人的情態(tài)則是精神的余韻，常常能夠彌補精神的缺陷。我們長時間觀人，要注重其精神；短時間觀人，要注重其情態(tài)。
凡是大家，也就是我們常說的有地位有涵養(yǎng)的人的舉止，即便出現(xiàn)了羞澀的神態(tài)，看著也還是得體的。但凡另類的人的舉止，例如很夸張的又跳又叫，很是矯情造作，會越看起來低俗丑陋。故觀人時，對于大的方向自然要區(qū)分清濁，而細處，還要對主次做出取舍。
盡管世事變幻不定，但我們觀其情態(tài)，也能看出個大概來的。
情態(tài)與容貌之間，也是既有聯(lián)系又有區(qū)別，容貌為形體的靜態(tài)之相，是表現(xiàn)儀表風姿的，情態(tài)為形體的動態(tài)之相，是表現(xiàn)風度氣質的，二者“質”不同，“形”亦有別。然而二者卻可以相輔相成，相得益彰，條件是二者皆美。我們生活中也常見容貌清秀美麗，而情態(tài)俗不可耐者，也有容貌丑陋不堪，而情態(tài)端謹風雅者，便是不完美的體現(xiàn)。
我們以《紅樓夢》中的林黛玉來講，她自幼體弱多病，盡顯現(xiàn)出一身病態(tài)，精神自然是不足的，雖得珍貴藥物調養(yǎng)，仍然回天乏力。但她的冰雪聰明、弱態(tài)嬌養(yǎng)、率性凄美，卻是一種別樣的美麗，這就是神不足、情態(tài)作為補充的一種表現(xiàn)。
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