教育的最終目標(biāo)是人，是物質(zhì)和精神并存的人，是不斷發(fā)展變化的人，

我們就是要讓人一一一一這個(gè)世界上最先進(jìn)最獨(dú)特的物種不斷自我完善，

不斷煥發(fā)激情，不斷發(fā)展壯大，不斷邁向成功。

換一句話說(shuō)，就是要通過(guò)接受教育，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，

學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存。

教育是為成功做準(zhǔn)備的，而獲得成功，不僅僅是憑借知識(shí)和能力，

而獲取知識(shí)的能力，樂(lè)觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，遠(yuǎn)比知識(shí)本身更能創(chuàng)造機(jī)會(huì)，

抓住機(jī)會(huì)，贏得成功。

當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種自覺(jué)，一種樂(lè)趣時(shí)，學(xué)習(xí)才更有效，進(jìn)步才會(huì)更迅速。

教育：教化育人，它最大的意義在于讓人在人類的社會(huì)中保持“人”性

教育包含在整個(gè)人類社會(huì)大環(huán)境中，每個(gè)人從出生就開始接受各種各樣的教育，學(xué)習(xí)知識(shí)只是其中一方面而已，所以說(shuō)不是知識(shí)水平越高的人就是受教育越成功的人，正如新聞報(bào)道里那些接受過(guò)高等教育的罪犯，失去人性便談不上教育

教育和社會(huì)息息相關(guān)，身在什么樣的家庭和社會(huì)環(huán)境就容易接受什么樣的教育，每個(gè)人都會(huì)選擇性的接受教育內(nèi)容，即便是義務(wù)教育也參差不齊，而在這個(gè)過(guò)程中引導(dǎo)非常重要，有人注重科學(xué)文化，有人注重藝術(shù)塑造，但最重要的還是德的培養(yǎng)，教育不修德便失去了存在的意義，整個(gè)社會(huì)只有品德進(jìn)步了，其他方面的進(jìn)步才會(huì)持久穩(wěn)定

近幾年校園暴力頻繁發(fā)生，師生間矛盾快速升級(jí)，這是教育的重心發(fā)生了偏移，小學(xué)生十一點(diǎn)還在寫作業(yè)，周末節(jié)假日各種補(bǔ)習(xí)班，東西學(xué)了不少，但用到的幾乎沒(méi)有，過(guò)個(gè)兩三年該忘的也就忘了，而這個(gè)時(shí)期最重要的品德培養(yǎng)卻被家長(zhǎng)和學(xué)校忽略了，正所謂從善如登從惡如崩，特別是在人小的時(shí)候，沾了惡習(xí)那可能就是一輩子的事情，不僅毀了個(gè)人，更會(huì)危害社會(huì)，一傳十，十傳百，個(gè)個(gè)如此，整個(gè)社會(huì)還談什么穩(wěn)定，教育豈不是笑談

總之，教育最大意義的是教做人，人的社會(huì)如果出現(xiàn)了野獸就會(huì)發(fā)生慌亂，如果人人最終都成了野獸，那時(shí)就是教育的死期

這個(gè)問(wèn)題深入思考真的很必要。從四個(gè)方面思考一下，答案就出來(lái)了。第一，從國(guó)際環(huán)境看教育；第二，從國(guó)家人才需要看教育；第三，從家庭的未來(lái)看教育；第四，從一個(gè)人的將來(lái)看教育。這里都需要教育，沒(méi)有教育會(huì)是什么樣的呢？沒(méi)有文化的人會(huì)是怎樣的情景的呢？人在矛盾中生活，遇到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有一定量的知識(shí)怎么解決問(wèn)題呢？我們識(shí)字了就可以讀大量的書，書里會(huì)告訴我們“知識(shí)是力量”的答案。這就是問(wèn)題的答案。

“培養(yǎng)出一個(gè)德、智、勇兼?zhèn)涞耐晟频娜?也就是說(shuō),教育的終極目的是培養(yǎng)出一個(gè)完善的人,一個(gè)真正的君子。教育的實(shí)用價(jià)值,如解決就業(yè)問(wèn)題,獲得社會(huì)地位等等,也是非常重要的,但談到最終目的,還是要從“什么是一個(gè)完美的人”的角度去回答。 完美的人即一個(gè)精神與肉體和諧的人,一個(gè)“愛(ài)情,活力,智慧”…”

過(guò)教育的目的是什么？我認(rèn)為在今天教育的目的就是讓人成為真正的人，人不能脫離社會(huì)而存在，成為真正的人以后為社會(huì)做出自己的價(jià)值，這才是我們應(yīng)該做的。

終觀中國(guó)傳統(tǒng)教育，一直建立在修身，齊家，治國(guó)，平天下的官位體系之中，但也有一定的認(rèn)識(shí)，“教育”一詞，最早見(jiàn)于《孟子;盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”一句，而古漢語(yǔ)中對(duì)“教”和“育”的理解是不同的。

古漢語(yǔ)中，《學(xué)記》中的“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也”；《樂(lè)記》中的“教者，民之寒暑也”等話語(yǔ)中的“教”總結(jié)來(lái)看有5層意思，分別是：

教化，教育、教導(dǎo)，教誨、指示，指點(diǎn)、教授，傳授知識(shí)技能、使，令，讓等

可以說(shuō)，“教”其實(shí)已經(jīng)涵蓋了今天我們所說(shuō)的“教育”一詞的含義；

古漢語(yǔ)中的“育”也有三層意思：

生育；養(yǎng)，撫養(yǎng)；培養(yǎng)。

由此可見(jiàn)，“育”在古文中主要是表達(dá)我們今天所說(shuō)的“培育”“培養(yǎng)”這層意思。

現(xiàn)在我們通常所說(shuō)的“教育”已經(jīng)是非常狹義的了，只相當(dāng)于古代的“教”一字而已，更多的是學(xué)校教育，也就是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能，陶冶思想品德、發(fā)展智力、體力的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)和階級(jí)所需要的人。

所以，現(xiàn)在很多時(shí)候，學(xué)校教育只履行“教”的義務(wù)，“育”這件事往往是留給家庭來(lái)做，或者是學(xué)生為老師的日常影響，所以家庭教育顯得尤為重要。

那么真正的教育應(yīng)該是什么樣的呢？教育的目的是什么呢？

教育大師懷特海在《教育的目的》一書中指出：

學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。

也就是說(shuō)，教育應(yīng)該是創(chuàng)造條件，促使兒童與外界相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷成熟和發(fā)展，使受教育者建立屬于自己的獨(dú)立的人格，使其具有判斷能力和思考能力。

再來(lái)看看西方研究教育的大家們又是怎么看待教育目的這個(gè)問(wèn)題的呢？

赫爾巴特的社會(huì)本位論：主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員。

盧梭個(gè)人本位論：從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對(duì)人的價(jià)值，主張教育的目的是培養(yǎng)自然人，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)。

杜威的教育無(wú)目的論：教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的。

斯賓塞認(rèn)為：教育要為未來(lái)的生活做準(zhǔn)備或認(rèn)為教育即生活本身，其注重的是使受教育者學(xué)會(huì)怎樣生活。

首先要教育孩子心里健康,身體健康,其次才是優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī).

由本先知界定的教育的目的是；培育受眾合作競(jìng)爭(zhēng)之精神和探索發(fā)現(xiàn)之能力。

教育的目的最主要是培養(yǎng)一個(gè)人的德，如果一個(gè)人沒(méi)有德，學(xué)再多知識(shí)都是沒(méi)用的，甚至于對(duì)生活危害更大。

有那么一句俗話；流氓不可怕，就怕流氓有文化。我們經(jīng)常看到一些文化特別高的人，所謂的“磚家”和“叫獸”說(shuō)出一些讓老百姓反感的奇談怪論。你能說(shuō)這些人沒(méi)文化嗎?這些人有文化，然而他們對(duì)社會(huì)的危害最大。這些人是社會(huì)的真正害群之馬。

因此，教育的的真正的目的，是要培養(yǎng)一個(gè)有德的人。只有德的人，才能成為成為社會(huì)的有用之才。

教育的目的和接受教育的目的？這個(gè)問(wèn)題我的父親曾有很明確的說(shuō)法:我們家兄弟姐妹多，他對(duì)上學(xué)讀書的要求是…孩子們你們讀書??！只要讀好四個(gè)字就畢業(yè)了！那就是能夠明辨是、非、好、壞就把書讀好了！

謝邀！

你覺(jué)得教育的意義是什么？筆者覺(jué)得教育的意義無(wú)非就是三個(gè)方面:

其一是正確地認(rèn)識(shí)世界。通過(guò)教育正確地認(rèn)識(shí)我們主觀世界和客觀世界，從而看清楚人生的真正意義和世界的本來(lái)面目；沒(méi)有教育，就沒(méi)有了文化傳承，也就沒(méi)有了正確認(rèn)識(shí)世界的捷徑，靠個(gè)人努力摸索，來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)我們生活的這個(gè)世界，那是非常有限的；教育是人類正確認(rèn)識(shí)世界的最大捷徑，是能夠讓人們更快捷認(rèn)識(shí)世界的最好方式，正是因?yàn)橛辛私逃晕覀儾庞锌赡茏龅健靶悴挪怀鲩T，便知天下事”的能力。

其二是科學(xué)地改造世界。通過(guò)教育掌握現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)造更多更好的社會(huì)財(cái)富，讓自己的人生更有價(jià)值！教育不僅僅只是能夠“傳道授業(yè)解惑”，改造我們的思想認(rèn)識(shí)；而且更重要的是幫助人們提升能力、掌握技能，從而改造我們的本領(lǐng)，讓我們有能力更好地去改造世界。“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，就是教育提升我們改造世界能力的最強(qiáng)明證；通過(guò)教育，不止是讓我們有知識(shí)、有能力、有辦法，還更讓我們有信心、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)！

其三是改變個(gè)人的命運(yùn)。知識(shí)就是力量，知識(shí)改變命運(yùn)！教育是知識(shí)傳播的最主要途徑，唯有通過(guò)教育，才能夠掌握更多更好的知識(shí)和技能，讓自己在人生的博弈場(chǎng)上，戰(zhàn)天斗地，逆天改命。拼搏中考、拼搏高考究竟都是為的什么？大家不言而喻，就是為了拼一個(gè)更好的未來(lái)，而不是安于命運(yùn)的編排；通過(guò)教育，努力把命運(yùn)掌握在自己手里，看更高水平的精彩世界，過(guò)不一樣的絢麗人生！教育是當(dāng)下改變個(gè)人命運(yùn)的最有效途徑，也是時(shí)下改變個(gè)人命運(yùn)的最佳選擇！

綜上所述，筆者認(rèn)為教育的意義就在于能夠讓我們“走捷徑”地去正確認(rèn)識(shí)世界、科學(xué)改造世界、尤其是改變個(gè)人的命運(yùn)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息時(shí)代的今天，教育的意義更加凸顯，以無(wú)與倫比的效能，可以讓一個(gè)凡夫俗子迅速脫胎換骨，成為人才，鑄就成功！