作者：東籬花飛

不念過往，不畏將來。

豐子愷在《不寵無驚過一生》詩中寫道：

不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往。如此，安好！

不亂于心，不困于情。人有七情六欲，天有不測風(fēng)云，人間悲歡離合，此事古難全。詩作千篇，篇篇是離愁別緒，詞有萬語，句句道破人生滄海。

人生不可能一帆風(fēng)順，生命的無常，歲月的無情，無時無刻不在考驗人性善惡，人生不光是白月光，也有下里巴人。

人生一路奔波，一帆風(fēng)順的時候，就會有：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的少年意氣；

偶遇佳人時，也會有“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！钡那樯盍x重。

或者“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這般為愛消磨的憔悴損。

然而，不論是事業(yè)上的一時春風(fēng)得意，還是感情上的心有所屬，都是值得記憶的往事。

然而，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”這樣的豪放之情，是少年之勃勃生機。

他會隨著現(xiàn)實的挫折，人生的諸多逆境，而不斷磨礪成一種“影孤憐夜永，永夜憐孤影?！钡氖渑c惆悵。也會如“舉杯邀明月，對影成三人，”的孤獨寂寞。

心神連接著天地環(huán)宇，心主神明，心可以通向星辰大海，也可以通向幽暗地獄。

一個人養(yǎng)心，可以通過禮佛修禪來獲得，也可以旅行徒步去放空自己，與大自然親密接觸，或者三五好友，一起談古論今，縱橫書海。

然而，一顆無處安放的心，只會讓自己陷入更加窘迫的境遇。

一個人，心神亂了，一切災(zāi)禍也會隨之而來。

想要獲得一份坦然自若的心境，最關(guān)鍵的是讓自己投入到讓自己舒服的環(huán)境和人群中。

其次，要看破紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系中，最簡單的相處方式，化繁為簡，去掉內(nèi)心的浮躁不安，少一些欲望和企圖。

心境敞亮，做事也就不會有太多的顧慮，當內(nèi)心沒有那么在乎了，事情反而越做越輕松。

當你管理好自己的情緒，不在糾結(jié)別人對你的看法，才能真正做回自己，獲得更多的自由與愉悅。

大多數(shù)人的情感之困，來自于內(nèi)心的自私與占有欲。

天地因為無私，而具有了更大的包容性，古人云：“天地有好生之德”而生命本身就是自由的，何必用一個情字，將本來兩顆自由的心，束縛住呢？

愛情更好的樣子是，雙向奔赴，你中有我，我中有你，你即是你，我即是我。

不畏將來，不念過往。

將來是還沒有來的歲月，將來也會成為人生的過往。

有人歌頌將來是：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

也有人感慨將來是：莫愁前路無知己，天下誰人不識君，更有人期待將來是：海闊品魚躍，天高任鳥飛。

人生在該來的，總歸會來，如果這件東西本不屬于你，即使你周全一時，到最后還是會得不償失。

一般強求的東西，得到了也不覺得快樂和幸福，反而心生怨恨，招來禍根。

夢想是一個人，內(nèi)心的原動力，可以放在心底。

而當下的現(xiàn)實生活，才是你最需要關(guān)注的重點，過去的事情，已然過去，未來還未到來?，F(xiàn)在每走的一步，都會成為過去，也會靠近不久的將來。

你今天的每一分努力，都是在給未來輸出底氣和自信。

失去的東西，本該不屬于你，屬于你的，無論何時，也不會被搶走，也不會離開你。

懷念過往，只會墜落在一種患得患失中，無法自拔。

懷念一份感情，只會讓你陷入悲傷，無法自拔，失去的不會再來，離開的也不必強求。

人生不過一場短暫的修行，當你心無掛礙，反而會更加從容淡定。

人生少了一些悲情，多了幾分豁達和灑脫。

莫言說：

“世事猶如翻書，翻過去就算是過去了，人要向前看，不要向后翻?！?/p>

這是一種經(jīng)歷生活磨礪后的樂觀，更是心境的沉淀。

人人都知道活在當下，當獨處一室，孤芳自賞時，依然會記憶翻涌，喁喁郁郁。

面對時過境遷，花謝花開，依然會有種“春花秋月何時了，往事知多少？”的惆悵與哀婉！

然而，人生苦短，韶華易逝，應(yīng)該在內(nèi)心種下希望和美好。

將來，某個街角，某個熟悉而又陌生的城市，改變的是心境，不變的是依舊繁華。

不念的是：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。心有所念的是：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。

人生除了追求美好的生活，更重要是探求心靈的修行。

修行四萬八千法門，總有一條適合你。蕓蕓眾生，我亦在蕓蕓。

一沙一世界，一葉一菩提。我亦是塵埃！塵埃亦是我，如此，安好！

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