1.
中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。
2.
猛獸總是獨(dú)行，牛羊才成群結(jié)隊(duì)。
3.
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
4.
必須敢于正視，這才可望敢想，敢做，敢當(dāng)。
5.
英雄的血永遠(yuǎn)是無(wú)畏國(guó)土上人生的鹽。
6.
無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)。
7.
茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看到渺茫的希望。真正的猛士，將更奮然前行。
8.
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
9.
我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢，木蘭從軍就可以保隋；
也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話(huà)。
我以為在男權(quán)社會(huì)里，女人是決不會(huì)有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)。
但向來(lái)的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢(qián)不值得沒(méi)有出息的男人。
10.
人生最大的痛苦莫過(guò)于夢(mèng)醒時(shí)發(fā)現(xiàn)自己無(wú)路可走。
11.
要極省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。
12.
真正的強(qiáng)者不是因?yàn)槟臣露鴫蚜业乃廊ィ且驗(yàn)槟臣露拔⒌幕钪?/p>
13.
人間世事，恨和尚往往就恨袈裟。
14.
一部《紅樓夢(mèng)》，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……
16.
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
17.
泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅(jiān)苦卓絕者，也怕不容易做；不過(guò)事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
18.
我的確是時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖自己。
19.
生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。
20.
墨寫(xiě)的謊言，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。
21.
罵別人不革命，便是革命者，則自己不做事，而罵別人的事做得不好，自然便是更做事者。若與此輩理論，可以被牽連到白費(fèi)唇舌，一事無(wú)成，也就是白活一世，于己于人，都無(wú)益處。我現(xiàn)在得了妙法，是謠言不辯，誣蔑不洗，只管自己做事。
22.
同一件事，費(fèi)了苦功而達(dá)到的，也比并不費(fèi)力而達(dá)到的可貴。
23.
有些人死了，但他還活著；有些人活著，但他已經(jīng)死了。
24.
輕敵，最容易失敗。
26.
父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
27.
一見(jiàn)短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國(guó)人的想象力在這一層能夠如此躍進(jìn)。
28.
世間本無(wú)路，走的人多了，也就成了路。
29.
凡對(duì)于以真話(huà)為笑話(huà)的，以笑話(huà)為真話(huà)的，以笑話(huà)為笑話(huà)的，只有一個(gè)方法：就是不說(shuō)話(huà)。于是我盡量少說(shuō)話(huà)。
30.
愛(ài)夜的人要有聽(tīng)夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
31.
絕望正與希望相同，大恨恰恰是大愛(ài)的起點(diǎn)。
32.
天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生，長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。
所以我想，在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。
——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在是較花木還重要。
33.
讀死書(shū)會(huì)變成書(shū)呆子甚至于成為書(shū)櫥。
34.
孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲(chóng)的語(yǔ)言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。
35.
做人處世的法子，恐怕要自己斟酌
許多別人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。
36.
古人說(shuō)，不讀書(shū)便成愚人，那自然也是不錯(cuò)的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界。
37.
在人生中最重要的才能是什么？
那么回答是：
第一，無(wú)所畏懼，
第二，無(wú)所畏懼，
第三，還是無(wú)所畏懼。
38.
唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
39.
蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自鳴清高。
40.
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。
41.
“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
42.
時(shí)間，天天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)聰明和氣力，給懶散的人只留下一片悔恨。
43.
中國(guó)覺(jué)醒的人，為想隨順長(zhǎng)者解放幼者，便須一面清潔舊帳，一面開(kāi)辟新路。
“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑感的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”
這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
44.
敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)。
45.
戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。
46.
第一是生活，第二是生活，第三還是生活，沒(méi)有生活，愛(ài)便沒(méi)有附麗。
47.
兒童與國(guó)家之關(guān)系，十余年后，皆為成人。
—國(guó)盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。
48.
喜劇是把沒(méi)有價(jià)值的東西撕給別人看，悲劇是把有價(jià)值的東西毀給別人看。
49.
用秕谷來(lái)養(yǎng)青年，是決不會(huì)壯大的，將來(lái)的成就，且要更渺小。
50.
如果痛苦換來(lái)的是結(jié)識(shí)真理、堅(jiān)持真理，就應(yīng)自覺(jué)的欣然承受。
那時(shí)，也只有那時(shí)，痛苦穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，
又即從這得傷和養(yǎng)傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
51.
其實(shí)，先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
52.
有些人畢生所追求的東西往往是另一些人與生俱來(lái)的東西。而當(dāng)人生將走到盡頭時(shí)，也許畢生追求的人得到了所渴望的，而與生俱來(lái)的人卻失去了他們僅有的。
53.
我寄你的信，總要送往郵局，不喜歡放在街邊的綠色郵筒中，我總疑心那里會(huì)慢一點(diǎn)。
54.
在運(yùn)動(dòng)會(huì)上，優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑到終點(diǎn)不止的競(jìng)技者和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑地看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。
55.
既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。
56.
沒(méi)有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國(guó)不會(huì)有真正的新文藝的。文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神前途的燈光。
57.
單是說(shuō)不行，要緊的是做。即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見(jiàn)了成功之后。
58
凡事總須研究，才會(huì)明白。
59.
一個(gè)人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
60.
貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要經(jīng)歷些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
61.
殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來(lái)”
——將來(lái)是子孫的時(shí)代。
62.
小市民總愛(ài)聽(tīng)人們的丑聞，尤其是有些熟識(shí)人的丑聞。
63.
金子做了骨髓，也還是站不直。
64.
“自卑”固然不好，“自負(fù)”也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿(mǎn)，仍舊總是用功。
65.
可惜中國(guó)人但對(duì)于羊顯兇獸相，而對(duì)于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國(guó)民。這樣下去，一定要完結(jié)的。我想，要中國(guó)得救，也不必添甚么東西進(jìn)去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過(guò)來(lái)一用就夠了；對(duì)手如兇獸時(shí)就如兇獸，對(duì)手如羊時(shí)就如羊！
66.
死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
67.
將來(lái)于現(xiàn)在有意義，才于將來(lái)會(huì)有意義。
68.
創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪。
69.
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
70.
巨大的建筑總是由一木一石疊起來(lái)的。我們何妨不做這一木一石呢？我們時(shí)常做些零碎事，就是為此。
71.
我覺(jué)得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？
72.
在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變。
然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。
73.
正如逆水行舟，無(wú)論怎樣看風(fēng)看水，目的只有一個(gè)
——向前。
74.
日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛。現(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開(kāi)闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。
75.
偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
76.
只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
77.
友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。
78.
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
79.
諷刺和冷嘲只隔一張紙，有趣和肉麻也一樣。
80.
中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)窗了。
81.
不滿(mǎn)足是向上的齒輪。
82.
時(shí)間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
83.
我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血 。
84.
其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。
85.
哪里有天才？我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
86.
改造自己，總比禁止別人來(lái)得簡(jiǎn)單。
87.
中國(guó)惟有國(guó)魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才真有進(jìn)步。
88.
如果做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
89.
沉著、勇猛、有辨別、不自私。
90.
人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
91.
同一件事，費(fèi)了苦功而達(dá)到的，也比并不費(fèi)力而達(dá)到的可貴。
92.
以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
93.
中國(guó)自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，他們是中國(guó)的脊梁。
94.
有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。
95.
哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
96.
明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。
97.
只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。
98.
愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就像螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。
99.
事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
100.
當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。
