不知道何時(shí)開(kāi)始，社會(huì)上存在這種奇怪的現(xiàn)象“只許說(shuō)自己的好，不許說(shuō)別人的好；不許說(shuō)自己的不好，只許說(shuō)別人的不好”。
相信大家都經(jīng)歷過(guò)自己少兒時(shí)代時(shí)，自己的父母愛(ài)子心切，往往會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的護(hù)犢子心態(tài)。父母真實(shí)的意圖無(wú)非就是保護(hù)自己的子女，不想讓別人看不起自己的小孩，導(dǎo)致自己的子女會(huì)產(chǎn)生自卑的心理。因此就會(huì)質(zhì)疑對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，或者直接不屑一顧，眼睛里看到的永遠(yuǎn)是子女那時(shí)有時(shí)無(wú)的優(yōu)勢(shì)。
但是客觀理性的說(shuō)，這種思維只能維護(hù)一時(shí)，維護(hù)不了一世。
正確的做法，還是需要客觀評(píng)價(jià)彼此，合理引導(dǎo)子女，這樣才能讓他（她）樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從而可以看到與別人的差距，看到自身的不足；同樣也可以看到自身的優(yōu)勢(shì)。
不然如果試圖一直采取遮遮掩掩的方式，避實(shí)就虛的態(tài)度去面對(duì)客觀事物，最終泡沫終究會(huì)破滅，美夢(mèng)終究會(huì)醒來(lái)。
其實(shí)不管是國(guó)家還是個(gè)人，都存在不足之處與獨(dú)特之處。你可以說(shuō)某個(gè)國(guó)家的制度在某個(gè)方面是非常完善的，是領(lǐng)先于其他國(guó)家的制度，但是你也需要看到，在這樣的制度下會(huì)在其他方面產(chǎn)生弊端，又顯得不足了。
就好比法律，法律是最低限度的道德，而道德的范疇是大于法律的。法無(wú)禁止即可為，因此有些人利用規(guī)則，鉆空子找漏洞，從而牟取利益。因此只能說(shuō)法律還不完善，需要隨著時(shí)代的變遷而調(diào)整規(guī)范，而不能說(shuō)法律就是不行，這樣就以偏概全了，顯得很極端。
“只許說(shuō)自己的好，不許說(shuō)別人的好；不許說(shuō)自己的不好，只許說(shuō)別人的不好”。其實(shí)從客觀的角度來(lái)說(shuō)，就是顯得自己不自信，沒(méi)有底氣，因此忌諱別人說(shuō)自己不好，怕自己的優(yōu)點(diǎn)隨著缺點(diǎn)的存在而被人忽略。
其實(shí)之前我國(guó)在各個(gè)行政部門(mén)推行的“開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)”就是為了杜絕這樣狹義的思想存在機(jī)關(guān)干部身上，從而影響正常的日常工作。
因此，批評(píng)與自我批評(píng)并不意味著否定優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都是客觀存在的，不會(huì)以意識(shí)的改變而消失。而那些一言不合就扣帽子，非黑即白的人，還是需要多沉淀一下，不要過(guò)分敏感。
