)茶圣陸羽,陸羽(733年~804年),字鴻漸,漢族,復(fù)州竟陵(今湖北省天門市)人,唐代著名的茶學(xué)專家。一名疾,字季疵,號竟陵子、桑苧翁、東岡子,又號茶山御史。陸羽一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶葉專著–《茶經(jīng)》而聞名于世,對中國和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn),被譽(yù)為茶仙,尊為茶圣,祀為茶神。他也很善于寫詩,但其詩作目前世上存留的并不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實(shí)施調(diào)查研究,熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù),并擅長品茗。唐朝上元初年(公元760年),陸羽隱居江南各地,撰《茶經(jīng)》三卷,成為世界上第一部茶葉著?!度莆摹分凶d有《陸羽自傳》,曾編寫過《謔談》三卷,他開啟了一個(gè)茶的時(shí)代。(11)兵圣孫武,孫武(約公元前545年~公元前470年),字長卿,齊國樂安人,春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家,尊稱兵圣。后人尊稱其為孫子、孫武子、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖。約活動于公元前六世紀(jì)末至前五世紀(jì)初。由齊至吳,經(jīng)吳國重臣伍員舉薦,向吳王闔閭進(jìn)呈所著兵法十三篇,受到重用為將。代表作品:《孫子兵法》又稱《孫武兵法》《吳孫子兵法》《孫武兵書》等,被譽(yù)為兵學(xué)圣典。(12)謀圣張良,張良(約公元前250~前186年),字子房,封為留侯,謚號文成,潁川城父人。張良因暗殺秦始皇失敗,逃亡至下邳時(shí)遇黃石公,得《太公兵法》,深明韜略,足智多謀。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中,聚眾歸劉邦,為其主要智囊。楚漢戰(zhàn)爭中,提出不立六國后代,聯(lián)結(jié)英布、彭越,重用韓信等策略,又主張追擊項(xiàng)羽,殲滅楚軍,為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),劉邦稱他‘運(yùn)籌策于帷帳之中,決勝千里之外’的這一名句,也隨著張良的機(jī)智謀劃、文韜武略而流傳百世。漢朝建立時(shí)封留侯,后功成身退,千古流芳。張良在惠帝六年病卒,謚號文成侯。張良是漢高祖劉邦的謀臣,漢朝的開國元?jiǎng)字唬c蕭何、韓信同為漢初三杰。張良堪稱謀士的楷模,被后人稱為謀圣。(13)木圣(科圣)張衡,張衡(公元78年~139年),字平子,南陽西鄂(今河南南陽市石橋鎮(zhèn))人,漢族,中國東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家,為中國天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn);在數(shù)學(xué)、地理、繪畫和文學(xué)等方面,張衡也表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學(xué)識。張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一,他指出月球本身并不發(fā)光,月光其實(shí)是日光的反射,他還正確地解釋了月食的成因。張衡得到了很多榮譽(yù),被一些學(xué)者認(rèn)為是通才。一些現(xiàn)代的學(xué)者還將他的工作和托勒密(86~161)相提并論。1802號小行星以他的名字命名。代表作品:《靈憲》、《歸田賦》、《二京賦》、《張河間集》等。傳說他制造了指南車、記里鼓車等,因其機(jī)械制造水平高被稱為木圣,為科學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn),被稱為科圣。(14)藥圣孫思邈,孫思邈(581年~682年)為唐代著名道士,醫(yī)藥學(xué)家。被人稱為藥王、藥圣。京兆華原(今陜西耀縣)人。少時(shí)因病學(xué)醫(yī),后終成一代大師,其博涉經(jīng)史百家,兼通佛典。代表作:《千金方》、《千金要方》、《千金翼方》等。”
邱承彬說:“十四眼天珠是成功的象征,是圣人的標(biāo)志,是無畏的標(biāo)志,十四位圣人是我們學(xué)習(xí)的榜樣,十四位圣人共同保佑人們吉祥如意?!?/p>
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