看白晝的河載著光，知北游聽(tīng)夜行的風(fēng)，圖南走奔千萬(wàn)里追問(wèn)一切驚奇眼眸握滿天星河，初心可守知仁知己，知無(wú)涯，如夢(mèng)初醒樂(lè)山樂(lè)水，樂(lè)所憂，熱淚盈盈
塵埃掀起巨浪，不彷徨時(shí)間寫(xiě)成詩(shī)兩行花朵燦爛，涌向日光草木芬芳，回聲嘹亮
如是生長(zhǎng)管它野蠻溫柔，不絕望它的浪漫不會(huì)遺忘長(zhǎng)山飛雪，行過(guò)深深往往少年桀驁，哪會(huì)怕兩鬢蒼蒼如霜
校歌應(yīng)該怎么寫(xiě)？
我從來(lái)都相信，一所學(xué)校的文化要靠它自己渾然天成地生長(zhǎng)出來(lái)。所以，我們的校歌用了三年的時(shí)間生長(zhǎng)起來(lái)。這是一首雖遲但到的，艱難的歌。一首歌能難在哪兒呢？我們說(shuō)其實(shí)在學(xué)校文化的這個(gè)世界里，校園環(huán)創(chuàng)、課程設(shè)計(jì)、教師隊(duì)伍的建設(shè)、學(xué)生的文化養(yǎng)成都有不同程度的難度，但都可以落地執(zhí)行。但在我看來(lái)，寫(xiě)一首可以傳唱的校歌確實(shí)是一件特別難的事情。一首校歌，需要把學(xué)校的育人目標(biāo)和它的內(nèi)涵以及學(xué)校周?chē)沫h(huán)境，地理的、人文的通通囊括進(jìn)去。它還要能為孩子們?cè)诼L(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中沉淀出一種智慧。這種智慧包括當(dāng)下孩子們能感受到的教育影響，以及未來(lái)會(huì)出現(xiàn)的持續(xù)影響。
除此之外，它還會(huì)承載一些我們無(wú)法言說(shuō)的召喚感——我們從哪里來(lái)？將去向何處？身體里厚植著怎樣的千年文明，那些古老的智慧如何與我們對(duì)話……都是我們要在歌里呈現(xiàn)的。以詩(shī)和歌，以曲調(diào)悠揚(yáng)，以傳承的方式給予孩子生命的祝福。我們希望這是一首立足現(xiàn)在，又面向未來(lái)的歌。
所以，我們?cè)诟枥锍?/p>
看白晝的河載著光 知北游聽(tīng)夜行的風(fēng) 圖南走奔千萬(wàn)里追問(wèn)一切驚奇眼眸握滿天星河 初心可守
在世界之中交往，需要一顆驚奇之心。滿懷追問(wèn)和那種想要水中捉月的爛漫，憑借小小身體里居住著超凡的感官和冒險(xiǎn)的勇氣抵達(dá)萬(wàn)物。思辨教育正是希望延長(zhǎng)這種驚奇之心的深度和廣度。
知北游，語(yǔ)出《莊子·外篇》，其中說(shuō)：“圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理?！碧斓刂旅?，游于北。北，不僅是北斗七星的歸屬，在古時(shí)，北也被稱(chēng)作“玄”，玄化無(wú)言，玄遠(yuǎn)之地既是神秘也是期待。我們的學(xué)校地處城北，門(mén)前是靜淌的毗河，城南鼎沸的人聲已在此漸漸疏散，我們就在此地和孩子們共守一顆驚奇之心。那“游”是什么樣的一種狀態(tài)呢？我想大概就是一種適性逍遙吧?！斑m性”的東西才是最自如的，沒(méi)有人為他設(shè)限，他一無(wú)憑借地生長(zhǎng)起來(lái)，唯一憑借的就是一顆赤子本心，自然而然地要去探索、要向這個(gè)世界迫不及待地敞開(kāi)，不管什么東南西北，所有的“方向”都不能限制他。但是在他“游”的歷程中，通過(guò)語(yǔ)言、通過(guò)行動(dòng)，他會(huì)慢慢在世界之中探尋到一種尺度和一個(gè)符合自己生命節(jié)奏的方向去奔赴、追尋，那就是理想的樣子，他會(huì)有屬于他的“知北圖南”。
如此愉悅，如此奇特。
知仁知己，知無(wú)涯 如夢(mèng)初醒樂(lè)山樂(lè)水，樂(lè)所憂 熱淚盈盈
在“傳統(tǒng)”之中交往，需要一種對(duì)話姿態(tài)?！皞鹘y(tǒng)”作為一種精神存在，也許并不是某些自然而然的具體習(xí)俗，而要經(jīng)由漫長(zhǎng)時(shí)間檢驗(yàn)，以思想為媒介，在充滿張力的過(guò)去與未來(lái)之間不斷獲得新的解釋。在無(wú)窮新的解釋中，卻有一些永恒之物作為國(guó)人的生命底色充盈著我們的漫長(zhǎng)歲月，比如“仁、義、禮、智、信”，比如“吾生有涯而知也無(wú)涯”，比如“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)水”，比如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”……正是因?yàn)椤皭?ài)人如己”的生命情懷，所以我們的血脈里總有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的仁厚理想。
一首校歌，需要把學(xué)生的生命洞察得清晰，也啟發(fā)學(xué)生對(duì)世界的洞察。它的生長(zhǎng)點(diǎn)一方面要基于我們國(guó)家弘揚(yáng)民族文化，傳承人類(lèi)智慧，培根鑄魂、啟智潤(rùn)心的人才培養(yǎng)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生成為現(xiàn)實(shí)主義的思想者、理想主義的造夢(mèng)人、長(zhǎng)期主義的行動(dòng)家。另一方面，要植根于我們學(xué)校對(duì)孩子一顆“驚奇之心”的珍視與守護(hù)之中，所以，校歌之難也算是某種程度上的“蜀道之難”。
一首校歌
需要以一生來(lái)唱和
一首校歌，還包含著一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：孩子們能不能懂？知不知道詞里是什么意思？這和我們的教育觀有著巨大的關(guān)聯(lián)，這是一個(gè)在孩子的懂與不懂之間尋找生長(zhǎng)契機(jī)的問(wèn)題。我們學(xué)校是一所K12學(xué)校，孩子們的年齡差別是很大的，小學(xué)兒童的“懂”和初中少年的“懂”，以及高中青少年的“懂”各不相同，我們的歌怎么去跨越這種年齡界限？我們既不能完全忽略兒童的認(rèn)知，寫(xiě)一首天馬行空的，像漢賦一樣雍容華麗但兒童很難抵近的歌，也不能忽略青少年的思想需求，把校歌寫(xiě)成一首簡(jiǎn)單樸素的童謠。那怎么辦呢？這實(shí)際上是個(gè)很有哲學(xué)意味的“困境”，我來(lái)舉個(gè)例子。
最近一段時(shí)間總是在孩子們中間聽(tīng)到相似的調(diào)子，一開(kāi)始聽(tīng)了好幾遍也沒(méi)聽(tīng)出孩子們?cè)诔裁础Ｖ钡接幸惶煳覍?shí)在忍不住好奇，拉著其中一位正在哼唱的孩子向他請(qǐng)教，他向我聲情并茂地重復(fù)唱了一遍歌曲的高潮，這一遍我總算聽(tīng)清楚了：
愛(ài)你不跪的模樣 愛(ài)你對(duì)峙過(guò)絕望 不肯哭一場(chǎng) 愛(ài)你破爛的衣裳 卻敢堵命運(yùn)的槍 愛(ài)你和我那么像 缺口都一樣 去嗎 配嗎 這襤褸的披風(fēng) 戰(zhàn)嗎 戰(zhàn)啊
他們愛(ài)這首曲子愛(ài)得不得了，課間唱、放學(xué)唱、家里唱，走在路上也在唱。實(shí)際上，這就是孩子們已經(jīng)對(duì)周?chē)幕M(jìn)行感知并作出揀選的一個(gè)成果，我們只需要相信，他們其實(shí)懂。你從他唱歌時(shí)的神情一定可以讀到“愛(ài)你對(duì)峙絕望”的孤勇，在“戰(zhàn)嗎，戰(zhàn)啊”的歌聲里可以讀到他要一往無(wú)前的所向披靡。
所以，我們?nèi)绾文苷f(shuō)“你不懂”呢？即使他們今天有一些不懂，他們明天會(huì)懂，明天不懂的，后天會(huì)懂，我們所謂“生命智慧”無(wú)非就是糾纏于這種“懂與不懂”之間的張力?？v使他們今日完全不懂，也只不過(guò)是一場(chǎng)生命的存疑，只要有所感知，何愁未來(lái)不懂？?jī)和缡?，青年如是。其?shí)，在聯(lián)合國(guó)的概念里面，“兒童”這個(gè)概念的年齡是放得很寬的，它不是我們普世意義上對(duì)“兒童”“少年”“青年”的那種嚴(yán)格區(qū)分。其實(shí)，我們總能發(fā)現(xiàn)一些很有意思的生命現(xiàn)象，比如大家常說(shuō)的“老還小”。也就是說(shuō)，我們總能在一個(gè)生命的時(shí)間段里看到前一段生命的影子，年齡不是作為一種清晰的壁壘存在的，它僅僅是一個(gè)符號(hào)。
所以，我們的歌里唱：
長(zhǎng)山飛雪 行過(guò)深深往往少年桀驁 哪會(huì)怕兩鬢蒼蒼如霜
孩子們何以不懂“少年桀驁”呢？當(dāng)他們唱起這個(gè)句子時(shí)，他一定會(huì)想：這是一個(gè)未來(lái)的我的樣子嗎？桀驁不馴的、勇往直前的、有滿身熱血和夢(mèng)想揮灑不完的……于是，他在這首歌里就預(yù)見(jiàn)了一個(gè)未來(lái)的自己。這首詞一定停留在他的心上有了回聲：我該不該有這樣的桀驁？我會(huì)做什么樣的事情？我的桀驁是生命的一種高光時(shí)刻嗎？當(dāng)我們面對(duì)生命的至暗時(shí)刻，如何才能從生命深處生長(zhǎng)起這份“少年桀驁”呢？所以啊，這生命長(zhǎng)河中無(wú)盡無(wú)涯的體驗(yàn)，又豈是一句“懂”或“不懂”可以為之命名或分界的？——恐怕不能。
詩(shī)（poiesis）這個(gè)詞很有意思，在古希臘語(yǔ)里是“手工制作、生產(chǎn)”的意思。在策蘭的詩(shī)選中，我們會(huì)讀到這樣的解釋?zhuān)?/p>
手工——那是屬于手的東西。而這些手又重新只屬于一個(gè)人，那是一個(gè)一次性死去的靈魂，用自己的聲音和沉默尋找著一條路。只有真實(shí)的手寫(xiě)真實(shí)的詩(shī)。我看不出，在握手與詩(shī)之間有什么本質(zhì)的區(qū)別。
《保羅策蘭詩(shī)文選》，第173-174
你看，多有趣的回答——握手是詩(shī)。詩(shī)總是意味著一份主動(dòng)伸出的給予，召喚另一份給予，構(gòu)成共生性的交往與對(duì)話。
在歲月如歌中
與孩子們握手
親愛(ài)的可愛(ài)的熱愛(ài)的你和我啊人間一場(chǎng) 如是生長(zhǎng)誠(chéng)懇為這世界千萬(wàn)遍讓天上星星再不熄滅
-END-
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