閱者如不相信，你走在前門里外，準瞧得見。有些個撤傳單的人，往那坐洋車的人懷里遞傳單，那傳單上印著：“×××大相士到平，現(xiàn)寓××飯店三層樓上十八號房。有八大特色，他那相法與眾不同。

八大特色錄之如下：一，能知士農(nóng)工商哪界作事；二，能知父母妨與不妨；三，能知昆仲幾個；四，能知妻宮有無，賢與不賢；五，能知子嗣有無，何年立子，送終有幾；六，能知目下吉兇禍福；七，能知現(xiàn)在所謀何事，成與不成，指定進行方針；八，能知祖業(yè)有無?！焙筮呥€印著：“如不靈驗，分文不取。

談相五元，暫取兩角。每日只談三相，過三相仍收五元相資。時間：每日上午九時起，至下午四時止，過時不候?！毕率鹈?。一般介紹人都是要人政客，或是社會中的聞人。不知道內(nèi)幕的，真不知他是怎么人物。敝人在民國十年以前，走在前門，曾接到一張傳單，上邊印的是：“××佛大相士談相，八大特色?！?/p>

敝人好奇心盛，要豁出幾毛洋錢去談?wù)勏?。找到了旅館，向茶役問明號頭，進到了大相士臨時的相館。屋里擺設(shè)的無論多闊，那是人家旅館的，不足為奇。這位先生長得方臉大耳，身體肥胖，穿章闊綽，好像個大富貴的樣子。

一嘴的文明詞兒，談吐大雅，憑他那人式就很壓點。桌上放的潤格，是八寸寬二尺多長的玻璃鏡框，內(nèi)里宣紙上寫著八個大字：“貧不計利，富貴加增。”那些小字寫的是：“粗談相法一元，中談相法五元，細談相法十元，細談流年三十元，相談終身五十元，大富貴相百元；粗批八字兩元，中批八字五元，細批八字十元，細批流年五十元，流年加季六十元，流年加月八十元，流年加節(jié)一百元。

趨吉避兇，重要方針，臨時面議。”我看見他那“杵門”開的（價目多寡，江湖人調(diào)侃兒叫“杵門”），覺著心驚不安，落坐之后，有伺侯大相士的茶役，遞給我一根“三炮臺”的香煙，又倒了一碗熱茶，那熱氣撲出來，噴鼻兒香。那位相士向我問了問貴姓，恭喜。我喝他那碗茶去，了不得啦，肚子里頭咕嚕直響，叫那碗茶打得心火下去，幾乎中氣不接。

我抽了他那根“三炮臺”的香煙，這位大相士才問我：“你是談?wù)勏鄦?？”我說：“不錯，正要求先生指教?！彼檬滞郎弦恢福瑖樍宋乙惶耗亲郎嫌袀€木板，寫著：“已過三相?！蔽颐腿幌肫鹚麄兊恼鲁淌牵赫勏嘁辉R時暫收相資兩毛，三相為止。如今他叫我一看那木板，已過三相，那是告訴我哪：

你要談相啊，至少亦得花一元錢的。我雖明白他這個門子，那時有人來談，亦是過了三相。本來嘛，人家住的是旅館，敬客都是“三炮臺”香煙，上等的香片茶，掙你兩毛錢，還不夠人家喝水的哪。有心不談相吧，又怕人家“吾攻”我（江湖人管不愿意，惱恨人，調(diào)佩兒叫“吾攻”），幸而我前天當了五元錢的衣服，腰里還有三元多哪。我低聲下氣他說：“粗談?wù)劙??！?/p>

于是這位先生，指著我的五官，如同法院過堂似的，說了幾句，我趕緊掏給人家一元錢，幸而沒把當票露出來。若是把“拱貢子”（即是當票）露出來，人家心里還不“躦鋼”?。ń斯芰R人，調(diào)侃叫“躦鋼”）。我沒教他們敲上，開了開眼界，花了一塊大洋，若有塊洋錢，到了天橋兒談相啊，能夠談十次的相，十位先生給我細談終身哪。如今生活程度日高，江湖的金點，亦隨著潮流能掙大洋錢了。

金點的點火簧

相面的先生，要想天天能掙錢，必須得懂得“水火簧”。什么叫“水火簧”呢？江湖的金點人，管幾句話能套人的窮富來，調(diào)侃兒叫“水火簧”。做“金點”的人，若是不知人家是窮是富，怎能掙錢哪？他們可不是勢利眼，不瞧人的穿章。有些人家無恒產(chǎn)，連個職業(yè)都沒有，你別管他是坑蒙拐騙，到了什么時候，應(yīng)時當令的穿什么，到了冬天亦能穿上細皮襖，水獺領(lǐng)的大氅，水獺皮帽，由頭上到腳下，真能值個一二百元。你要問他是干什么事的，人家是耍人的。相面的先生，遇見了這種人，若說他是富貴人，不唯他不信先生的相法，亦就不用掙他的錢了。

到了鄉(xiāng)下的土財主，別看他有幾十頃地，開著幾個大燒鍋，到了冬天，在家中就穿個藍布棉袍，出來有事，應(yīng)酬親友，亦就穿個灰布皮襖，由頭上至腳，衣帽鞋襪都算上，亦值不了十幾塊錢。別看他的穿章兒不闊，家里產(chǎn)業(yè)可有的是呀。相面的先生，遇見這種人，要說他是個窮人，他如何能信？亦就不用掙他的錢了。亦有那有錢的人，好穿好衣服的，亦有那窮的穿不齊全的。

總而言之，相面的先生要瞧人的窮富，是不能以衣帽取人的，我談的這水火簧，是一見面兒和誰談上幾句話，就能夠知道誰是真窮真富，還能知道誰是先貧后富，先富后貧，窮了多少年，富了多少年。我將這“水火簧”的用法寫出來，閱者便知其詳。譬如有人到了相面的面前，說：“先生，你給我相相面。”這先生就問：“你今年多大年歲？你媳婦多大年歲？”這人如說：“我今年三十二歲，我媳婦今年三十五歲。”相面的先生聽他所說他媳婦比他大三歲，就說：“你這人相貌，在幼年的時候，運氣很好。

你的相貌，祖上根基不錯，能夠承受袒上的產(chǎn)業(yè)?！边@人真是幼年的時候運氣好，家中有祖上的遺產(chǎn)。他聽相面的這樣說法，一定信服他相得很對。閱者若問，他怎么知道這人是如此呢？我向閱者解釋幾句，閱者便能了然水火簧的奧妙。他問這人多大年歲，這人告訴他三十二歲，亦沒什么關(guān)系。他間這人的媳婦多大年歲，這人告訴他三十五歲，就由他媳婦比他大三歲，就能推測出窮富來了。我國的不良風俗就是早婚。有錢的人家，是愿意子孫眾多，人口昌盛；沒錢的人家，是怕人口多了，無法生活。

大凡有錢人家，十有八九都是財旺人不旺的。有了男孩，不等孩子長大成人，到了十三四歲，就給兒子娶媳婦，甚至于有十一二歲就娶媳婦的，最晚不過十六七歲?？墒呛⒆幽挲g小，娶個媳婦不能很小了，怎么亦得比少爺大個三四歲。十三四歲的少爺，要個十七八歲的少奶奶。少爺歲數(shù)小不懂事務(wù)，少奶奶十六八歲，女工針，做菜做飯，伺候公婆，樣樣都得能成。故此有錢人家早娶兒媳婦，有兩樣好處：又能早抱孫子，又能有人料埋家務(wù)。

可就忘了少爺身體沒長足壯，早娶媳婦，傷損身體了。早婚之害，是說不盡的。江湖的人，不是盡騙財呀，人情事態(tài)、社會學都有深奧的研究??！就以這早婚人家，能推測貧富的水火簧說吧，準能夠用的上，是百試百驗的。故此，相面的先生學會了水火簧兒，有人來談相，先向人問：“你多大年歲了？令正夫人多大年歲？”談相的人哪能知道這些事，絕不知道他是要水火簧啊。

若遇著有錢的人，在他父母在世的時候，家道興隆，都是早娶媳婦，告訴先生，他三十二歲，媳婦三十五歲。他說出不覺悟，相面的先生可就明白了：他是“火碼子”（江湖人管有產(chǎn)業(yè)的闊人，調(diào)侃兒叫“火碼子”）。譬如相面的先生若遇個談相的人，長得約有三十七八歲，穿的衣服闊綽。問他多大年歲，他說三十七歲。問他令正夫人多大年歲，他說十九歲。相面的先生就能推測出來，他少運家境不好，他父母沒有力量給他娶媳婦，直到他自己學好了能為，能在社會里做事，掙錢養(yǎng)家啦，才娶上媳婦。

他女人家還不是沖家當給的，是沖他有能力給的。有些人明白世故人情，養(yǎng)活姑娘，要說婆家，寧給姑爺有能為的，亦不給有產(chǎn)業(yè)的。有產(chǎn)業(yè)的人家，有兒女都是溺愛，別看他家有產(chǎn)業(yè)，還不定守得住哪。只要姑爺他有能為，比姑娘大幾歲，都不在乎。姑娘過了門，絕不能跟男人挨餓。凡是沒錢的人家，有兒子亦不能早娶媳婦，一者沒錢娶，二者娶過來亦沒錢養(yǎng)活。就是父母給兒子張羅說媳婦，他兒子年歲小，又沒學出什么能為，又瞧不出準有來歷，說媳婦亦是沒人給。

所以相面的先生遇見有人來談相，如若問他是三十六歲，他媳婦才十九歲，準是個“水碼子”出身（江湖人管沒有產(chǎn)業(yè)人與貧寒人，調(diào)侃兒叫“水碼子”）。說他少運不好，祖業(yè)不靠，自創(chuàng)自立，他準佩服先生的相法高明。說他將走了二三年的好運，亦能對的。以他三十七歲，媳婦十九歲推測，他娶媳婦亦就是二三年，絕不是六七年的。若是六七年前，他媳婦才十一二歲，哪能娶呀？可是續(xù)弦填房者另說，不在此例。

這是相面先生所用的江湖術(shù)中，金點十三道簧里的水火簧。這種說法是在點頭本身用的，還能往深了用哪。若問他祖父多大年歲，問他祖母多大年歲，亦能知道他祖父祖母當初窮富。如若點頭說他祖父六十一歲，他祖母六十四歲，要是接著水火簧推測，他祖父是十三四歲娶的媳婦，當年他家是有過家產(chǎn)的闊家呀。

如若說他祖父八十一歲，他祖母五十三歲，按著水火簧推測，他祖父是個窮光蛋出身了。任他本人多闊，他祖上亦是貧寒的人家。譬如“點頭兒”說他父親五十三歲，他母親五十六歲，按著水火簧推測，他父親少運亦是不錯呀。若是他父親六十歲，他母親五十歲，接著水火簧推測，他父親少運不好，晚娶妻，亦是沒有祖業(yè)，自創(chuàng)自立的人物了。這是水火簧的深奧之法。能推出人三輩子窮富的。

可是這個時代，這樣推測使用成了，若在大清庚子年前后，就不能這樣使用了。八旗的人家，家中雖沒有恒產(chǎn)，少爺在十八九歲，在弓房學會了拉弓射箭，趕上旗里出缺，挑缺的時候，一馬三箭射中了，便能每日關(guān)幾兩銀子的旗餉，一年四季的領(lǐng)老米，就能有人沖他得錢糧，給他個媳婦。若按那時代，水火簧的用法，遇見八旗的人，又不能按著現(xiàn)在類推測法使用了。彼一時，此一時，江湖藝人金點的水火簧，亦是隨著時代性變遷，隨著時代能使用的。