隨和，是一種素質(zhì)，一種文化，一種心態(tài)。
隨和是淡泊名利時(shí)的超然，是曾經(jīng)滄海后的井然，是狂風(fēng)暴雨中的坦然。
但隨和決不是沒(méi)有原則。
隨和的人，首先是聰明的人，他以睿智的目光洞察了世界；隨和的人，是謙虛的人，他始終明白“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理；
隨和的人，是寬宏大量的人，在人與人之間發(fā)生摩擦?xí)r，在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，他能夠以謙和的態(tài)度對(duì)待對(duì)方；
隨和的人，是沒(méi)有貪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望……
低調(diào)表示一種謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不張揚(yáng)。
低調(diào)是隱藏自己的能力不顯示出來(lái)。為人沉斂，胸襟開(kāi)闊，有一顆感恩的心，懂得欣賞別人，待人謙和有禮留余地，不傲慢自居，不恃才傲物，主動(dòng)吃虧，把名利得失置之度外，常以寬容之心度他人之過(guò)。
謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事，也是符合客觀要求的，因?yàn)榈驼{(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門(mén)的鑰匙。
任何時(shí)候，情分不能踐踏。
主動(dòng)吃虧，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，也許以后還有合作的機(jī)會(huì)，又走到一起。
若一個(gè)人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個(gè)人一旦有了驕狂的態(tài)勢(shì)，難免會(huì)侵害別人的利益，于是便起紛爭(zhēng)，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？
美德、智慧、修養(yǎng)，是我們處世的資本。
為對(duì)手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對(duì)手叫好的人，那他在做人做事上必定會(huì)成功。
退一步海闊天空,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過(guò)失，必要的指責(zé)無(wú)可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩。
良心是做人底線。
人心向善，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會(huì)把自己送入失敗的人生“黑洞”。
孟子說(shuō)：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告訴我們，為人處世不能愧對(duì)天地，愧對(duì)自己的良心，做人必須光明磊落，問(wèn)心無(wú)愧。
善良的人，根本不會(huì)吃虧
佛經(jīng)《嘉祥疏》曰：“一切眾生皆有神，一名同生，二名同名。同生女在右肩上書(shū)其作惡，同名男在左肩上書(shū)其作善?！?/p>
意思是說(shuō)每個(gè)人的肩上都有兩尊護(hù)法神。
右肩上的女神同生，負(fù)責(zé)記錄人每個(gè)惡念、惡言、惡行。
而左肩上的男神同名，則負(fù)責(zé)記錄人每個(gè)善念、善言、善行。
這關(guān)系著你一生的運(yùn)氣。
命是注定的，比如你出生在什么家庭，天生的性別、天賦、相貌、性格等等。
但運(yùn)可以靠積德行善來(lái)改。
地球是圓的，世界也是圓的，凡事萬(wàn)物都是一個(gè)循環(huán)。
惡人吃善人，善人吃老天，老天吃惡人，就像下象棋一樣。
佛曰：“一切諸果，皆從因起?！?/p>
佛法中所說(shuō)的因果，其實(shí)就是宇宙中的作用力和反作用力法則。
你給出什么，就會(huì)收獲什么。
善行的收獲不是即時(shí)的，但一定會(huì)發(fā)生。
東漢有個(gè)人叫楊寶，當(dāng)他還是個(gè)孩童的時(shí)候，在華陰山北看見(jiàn)一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹(shù)下，被螻蟻包圍著。
楊寶動(dòng)了善念，救起了它，將它帶回家，幫它包扎傷口，給它喂飼黃花。
百日之后，黃雀?jìng)昧耍惋w走了。
當(dāng)晚，有一黃衣童子向楊寶報(bào)夢(mèng)說(shuō)：“ 我原是王母娘娘的使者，承蒙您的搭救，感激不盡?！?/p>
他把四個(gè)白玉環(huán)送給楊寶，并說(shuō)道：“它可保佑您的子孫做大官，而且立世就如這玉環(huán)般雪白無(wú)瑕?！?/p>
過(guò)了許多年，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪都當(dāng)上了一品官員，且名聲都非常清廉親民。
可見(jiàn)一念慈悲，假以時(shí)日，終有善報(bào)。
人生匆匆百余載，名也好，利也好，都是過(guò)眼云煙，帶不走的。
你再有錢(qián)，也不過(guò)是上天的出納。
所以，錢(qián)財(cái)不是擁有的，只是經(jīng)歷過(guò)而已。
周?chē)?guó)平說(shuō)：最寶貴的是我們對(duì)人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守，從而使你的自我閃放出個(gè)性的光華。
真正的富有，是靈魂的富足。
有什么比在這紛紛擾擾的世上，能守著一顆堅(jiān)定不移、如金子般閃亮的心靈，更值得讓人自豪的呢？
你付出的努力，因果不會(huì)虧待
《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》中提到：“功不唐捐”，指的是所下的功夫、付出的努力不會(huì)白費(fèi)，終會(huì)有所回報(bào)。
深以為然。
古時(shí)候，有個(gè)未婚女孩和戀人珠胎暗結(jié)。
父母逼問(wèn)她孩子的父親是誰(shuí)時(shí)，女孩不愿說(shuō)出情郎的真實(shí)身份，就說(shuō)是寺廟里的一位無(wú)辜的高僧。
父母大怒，把嬰兒扔給了高僧，還到處抹黑高僧。
從此高僧名譽(yù)掃地，受盡指點(diǎn)非議。
但高僧沒(méi)有解釋?zhuān)悄匕褘雰吼B(yǎng)大，悉心教導(dǎo)他。
多年過(guò)后，孩子考上了狀元，衣錦還鄉(xiāng)。
這時(shí)，孩子的娘親趕緊前來(lái)相認(rèn)，緩緩道出當(dāng)年真相。
高僧忍受多年的污名，終于得以洗脫。
曾經(jīng)中傷過(guò)高僧的人，紛紛前來(lái)致歉，高僧也只是一笑了之。
從此，越來(lái)越多的人前來(lái)支持高僧，他所在的寺廟香火也日益鼎盛。
很多時(shí)候，不用等下輩子有福報(bào)，這輩子已經(jīng)是善有善報(bào)了。
世人大多只著眼于幾年內(nèi)發(fā)生的事，但如果我們把時(shí)間線拉長(zhǎng)到二十年、三十年，就會(huì)發(fā)現(xiàn)善有善報(bào)，所言非虛。
人生在世，做事無(wú)需過(guò)分在乎結(jié)果。你只要在該努力時(shí)盡力，凡事做到問(wèn)心無(wú)愧，剩下的耐心等待就好。
正如文天祥在《正氣歌》中所說(shuō)：“天地有正氣?！?/p>
人若欠你，不用擔(dān)心，因?yàn)樘毂剡€你。
你的德行，就是你最大的福報(bào)
“厚德載物”最早出自于先秦《易經(jīng)·坤卦》。
意思就是，有德行的君子，能以深厚的德行，來(lái)容載世間萬(wàn)物。
“厚德”，其實(shí)是天地間看不見(jiàn)、摸不著的一種正能量。
“物”就是我們現(xiàn)在能用肉眼看到的物質(zhì)世界。
意大利作家伊塔洛·卡爾維諾在《看不見(jiàn)的城市》中說(shuō)道：“看不見(jiàn)的風(fēng)景決定了看得見(jiàn)的風(fēng)景。”
臺(tái)灣心靈作家張德芬也說(shuō)過(guò)一句話:“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己?！?/p>
愚者遇事往往總是向外求，殊不知是自己的內(nèi)心能量決定了你經(jīng)歷的外在世界。
其實(shí)世界遵循這樣一個(gè)公式：厚德 = 后得
有了厚德，之后才能有所得。
只有你心中種下了善的種子：發(fā)善愿、存善念，說(shuō)善言，做善行，充滿(mǎn)了正能量，外在的世界才會(huì)顯化出豐盛的樣子。
唐朝時(shí)，大宦官魚(yú)朝恩對(duì)名將郭子儀甚為嫉妒，還找人挖了他的祖墳。
但郭子儀卻對(duì)皇帝說(shuō)，是自己殺戮太多，被挖祖墳是為天譴，不是人患，不予追究。
魚(yú)朝恩還別有用心地宴請(qǐng)郭子儀，下屬勸郭不要理會(huì)，但他卻自己一個(gè)前去赴宴，連一個(gè)跟班都不帶。
這卻讓魚(yú)朝恩見(jiàn)他竟然有如此胸襟，對(duì)他刮目相看，自此冰釋前嫌。
郭子儀在生時(shí)，名利不缺，也得以直到85歲才溘然長(zhǎng)逝，在當(dāng)時(shí)算是很長(zhǎng)壽了。
因?yàn)樗麅?nèi)心的世界光明磊落，所以外界最終也報(bào)之美好予他。
寬宏大量的心懷，才是種下善因的根源。
樂(lè)觀積極的自信，更是植出善果的土壤。
反觀，有的人先是用各種不干凈的手段，取得了利益，但其實(shí)他內(nèi)心是匱乏的。
不用多久，他外在的世界也會(huì)崩塌的，這就是為什么一些人發(fā)財(cái)了，反而破產(chǎn)、被抓，過(guò)得還不如沒(méi)發(fā)財(cái)之前。
因?yàn)閮?nèi)在世界和外在世界，必須要是平衡的，這是宇宙能量守恒定律。
內(nèi)在的感恩、滿(mǎn)足，才能吸引來(lái)外在的充實(shí)和豐盈。
就算不能大富大貴，天地也必以金錢(qián)以外，其他的方式來(lái)補(bǔ)償你。
做人，兒女孝順、長(zhǎng)壽無(wú)憂(yōu)、善終無(wú)苦，就是人生最大的幸事！
有人說(shuō)：聰明是一種天賦，善良是一種選擇。
善良，是豁達(dá)，是圓通，是大智慧。
孔子的《論語(yǔ)·里仁》中說(shuō)道：“德不孤，必有鄰?！?/p>
指的是有德之人是不會(huì)孤獨(dú)的，必定會(huì)有人懂得欣賞，并與之為伍。
善人一切的苦難都只是暫時(shí)的，光明的彼岸一直在等著大家。
