倘若“物以類聚，人以群分”所言不虛，那么每一類人所感悟體察到的都只是和自己有幾分類似的人，這便形成了圈子。很明顯，圈子是有排外性的，想進(jìn)來(lái)不容易，想出去也不容易，也因此會(huì)讓圈子里的人變得狹隘。
但是，世間眾生萬(wàn)般相，總會(huì)有不同于自己的一類人，那對(duì)這類人的態(tài)度是理解還是無(wú)視或敵視就反襯出自己是否足夠寬容了。寬容的人心中絕不只是自己，總會(huì)有一點(diǎn)空間留給別人，而那空間的大小就決定了人的“德”吧。
寬容待人第一重境界：理解。凡異于己者，或行為，或思想，而在我看來(lái)，有什么樣的行為背后就有什么樣的思想，所以，異于己者，蓋見(jiàn)解也。對(duì)此，如不反感厭惡，不如試著去理解吧。
人的行為背后是有自己的思維模式或觀念，正所謂“行隨意動(dòng)”，而一個(gè)人的思維模式來(lái)源有很多，大多是過(guò)去的經(jīng)歷，所以我們面對(duì)的個(gè)人，說(shuō)的抽象一點(diǎn)，倒十分像一本書，一本故事書，放棄成見(jiàn)，去讀讀吧，至少不在上面亂涂亂畫。
多少次，面對(duì)不理解，重者人們嗤之以鼻，來(lái)一句“你神經(jīng)病啊”；輕者投以怪異的眼神，說(shuō)一句“這人真奇怪”；稍好的一些選擇視若無(wú)睹，不管不問(wèn)，于此，在我看來(lái)，也優(yōu)于背后竊竊私語(yǔ)。理解其實(shí)很簡(jiǎn)單，若有可能，你需要做的僅僅是傾聽(tīng)。
寬容待人第二重境界：接納。如果自己修養(yǎng)足夠深厚，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世間萬(wàn)物皆可容。這個(gè)容納不是照單全收，而是有了悲憫之心后對(duì)世人的大慈悲。
每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，或多或少會(huì)有不爽的經(jīng)歷，也因此有了傷疤，成了各種相，造就出今日的你我，所以從整體上看，只要不是十惡不赦，大奸大惡，又有幾人不能接納呢？當(dāng)然，若你的修為有佛陀的境界，那真是“大肚能容，容盡天下難容之事”，對(duì)此，我愿奉上這雙膝蓋。
接納，說(shuō)難也難，說(shuō)不難也不難，關(guān)鍵在于悲憫心。
寬容待人第三重境界：無(wú)我相。恭喜你，你成佛了。試想，都沒(méi)了自己，那空間不都是別人了嗎？這豈能是一般人能達(dá)到的境界！我愿奉上雙膝，永不收回！
其實(shí)，關(guān)于這個(gè)，我曾經(jīng)認(rèn)為“老人是最接近佛陀的，因?yàn)樯鼘⒈M，更容易大徹大悟，更容易獻(xiàn)出余熱，因?yàn)橛捅M燈枯之日會(huì)容易無(wú)所求吧”，后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn)，還有一樣?xùn)|西能有這作用，那就是——微笑。我一直幻想著一個(gè)常年修佛的人臉上是否會(huì)洋溢著祥和之光，雖然至今未曾見(jiàn)過(guò)，但微微笑意的臉依然會(huì)讓人賞心悅目，感到溫暖，也算有幾分功德吧。
平凡如你我，靜靜地相處，真誠(chéng)地給彼此留點(diǎn)生存空間，不也挺好嗎？挺喜歡一個(gè)書名《這一生，靜待時(shí)光檢驗(yàn)》，嘿嘿，這一生，靜待時(shí)光檢驗(yàn)。
