首先離不開幕后強(qiáng)大的制作團(tuán)隊(duì)。國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演、制片人楊陽(yáng)，此前指導(dǎo)過的男性題材古裝玄幻劇《將夜》以及現(xiàn)實(shí)題材劇《功勛》都獲得了觀眾的認(rèn)可。

編劇張巍，北京電影學(xué)院副教授，代表作《陸貞傳奇》《女醫(yī)明妃傳》等等。

兩位都是行業(yè)中的佼佼者，并且同作為女性更能拍出彰顯女性成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的故事。

因此，這也是很多觀眾在看完夢(mèng)華錄后，從幾位女主的身上感受到了很多當(dāng)下生活的影子，這比一些純粹虛化的影視劇更能令人產(chǎn)生興趣，讓女性觀眾能從中找到共鳴點(diǎn)。

還有一點(diǎn)，是不是有很多人一開始追劇完全是沖顏值去的，畢竟這是劉亦菲時(shí)隔16年繼小龍女之后重回電視劇。

她的顏值依舊，只不過這次一改往日角色，演繹了一位智商情商在線，攜手姐妹搞事業(yè)的反套路女主。

不僅劉亦菲美，陳曉、柳巖、林允等一票演員同樣狀態(tài)在線。

這劇無論在顏值還是角色的適配度上，比起那些古偶選角離譜到姥姥家的劇，都要更符合觀眾的審美，觀眾這一次終于可以一起洗洗眼睛了。

當(dāng)然，除了制作班底和演員之外，夢(mèng)華錄的取景地、美術(shù)、構(gòu)圖和服化道等通通都拍的很好看。

在夢(mèng)華錄導(dǎo)演筆記中，楊陽(yáng)用水塑造女性特質(zhì)，為了完美詮釋女人如水的理念，還特意帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)到杭州、蘇州、無錫、紹興、嘉興等十余個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)做考察和采風(fēng)。

在制景上更是以宋畫為參照，為了貼近宋朝的簡(jiǎn)約留白，楊陽(yáng)以植物盆景為媒介，讓觀眾切實(shí)的看到這個(gè)城市生活的氣息。

你就覺得這個(gè)城市是活的，通過這些細(xì)節(jié)完美的呈現(xiàn)出煙火氣十足的宋代百姓生活。

尤其是前幾季江南的氣氛拍得非常真實(shí)，用心還原繁華市井，充滿了古色古香的氣息。

竹蒿撐著船，河邊洗衣，木柄油紙傘，風(fēng)塵仆仆的湖人商販完全讓觀眾相信，這不是演員在搭的景里講臺(tái)詞，而是人物在故事中生活。

角色和實(shí)景完美的交融，遠(yuǎn)比綠幕和搭景有遼闊感、生機(jī)感，讓演員和風(fēng)景渾然一體，真的是隨手一截都是一張風(fēng)景畫。

另外，夢(mèng)華錄改編自關(guān)漢卿元雜曲《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》。

劉亦菲在劇中飾演的趙盼兒設(shè)定是在錢塘開了一家小茶坊的老板娘。

所以劇中對(duì)茶文化和宋運(yùn)的詮釋也很用心。

宋代飲茶之風(fēng)盛行，斗茶也成了一種全民活動(dòng)。

第一集中，趙盼兒還秀了一首宋朝時(shí)非常流行的茶百戲，所謂茶百戲，又稱分茶，水丹青，湯系，茶系，是宋朝流行的一種茶道。

以研膏茶為原料，采用“下湯運(yùn)匕”，即湯瓶注湯或用茶匙加水，用清水使茶湯變換圖案的獨(dú)特技藝，聽起來似乎有種咖啡拉花的即視感。

夢(mèng)華錄中就對(duì)點(diǎn)茶進(jìn)行了細(xì)致的設(shè)計(jì)，碾茶，熱盞，擊壺，水痕這些工藝流程我們都能一一看到。

據(jù)悉，導(dǎo)演在籌備期間專門請(qǐng)了非遺茶百戲代表傳承人章志峰老師給全劇組講課，就是希望借趙盼兒之手展示中國(guó)傳統(tǒng)非遺茶百戲的韻味兒。

夢(mèng)華路在服裝造型上也是非常的用心，劇里的挽發(fā)髻造型是宋代古畫里很常見的女子裝扮。

孫三娘的包髻也很符合她已經(jīng)生育的情況還有宋引章的琵琶在韓熙載夜宴圖中也有體現(xiàn)，也就是南音琵琶。

其實(shí)無論是布景、服裝、畫面質(zhì)感，夢(mèng)華錄都算得上是上乘了，再加上演員精湛演技和超高顏值，追這部劇絕對(duì)值得。