抄襲中國(guó)明代馬面裙，說是迪奧的標(biāo)志性廓形，要不要臉？

迪奧專屬？漢服！

迪奧一件售價(jià)近3萬元的半身裙，自稱是“標(biāo)志性的Dior廓形”，但有中國(guó)網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，這款迪奧的中長(zhǎng)半身裙，是抄襲中國(guó)明代馬面裙。

網(wǎng)友質(zhì)疑的依據(jù)是，迪奧這款本身裙前后裙門重疊，前后開叉，側(cè)邊打褶，和中國(guó)馬面裙的設(shè)計(jì)幾乎是原樣照搬了。

何為馬面裙？

它是中國(guó)古代漢族女子主要裙式之一，前后里外共有四個(gè)裙門，兩兩重合，外裙門有裝飾，內(nèi)裙門裝飾較少或無裝飾，兩側(cè)打活褶，褶子大而疏。

風(fēng)格由明代的清新淡雅到清代的華麗富貴，再到民國(guó)的秀麗質(zhì)樸，馬面裙的歷史最早可以追溯到宋代，是我國(guó)重要的傳統(tǒng)服飾。

迪奧的這款萬元半身裙，早在五六年前，我國(guó)購(gòu)物平臺(tái)上就有很多商家售賣了，最便宜最普通的幾十塊，最貴的羊毛馬面幾百塊就能買到一條，迪奧這條抄襲的半身裙卻賣3萬，妥妥的把消費(fèi)者當(dāng)冤大頭了。

國(guó)外品牌借鑒中國(guó)服飾元素是大眾喜聞樂見的，文化互相交流才能活下去，服飾也是這樣。

當(dāng)一個(gè)本來消亡于歷史長(zhǎng)河中的裙裝被再次演繹，引起關(guān)注，是一件十分有意義和價(jià)值的事情。

迪奧引起眾怒的根本原因就是用了中國(guó)的東西卻絕口不提，反而變成了“迪奧標(biāo)志”。

迪奧可以說是從中國(guó)傳統(tǒng)文化里獲取的靈感并創(chuàng)作，可以說致敬中國(guó)服飾，但絕不能說前后片交疊剪裁設(shè)計(jì)是迪奧的專屬，難道迪奧以后申請(qǐng)專利，凡是中國(guó)的馬面裙相關(guān)元素就是侵權(quán)了，就要反過來給迪奧交錢嗎？

這不是借鑒，也不僅是抄襲，說它是巧取豪奪也不過分！

部分中國(guó)人一直以來都覺得國(guó)外的東西才是好的，國(guó)外的月亮是圓的，通過迪奧這件事情我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題：外國(guó)人挪用中國(guó)文化的現(xiàn)象，十分常見。

韓國(guó)人偷漢服、偷春節(jié)、申遺端午，甚至“發(fā)明”出可笑的“韓國(guó)餃子”，就連冬奧會(huì)開幕式的朝鮮族服飾，韓國(guó)都說中國(guó)“文化掠奪”韓服。

日本把中國(guó)的唐果子，悄無聲息地變成了他們的“和果子”，日本的和服是中國(guó)漢服里的吳服，日本的和紙，是中國(guó)的宣紙，更別說日本的茶，是源于宋朝帶回的茶樹。

國(guó)際上各種服裝大品牌，也多次從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找靈感。

你以為這些東西不值一提，但很多別有用心之人卻在虎視眈眈，恨不得把一切都占為己有。

當(dāng)我們的文化被日韓偷，歐美搶，自己人毫不在意，等到傳統(tǒng)文化流失的那一天，中國(guó)人的歸屬感又該從何處尋找？

文化話語權(quán)

有人說，中國(guó)文化的本質(zhì)是分享，西方文化的本質(zhì)是掠奪，掠奪的背后，他們又不愿正視真正的中國(guó)。

細(xì)數(shù)西方各類品牌設(shè)計(jì)，美其名曰是“中國(guó)風(fēng)”，但背后并非是真正的中國(guó)，而是充滿西方凝視的“中國(guó)”。

2019年，巴寶莉發(fā)布一組慶祝中國(guó)新年的廣告大片，幾個(gè)中國(guó)人站在一起，拍了一組詭異的全家福，模特散發(fā)的陰冷氣質(zhì)和怪異動(dòng)作讓人看了直呼鬼片海報(bào)，背后發(fā)涼。

杜嘉班納上海大秀宣傳片，讓模特用猙獰的表情，以拿刀叉的方式用筷子吃意大利面。

巴黎世家舉辦七夕主題活動(dòng)，宣傳圖背景和文案極其土味，敷衍了事的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，竟然定價(jià)13900元，被網(wǎng)友抨擊是在有意貶低和諷刺中國(guó)人審美。

一一列舉，各大國(guó)際知名品牌，在中西文化的碰撞上，顯得傲慢無禮且懶惰。

表面看是“水土不服”的西方文化作祟，根本還是他們態(tài)度的問題，外國(guó)人不懂中國(guó)文化，也不愿正視中國(guó)文化，更不愿意去主動(dòng)了解中國(guó)，始終用“西方思維”解釋他們心中以為的那個(gè)中國(guó)。

他們沉溺于對(duì)滿清中國(guó)的落后氛圍的幻想，將文化符號(hào)直接挪用到西方的設(shè)計(jì)中。

西方的態(tài)度，取決于他們文化話語權(quán)的地位，西方審美占據(jù)全球時(shí)尚主流，全球文化市場(chǎng)被他們蠶食，通過影視作品將西方的思想，潛移默化地傳給世界各國(guó)的民眾。

西方傲慢的態(tài)度，和對(duì)他國(guó)文化的貶低偏見，隨著中國(guó)年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化越來越重視，將會(huì)一次次被搬上臺(tái)面打擊。

巴勒斯坦文學(xué)理論家和批評(píng)家薩義德在《東方主義》一書中認(rèn)為，西方國(guó)家眼中的東方是沒有真實(shí)根據(jù)，憑空想象出來的東方?！皷|方主義”就是關(guān)于東方是什么，應(yīng)該是什么，希望是什么的西洋人的幻想的別稱。

這也正是為什么，無論西方人知道多少東方主義，依舊對(duì)真正的“東方”一無所知，因?yàn)樗麄冎赖?、?chuàng)作的從來就是西方人自己頭腦中的東方。

那些西方大牌在創(chuàng)作設(shè)計(jì)作品時(shí)，把這種自以為是的傲慢，發(fā)揮得淋漓盡致。

知名設(shè)計(jì)師伊夫·圣·羅蘭推出過一款“鴉片”香水，剛一推出，許多國(guó)人對(duì)此發(fā)出質(zhì)疑，因?yàn)樗澈笫且欢吻璧臍v史。

可是如今，這款鴉片香水在中國(guó)極受歡迎，很多人已經(jīng)忘了名字背后的含義，這正是外國(guó)人樂見其成的。

西方品牌以俯瞰一切的姿態(tài)，認(rèn)為自己站在鄙視鏈頂端，輕視他國(guó)市場(chǎng)，缺乏敬畏感。

作為中國(guó)人的我們，更應(yīng)該有著清醒的認(rèn)知，他們可以用文化影響我們，用話語權(quán)操縱我們，泱泱中華五千年的歷史，為何不能撿拾起來，塑造出自己的文化體系，影響世界呢？

究其根本，是我們對(duì)自己的文化缺乏自信，哈韓哈日，崇尚歐美，卻對(duì)本國(guó)文化了解不足，

相關(guān)部門對(duì)中華傳統(tǒng)文化不夠重視，保護(hù)力度不足，整日讓網(wǎng)友們?cè)诰W(wǎng)上嚷嚷著保護(hù)傳統(tǒng)，只是飲鴆止渴。

中國(guó)有太多的自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)，但也有很多被引用卻沒被署名的“偷襲”，保護(hù)本土文化，任重而道遠(yuǎn)。