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    乾隆讓劉墉跳河自盡,劉墉卻回家洗了個(gè)澡才跳河,事后才知其高明

    乾隆讓劉墉跳河自盡,劉墉卻回家洗了個(gè)澡才跳河,事后才知其高明

    1996年由知名演員張國(guó)立,王剛,李保田主演的歷史題材古裝劇《宰相羅鍋》在國(guó)內(nèi)的播出引起人們的廣泛關(guān)注。

    這是一部講述清朝乾隆年間知名的政治家劉墉和權(quán)臣和珅之間在朝、在民間,于公于私的各種明爭(zhēng)暗斗。電視劇借鑒了大量的民間故事傳聞?wù)归_(kāi)細(xì)節(jié)情節(jié)描寫(xiě)。

    這部電視劇較之以往的歷史正劇的嚴(yán)肅性有很大的區(qū)別。劇組一開(kāi)始就以戲說(shuō)歷史的目的進(jìn)行劇本創(chuàng)作,秉持這一理念在劇本中融合了大量的歷史、野史、民間傳說(shuō)甚至還有傳統(tǒng)單口相聲的文化形式,使得整個(gè)劇作呈現(xiàn)了一種輕松詼諧的喜劇風(fēng)格。

    但《宰相劉羅鍋》意義非凡的是,它不僅是一種趣話歷史,更著重傳遞出了一種歷史感,還原了一副生動(dòng)而少為人知的歷史畫(huà)卷。劇作塑造了劉墉和和珅兩個(gè)主要?dú)v史人物,同時(shí)一開(kāi)始就代表了兩種水火不容的朝廷勢(shì)力。

    羅鍋起源

    劉墉的剛正不阿,嫉惡如仇,自然是會(huì)受到和珅這類奸臣所排擠、打壓?!对紫鄤⒘_鍋》中塑造的主人公劉墉是一個(gè)足智多謀,剛正不阿,治國(guó)理政的賢良之才。劉墉之所以叫劉羅鍋是因?yàn)槊耖g傳說(shuō)劉庸背部弓曲神似背著一口大羅鍋,所以給他取名叫羅鍋。

    然而歷史上卻沒(méi)有明確的記載劉墉是一個(gè)羅鍋,據(jù)史料記載,嘉慶皇帝曾經(jīng)叫過(guò)劉墉作“劉坨子”,這極有可能是劉羅鍋外號(hào)的起源。但要知道劉庸主要在朝為官,是在乾隆年間。而嘉慶時(shí)期的劉墉已經(jīng)是年逾80的老頭,有一點(diǎn)駝背那也是再正常不過(guò)的事了。

    所以顯然這也不能作為他外號(hào)的來(lái)源。由此或許可以推測(cè)民間百姓因?yàn)閯④瓰楣偾辶?,所以為其取了一個(gè)親切的外號(hào)也說(shuō)不準(zhǔn)。

    但《宰相劉羅鍋》將歷史上的劉墉的機(jī)智和強(qiáng)大的臨場(chǎng)應(yīng)變能力展現(xiàn)得淋漓盡致??梢哉f(shuō)是生動(dòng)還原了劉墉作為歷史人物的性格特征。從奉旨跳河這一歷史趣聞就能體會(huì)到劉墉的機(jī)智和非凡膽識(shí)。

    奉旨跳河

    一天乾隆在宮內(nèi)和和珅下棋,因?yàn)橐恍┏氖虑椋瑒④M(jìn)宮直言進(jìn)諫。劉墉素來(lái)不事諂媚,對(duì)任何事都是直言不諱,秉公守法,所以說(shuō)了一些話,讓乾隆皇帝不高興了。更何況是當(dāng)著和珅的面,乾隆自然感到觸犯了皇權(quán)威嚴(yán)

    向來(lái)最能察言觀色的和珅自然也是一下就看明白了皇上的不高興,于是為了逢迎皇上說(shuō)劉墉屢屢冒犯圣上,該當(dāng)處罰。

    乾隆當(dāng)然也知道,劉墉向來(lái)如此,沒(méi)有二心,而劉墉和珅二人素來(lái)不和。他只是想借機(jī)打壓劉墉,但出于皇權(quán)威嚴(yán),而且和珅已經(jīng)把話說(shuō)到這份上了,身為天子的他也不能什么都不做。

    于是他心生一計(jì),假意勃然大怒,隨后當(dāng)場(chǎng)擬旨:劉墉觸犯皇權(quán)威嚴(yán),著令即刻跳河自盡。

    乾隆自然只是想戲弄一下劉墉,和珅本就指望皇上能給他一個(gè)小小的懲罰,當(dāng)時(shí)劉庸也可謂是朝中重臣,皇上怎么可能這么輕易就賜死他。所以和珅也看出了是皇上在戲弄?jiǎng)④皇窍肟磩④虻厍箴埦托?。然而劉墉看起?lái)可完全沒(méi)有意識(shí)到這是一個(gè)玩笑啊,只見(jiàn)劉墉聽(tīng)完皇上宣旨之后平靜地謝恩,就好像慷慨赴死一般退了出去。

    這可給乾隆和和珅看呆了,他們都沒(méi)想到劉墉能剛正不阿到這種地步,皇上看到他這個(gè)樣子,馬上后悔了,覺(jué)得自己不該這么沖動(dòng),作為一代賢帝的乾隆自然是不會(huì)昏聵到不識(shí)賢臣小人,他也深知失去劉墉的后果有多嚴(yán)重。

    但作為皇上現(xiàn)在出爾反爾又覺(jué)得于皇權(quán)威嚴(yán)有失,于是暗中派人悄悄跟著劉墉,隨時(shí)匯報(bào)他的情況。

    而反觀劉墉呢,接完圣旨之后,他做了些什么呢?往哪里去了?打算做些什么?讓我們接著往下看。

    機(jī)智化解困境

    只見(jiàn)劉墉平靜地返回家中坐在椅子上,把這個(gè)消息告訴了全家人。家里人當(dāng)然急壞了,紛紛說(shuō)要找人求情。

    劉墉卻說(shuō)不用,還吩咐讓人準(zhǔn)備洗澡水,他要沐浴更衣。他的妻子心里十分疑惑,這都要被處死了,怎么還有閑情洗澡?。?/p>

    可是她看丈夫那么平靜的表情就以為事情已經(jīng)無(wú)可挽回了,所以悲痛地去按吩咐做了。沒(méi)成想,劉墉的這一舉動(dòng),人們事后才知道他的高明之處。

    再說(shuō)劉墉在家中徹徹底底洗了一個(gè)大澡之后,就頂著一頭濕發(fā)又出門(mén)了,剛好遇見(jiàn)了正急著要出宮的乾隆和和珅一行人。原來(lái)乾隆吩咐的仆人只見(jiàn)劉墉在家中久久沒(méi)有出來(lái),于是就來(lái)回復(fù)。

    皇上也是怕他真的自殺,馬上要出宮阻攔,不成想剛好碰見(jiàn)了頂著一頭濕發(fā)的他。

    見(jiàn)到他沒(méi)有真的去自盡,乾隆心里一陣慶幸。但表面上還是沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。只是乾隆這時(shí)候也弄不懂劉墉到底是什么意思,按理說(shuō)沒(méi)有去跳河就是抗旨了,于是乾隆就問(wèn)他:“你怎么沒(méi)有奉旨去自殺呀?”

    只見(jiàn)那頭的劉墉倒頭便拜:“回皇上,臣確實(shí)是去跳河了,您看臣的濕發(fā)就可以作證。只是臣在水中將要?dú)饨^之時(shí),忽見(jiàn)屈原前輩,前輩告訴臣說(shuō)當(dāng)今圣上乃是一代明君,你們這些臣子怎么能以一己清白身死之事而使皇上面臨天下臣民的口誅筆伐呢,這是不忠不臣之舉??!

    臣聽(tīng)到這些話頓覺(jué)有理,深感羞愧,辭別先輩之后馬上從水中爬起來(lái),出來(lái)回復(fù)皇上了。”

    乾隆聽(tīng)到這話自然是龍顏大悅,內(nèi)心也是對(duì)劉墉的應(yīng)變能力贊嘆有加,直接扶起劉墉起駕回宮了。

    一旁的和珅聽(tīng)完那些話也是會(huì)心一笑,他和皇上一樣,當(dāng)然知道這都是劉墉瞎編的,但本就無(wú)意處死劉墉的乾隆不正是想要這樣的回答嗎?

    于是他也自然是跟著皇上,表面對(duì)劉墉道賀,至于內(nèi)心是不是對(duì)劉墉沒(méi)有死成恨得牙癢癢,誰(shuí)又知道呢。

    總結(jié)

    常言道,伴君如伴虎。一代明君乾隆大帝尚且有這種時(shí)候,那千百年以來(lái)無(wú)數(shù)帝王身邊的忠義將相之臣因?yàn)橹毖赃M(jìn)諫而觸犯龍顏招來(lái)殺身之禍,身死朝野的情況也一定也是數(shù)不勝數(shù)。

    然而正如劉庸假借屈原之口說(shuō)的,當(dāng)世得遇明君自然要盡力輔佐,以開(kāi)創(chuàng)盛世王朝;當(dāng)時(shí)如若昏君在立,那以身死國(guó)就是一種悲壯行為,一定會(huì)為后世所銘記的。

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