這是一件非常詭異的事情，在Grace Wales Bonner之前，時(shí)尚圈沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一位具有代表性的非洲裔女性時(shí)裝設(shè)計(jì)師。
在看上去已經(jīng)足夠包容和開(kāi)放的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)里，除了已逝的前Louis Vuitton男裝創(chuàng)意總監(jiān)Virgil Abloh和Balmain的創(chuàng)意總監(jiān)Olivier Rousteing之外，國(guó)際主流T臺(tái)上的黑膚色設(shè)計(jì)人才一直是缺失的。但讓人興奮的是，在品牌創(chuàng)建8年后，蓄勢(shì)待發(fā)的Grace Wales Bonner似乎要接過(guò)前輩們的接力棒，并以一條追根溯源的獨(dú)特創(chuàng)作方式讓自己成為下一個(gè)有分量的非洲裔時(shí)裝設(shè)計(jì)師。更重要的是，她會(huì)為那些心懷時(shí)裝夢(mèng)想的非洲裔年輕女性帶去希望。
昨晚，作為第102屆Pitti Uomo的客座嘉賓，Grace Wales Bonner帶著自己的同名品牌Wales Bonner在佛羅倫薩的Palazzo Medici Riccardi舉辦了2023春夏男裝秀。距離上一次舉辦實(shí)體秀已經(jīng)過(guò)去了兩年半。在此期間，Wales Bonner經(jīng)歷了新冠疫情的大爆發(fā)，同時(shí)也把發(fā)布會(huì)從倫敦搬到了巴黎，以便獲得更多的曝光率，接觸到更多的新客戶。
在品牌創(chuàng)建8年后，蓄勢(shì)待發(fā)的Grace Wales Bonner似乎要接過(guò)前輩們的接力棒，并以一條追根溯源的獨(dú)特創(chuàng)作方式讓自己成為下一個(gè)有分量的非洲裔時(shí)裝設(shè)計(jì)師。更重要的是，她會(huì)為那些心懷時(shí)裝夢(mèng)想的非洲裔年輕女性帶去希望。
這個(gè)系列最重要的靈感意象是一個(gè)古老的非洲神鳥(niǎo)，Sankofa，它總是向后看著人類(lèi)飛行。這意味著“向后看，并，向前進(jìn)”。這一概念在西方有關(guān)時(shí)尚史的研究著作中常常被提及。Wales Bonner在秀后群訪環(huán)節(jié)中也特意解釋到，這一意象于她而言并不是想要表達(dá)懷舊之情，而是“從過(guò)去拿走一些東西，將其傳遞出去，使之對(duì)未來(lái)有所用”，這不僅是該系列的靈感主旨，更是Wales Bonner品牌的創(chuàng)作核心。
佛羅倫薩的四處都遍布著名所，Palazzo Medici Riccardi卻是一個(gè)從未被借用舉辦時(shí)裝秀的“新場(chǎng)館”。這里曾經(jīng)是現(xiàn)代歐洲第一位黑人國(guó)家元首的府邸。大約500年前，作為佛羅倫薩共和國(guó)第一位世襲君主的Alessandro de Medici（1510~1537年），其母親Simonetta da Collevecchio是一名摩爾人，與家人流亡到羅馬期間在洛倫佐家做女傭。雖然Alessandro的生父至今存有爭(zhēng)議，但可以肯定的是，他是一個(gè)混血私生子。
這棟宮殿建于1444年，由Alessandro的祖先Cosimo托人打造。這里曾是文藝復(fù)興之后基督教世界的全球聚會(huì)所在地，與會(huì)人士包括了亞美尼亞人和埃塞俄比亞人、摩爾人、柏柏爾人和非洲黑人隨從。上述種種都是鮮為人知的新鮮故事。Wales Bonner邀請(qǐng)藝術(shù)家Ibrahim Mahama用手工縫制的黃色麻袋將這棟建筑的內(nèi)部庭院包裹了起來(lái)。這些麻袋來(lái)自Mahama的故鄉(xiāng)加納。上述種種都是Wales Bonner為了證明在意大利文藝復(fù)興時(shí)期，黑人群體的確參與到了歷史進(jìn)程。
Alessandro de Medici（1510~1537年）
秀場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)
開(kāi)場(chǎng)模特身著一件印有彩繪人像圖案的T恤，搭配細(xì)條紋Polo長(zhǎng)衫，寬松且飄逸的墨藍(lán)色過(guò)膝短褲，腳上則穿著與Adidas合作的舉重訓(xùn)練鞋。Wales Bonner借用了美國(guó)當(dāng)代畫(huà)家Kerry James Marshall（1955-）的人像作品，后者的作品主要研究在當(dāng)代和過(guò)去，那些黑人文化重要的，且被模糊掉的時(shí)刻和對(duì)象。
整個(gè)系列在歐洲和非洲之間持續(xù)的靈感穿行中，比如改良后的棒球夾克，比如非洲印花作為表層裝飾的風(fēng)衣外套。巴黎老字號(hào)襯衫品牌Charvet也參與到這次的合作，聯(lián)手打造了英俊的長(zhǎng)袍式襯衫和日間睡衣，其圖案來(lái)自Wales Bonner對(duì)西非傳統(tǒng)的研究。來(lái)自Savile Row的Anderson & Sheppard也在設(shè)計(jì)師的指揮下呈現(xiàn)了強(qiáng)英倫剪裁的羊絨和羊駝絨大衣。
Wales Bonner 2023春夏系列
Wales Bonner認(rèn)為她建立的品牌始終都是在以通過(guò)尊重傳統(tǒng)的方式（無(wú)論它們?cè)谀睦铮?，將非?大西洋（Afro-Atlantic）精神帶入歐洲的品牌。通過(guò)與不同的人合作，混制成不同的商品，這種創(chuàng)作手段一直持續(xù)著。
熟悉這個(gè)品牌的人必然都對(duì)“非洲-大西洋”概念有所了解，這是Wales Bonner自己構(gòu)建的一種對(duì)黑人文化的研究方式，她希望借助這種形式能夠重新審視歐洲奢侈品。因此Wales Bonner品牌猶如一個(gè)復(fù)雜的多學(xué)科世界，但凡想要一探究竟，需要花費(fèi)一些時(shí)間去了解品牌創(chuàng)始人的思維模式和研究路徑。并且非洲這片神奇的，文化富饒的大陸，無(wú)論是對(duì)于歐美人，還是對(duì)于更遙遠(yuǎn)的東亞人而言都是極為陌生的。這一點(diǎn)，與她同期的Nicholas Daley也有著相似的創(chuàng)作路徑，對(duì)于新一代的服裝設(shè)計(jì)師們而言，尋根尋緣正在成為一種建立品牌真正特性的關(guān)鍵。
小個(gè)子、無(wú)粉黛的非裔混血輪廓、利落簡(jiǎn)單的低發(fā)髻，在工作和訪談鏡頭中出現(xiàn)的Grace Wales Bonner總是掛著思想者的凝視，鮮有笑容。這位90后出生在一個(gè)南倫敦移民家庭，母親是英國(guó)人，父親是牙買(mǎi)加人。混血的身份給了她在倫敦這個(gè)國(guó)際化都市中理解并解讀跨文化的先覺(jué)優(yōu)勢(shì)，她毫不吝嗇地將這一財(cái)富遺產(chǎn)作為品牌精髓，并用豐富的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和卓越的工藝，極具藝術(shù)感染力地傳達(dá)著昔日大英帝國(guó)引以為傲的多元文化主義（Multiculturalism）。
我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？懂得并認(rèn)同自己的身份，已成為全球化趨勢(shì)下的設(shè)計(jì)師符號(hào)。
Grace Wales Bonner的作品風(fēng)格有著濃厚的歐洲古典主義情結(jié)，同時(shí)亦貫穿著黑人歷史文化的審美特色。不同于其他非裔設(shè)計(jì)同行們，Wales Bonner沒(méi)有程式化地堆砌非洲元素或部落符號(hào)，沒(méi)有刻意強(qiáng)調(diào)街頭風(fēng)格或饒舌音樂(lè)等非裔刻板形象。她的設(shè)計(jì)方法延承了學(xué)院教育理念，更嚴(yán)肅，更具有學(xué)術(shù)性。
Wales Bonner 2023春夏系列后臺(tái)
2014年從中央圣馬丁畢業(yè)時(shí)，Wales Bonner的畢業(yè)論文就已經(jīng)圍繞著黑人文化和政治身份而展開(kāi)，其設(shè)計(jì)作品“Afrique ”則是在查閱大量文獻(xiàn)資料后，加入藝術(shù)性的自傳式解讀。2015年末，為Grace Wales Bonner捧回英國(guó)新興男裝設(shè)計(jì)師大獎(jiǎng)的2015秋冬系列“Ebonics”則關(guān)注黑人文學(xué)，以及脫胎于非洲黑人奴隸后裔（在西非、北美和加勒比海）的當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言。在這場(chǎng)秀的邀請(qǐng)函封面上寫(xiě)著這樣的一句話，“I would hungrily devour the intellectual scraps and leftovers of the learned. (我會(huì)如饑似渴地汲取學(xué)者們的知識(shí)碎片和剩飯)”
被殖民與奴役的苦難印刻在牙買(mǎi)加非裔后代的血液中，沉重的歷史，夾雜著復(fù)雜的情緒，Grace Wales Bonner渴望為她的前人們發(fā)聲。她是一名以歷史學(xué)家的視角在做衣服的設(shè)計(jì)師，對(duì)歷史的關(guān)注讓她相信只有關(guān)注過(guò)去，才能更通透地了解我們今天所處的位置。
以歷史學(xué)家的視角做衣服，對(duì)于Wales Bonner而言，理解加勒比海與英國(guó)之間的根生關(guān)系，也是認(rèn)同牙買(mǎi)加與英國(guó)背景下的設(shè)計(jì)共生，這是一個(gè)烈日部落所組成的神奇世界，也是霧都新新人類(lèi)的萬(wàn)花筒。
作為一個(gè)前衛(wèi)的溝通者，Grace Wales Bonner建立起非洲-大西洋（Afro-Atlantic）黑人文化的對(duì)話，讓跨形式、跨時(shí)空的黑人文化實(shí)踐產(chǎn)生神奇的共鳴。在批評(píng)理論、音樂(lè)創(chuàng)作、文學(xué)和歷史等廣泛研究的啟發(fā)下，品牌Wales Bonner以男裝為語(yǔ)言（雖然她后來(lái)也推出了女裝），以多元文化的時(shí)空歷史為主調(diào)，解析著兩種曾對(duì)立幾個(gè)世代的歐非文化，繼而找回黑人的時(shí)尚印象，并重新定義非裔男性的身份。
Wales Bonner的消費(fèi)者們可能不一定去過(guò)牙買(mǎi)加，但他們的衣櫥卻可以將Afro-Atlantic的文化背景、工藝遺產(chǎn)和幾代人相聯(lián)系。即使身在倫敦，也能產(chǎn)生比在加勒比海邊更強(qiáng)烈的視覺(jué)感官。對(duì)于Wales Bonner而言，理解加勒比海與英國(guó)之間的根生關(guān)系，也是認(rèn)同牙買(mǎi)加與英國(guó)背景下的設(shè)計(jì)共生，這是一個(gè)烈日部落所組成的神奇世界，也是霧都新新人類(lèi)的萬(wàn)花筒。
像Jonathan Anderson、Grace Wales Bonner、Nicholas Daley、Eli Russell Linnetz、這樣創(chuàng)新的，屢獲殊榮的設(shè)計(jì)師是從男裝領(lǐng)域中，而不是從女裝領(lǐng)域中脫穎而出的現(xiàn)象在21世紀(jì)之前幾乎是不可想象的，當(dāng)時(shí)只有女裝設(shè)計(jì)師才有可能獲得最重要的時(shí)尚獎(jiǎng)項(xiàng)。
Wales Bonner選擇男裝設(shè)計(jì)的初衷直接得有些可愛(ài)——“To tailor with Restriction ”（因?yàn)槟醒b的特質(zhì)是約束中的變化）。她喜歡用靈性解讀美，渴望消費(fèi)者們通過(guò)她的服裝從Afro-Atlantic黑人文化的角度進(jìn)入她的精神世界。在作品中，她總是思索著情感性的著裝，相信靈魂和服裝的親密關(guān)系，并將這種詩(shī)意的感覺(jué)帶到設(shè)計(jì)系列中，以精湛的手工藝加持。
2016春夏系列“Malik”里，她用豐富的配色變化娓娓講述了Malik Ambar從埃塞俄比亞奴隸蛻變?yōu)橛《冉y(tǒng)治者的故事。
2017春夏系列中，她向在1930年被加冕為埃塞俄比亞的皇帝Haile Selassie致敬——高貴優(yōu)雅的黑、白、午夜藍(lán)色合身西服，裸色珍珠和瑪瑙貝，點(diǎn)綴古非洲貨幣，搭配與Manolo Blahnik合作的晚裝拖鞋，充滿細(xì)節(jié)和故事性。
也是在這個(gè)時(shí)候，她獲得了第三屆LVMH青年時(shí)裝設(shè)計(jì)師大獎(jiǎng)（2016年）。
在LVMH集團(tuán)為她提供長(zhǎng)達(dá)一年的指導(dǎo)工作后（包括提供技術(shù)和財(cái)務(wù)建議，深入學(xué)習(xí)LVMH集團(tuán)的生產(chǎn)和配送知識(shí)和網(wǎng)絡(luò)），Grace Wales Bonner在2019年迎來(lái)了職業(yè)生涯的第一個(gè)高峰階段：
2019春夏系列聚焦美國(guó)非裔群體的遷移，她查閱了霍華德大學(xué)年鑒，用西非和加勒比地區(qū)的裝飾品對(duì)棒球衫、校服夾克、牛仔褲等經(jīng)典美式校園單品進(jìn)行重新加工，并加入St. James烙印。半年后，Wales Bonner繼而推出了與美國(guó)當(dāng)代后現(xiàn)代主義非裔作家Ishmael Reed經(jīng)典小說(shuō)《Mumbo Jumbo》（繁文縟節(jié)）同名的秋冬系列。Mumbo Jumbo系列著眼于黑人知識(shí)分子著裝，在設(shè)計(jì)前期文化研究的基礎(chǔ)上，Wales Bonner以藝術(shù)家為薩滿之名，對(duì)這些衣著進(jìn)行節(jié)奏和儀式感改編?！癊very man is an artist, and every artist is a priest”，Ishmael Reed對(duì)藝術(shù)家的定義與Wales Bonner對(duì)多神論（Neo-Hoodooism）的理解又一次碰撞。“有一種美學(xué)，你從不同的傳統(tǒng)、不同的文化中攫取一切”，在Ishmael Reed的影響下，Wales Bonner的文化敏感性開(kāi)始變得更為包容。
在籌備個(gè)人品牌的兩個(gè)系列之間（2019春夏系列和秋冬系列），于2019年初，倫敦蛇形畫(huà)廊（Serpentine Sackler）藝術(shù)總監(jiān)Hans-Ulrich Obrist發(fā)出邀請(qǐng)，讓Grace Wales Bonner策劃了一場(chǎng)名為“A Time For New Dreams”的展覽。展覽名是在致敬英國(guó)詩(shī)人Ben Okri那部探討童年、創(chuàng)造力、美、制度和政治的同名文學(xué)集。
2019SS
2019AW
2020SS
2020AW
2021SS
2021AW
2022SS
2022AW
眾多藝術(shù)家合作的作品跨越音樂(lè)、時(shí)尚、藝術(shù)、場(chǎng)地裝置等領(lǐng)域，用神秘主義和宗教儀式的共通主題，將非洲和加勒比海黑人文化的祖先們聯(lián)系起來(lái)。激進(jìn)的夢(mèng)想家、反思者和冥想者，Grace Wales Bonner用展覽串聯(lián)起了她的自我剖析，即作為設(shè)計(jì)師的三種狀態(tài)。
展廳被設(shè)置成了一個(gè)個(gè)獨(dú)立的冥想空間，歷史的物料將黑人祖先和非裔血緣緊緊相連。在裝置作品《黑暗與光明》中，Wales Bonner把在非洲散居地旅行中收集的揚(yáng)聲器、書(shū)籍、康乃馨、海螺殼等以語(yǔ)境為載體重組，組成了自定義下的Neo-Hoodooism。音樂(lè)家主持的冥想研討會(huì)，既是知識(shí)主義（Intellectualism）的延續(xù)，也營(yíng)造出自我認(rèn)知與身體、心靈、精神的觸點(diǎn)，讓參與者不禁反思。在探索不同新文化的設(shè)計(jì)之旅中，Grace Wales Bonner永遠(yuǎn)戴著一副黑色的文化眼鏡，賦予靈感墨色的濾鏡，猶如一位穿梭在色彩世界的黑色旅行者，她相信自己有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)一個(gè)獨(dú)特視角下的當(dāng)代黑人男性時(shí)尚。
迪奧女裝創(chuàng)意總監(jiān)Maria Grazia Chiuri也是這場(chǎng)展覽的參觀者之一，她被Grace Wales Bonner的多面性吸引，于是伸出了橄欖枝，邀請(qǐng)她在品牌2020早春女裝系列中重新解讀迪奧標(biāo)志性的New Look。
激進(jìn)的夢(mèng)想家、反思者和冥想者，Grace Wales Bonner用展覽串聯(lián)起了她的自我剖析，即作為設(shè)計(jì)師的三種狀態(tài)。
Maria Grazia Chiuri邀請(qǐng)Grace Wales Bonner參與Dior 2020早春女裝系列的創(chuàng)作
《I Have A Dream》打開(kāi)了現(xiàn)代黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的潘多拉之盒，馬丁·路德·金的疾呼將“平權(quán)”與“自由”深深植入Wales Bonner品牌的憲法。在打造品牌文化的過(guò)程中，Grace Wales Bonner提出了一個(gè)獨(dú)特的文化奢侈品概念，即將Afro Atlantic精神注入歐洲傳統(tǒng)奢侈品牌的審美標(biāo)準(zhǔn)中。當(dāng)歐洲文化主導(dǎo)的法意時(shí)尚審美趣味早已成為了全球時(shí)尚從業(yè)者的《圣經(jīng)》時(shí)，Grace Wales Bonner無(wú)疑是以挑戰(zhàn)者的精神將“Afro-Atlantic”的概念推到舞臺(tái)中央。
《A magazine curated by》2021年上半年刊（No.22期）由Grace Wales Bonner作客座編輯
不破不立，在品牌成立的短短八年間，我們已經(jīng)驚喜地看到Wales Bonner用無(wú)可挑剔的服裝工藝，打造著一個(gè)源自黑人文化的國(guó)際性品牌。恰如電影《綠皮書(shū)》中黑人鋼琴家Don Shirley無(wú)心插柳的救贖之旅，旅程或許漫長(zhǎng)，但Wales Bonner正一步步地像一眾引領(lǐng)著時(shí)裝行業(yè)脈搏的歐洲品牌一般擁有同等的權(quán)威、存在價(jià)值和影響力。她的故事必將是精彩地未完待續(xù)。
