前半生讀書讀的是故事，讀的是熱鬧；

后半生讀書讀的是命運，讀的是人生。

正午后的陽光，淡淡地照在奈良縣大和西大寺車站前的廣場上，行人來來往往，一輛騎自行車的哥們半推車半掂著個腳尖，饒有興趣地聽那個白發(fā)蓋了大半個腦袋的大個子，喋喋不休地在嘮叨……

就在這時，槍聲響了。

正在演講的安倍晉三下意識地扭頭回望了一眼，他在尋找槍聲的來源；

緊接著第二聲槍響了，他捂著胸部慢慢地向側(cè)面傾倒下去；

那一刻，他的意識慢慢地抽離身體，那一刻，他一定想到了命運……

他在想：“究竟是誰想置我于死地?我勞碌一生，究竟惹下了哪些人，動了哪些人的奶酪？”他非常想知道。然后，他會想到：“我這一生，怎么竟然就活成了這個鬼樣子，讓人恨不得要我早日離開，我究竟造下了多大的罪孽？難道這就是我的命運！”再然后，他會感到無比的放松、無比的釋然，終于解脫了，慢慢地閉上了雙眼。

安倍晉三無兒無女，了無牽掛，活到這個年紀，其實，他早就無數(shù)次沙盤推演過“身后事”。

他的外祖父岸信介67歲被刺殺離開了這個世界，安倍肯定不止一次地想過自己的離開問題。

作為安倍家族代言人，他沒有后代；作為首相，他沒有解民生于危難，他始終不能參透自己究竟會以怎樣的方式離開這個世界，此刻，他終于了悟了命運的安排，了悟了命運安排的高明和意想不到！

那一刻，安倍感到了無比的解脫和輕松，終于可以走了，“身后事”由他們折騰去吧，我這一生，全是為了家族，為了這個國家，可惜沒有為自己做好籌謀，太多的不了了之，這樣的離開也許對我來說是最好的方式。

無論怎樣，作為一個國家的政治實權(quán)派人物，以被“刺殺”的方式離開人間，都不是一件體面光彩的事情。安倍肯定設(shè)想過死后的無限榮光，接受國民的愛戴和瞻仰，在無限懷念和悲哀中離開，但他仔細惦量了下自己的德行和這么多年來的所作所為，他知道這些企求的東西，自己不一定能夠承受，自己不一定能夠得到，既然這樣，就以這樣的方式離開，未嘗不是件好事。

歷史是公正的，當安倍離開人世蓋棺定論時，歷史以這樣的方式已經(jīng)給出他一個無比公道的答復。

安倍晉三是幸運的，以他的資質(zhì)和條件，能夠榮登首相寶座，掌管這個國家的政治實權(quán)八年八個月，成為日本憲政史上在任時間最長的首相，已經(jīng)夠意外的了。

相較于安倍的幸運，這個世上，太多人的命運卻是不幸。

那個刺殺他的兇手—山上徹也（以下簡稱山上）就是非常的不幸：

沒有朋友沒有老婆，沒有子女沒有前途，雖然出身于富裕的家庭，可惜母親受邪教—統(tǒng)一教洗腦蠱惑，不斷地給教會捐錢，在短短的兩年時間，捐贈超過一億日元（至少相當于486萬人民幣），以致全家生計艱難。

到后來，母親的捐款導致“山上”和兄妹們讀書的學費都拿不出來，只好眼睜睜地看著其一個又一個接二連三地退學。退學后，山上參加了海上自衛(wèi)隊，退役后，他只能找來各種臨時工去做，一直憋屈地生活在社會的最底層。

捐款捐到自己家生計困難，真是奇葩！這人被洗了腦子，就徹底毀了，真是走火入魔！

日本經(jīng)濟一直不景氣，山上雖然拼盡全力，但生活沒有絲毫的改善，更談不上命運的改變，每天蝸居在十幾平米的小公寓里，看不到任何希望。

然而，安倍晉三，這個統(tǒng)一教的忠實擁護者和有力維護者，儼然成為了這個邪教的代言人，卻不停地為這個邪教站臺，搖旗吶喊，不斷地出現(xiàn)在邪教自制宣傳冊的封面上。

你身為首相，卻為邪教站臺；你身為首相，卻把這個國家經(jīng)濟搞成那個破樣子，那個山上，他不仇恨你，那他該仇恨誰呀！

山上直接于2022年7月8日刺殺安倍晉三，兩聲槍響結(jié)果了安倍的性命。匹夫之怒血液成河，萬馬千軍中取上將軍首級，說得就是山上這樣的猛人吧！

在這個世上，沒有誰愿意充當殺手，沒有誰愿意拋棄生命，當兩聲槍響過后，山上沒有逃跑，他靜靜地看著這個讓他無比仇恨的男人倒在血泊中，他感到的是大仇得到的滿足和快感，他感到的是無比的暢意和酣暢淋漓，他要的就是這個結(jié)果。

我們細細剖析下山上的成長之路

每一個走上報仇之路的人，都曾對生活有過無限的期望，是邪惡的生活把他們“逼”得一點一點地放棄，一步一步地走上了反抗之路，哪怕去謀殺也在所不惜。

生活是殘酷的，邪惡可以不斷刷新你的底線，超出你的認知，逼迫你起來反抗，因為在那個情境下，反抗才是唯一的出路。

曾經(jīng)的熱切希望被生活一點一點的冷卻，迫不得已的放棄滋味實在令人難以下咽，甚至難以啟齒。

山上曾是“林沖”樣的人物，有過幸福的童年和美好的讀書時代，也曾是個有希望的熱血青年。

林沖曾是東京八十萬禁軍教頭。

剛聽到八十萬這個數(shù)字，你就知道林沖有過何等的威名和何等的榮耀，自身武功又是何等的高強，然而，即使自處這樣地位的人，依然保護不了妻子免遭權(quán)貴之子的調(diào)戲與凌辱。

那么，在那樣的世道里，究竟什么樣的人，究竟哪個層次的人，才有能力保護自己一家老小，過上安定的生活呢？

升斗小民當然不行，下層官員也不行，林沖至少應該算是中層官員吧，也依然不行。那么，在那樣的社會里，就只有剩下的少數(shù)高層、高官可以保護全家老小了，事實上，這些人活得相當?shù)淖虧?，他們?yōu)樗麨?，他們可以肆意收斂財富，卻不用顧忌別人的死活，自有陸虞侯、富安，這些依附在權(quán)貴身邊的下作之人，這些走狗為他們出謀劃策、上下奔走，那樣的世道就是他們的天堂。除此之外的人們，都生活困頓，保護不了全家老小，在一個沒有規(guī)矩和規(guī)則的世道里，隨時面臨被上層高官欺詐和掠奪的風險。

林沖一開始對當時的世道，對當時的人情抱有極其樂觀的看法，他委屈求全，即使在被流放時，他還寫下休書，名義上放林娘子一條生路，其實是向高衙內(nèi)、高太尉之流妥協(xié)，希望可以犧牲妻子，拯救自己的人生。

一個人即使有再高的絕世武功，看不清事物，看不透萬象，看不透人心，也如廢物一般，那時的林沖就是如此。

結(jié)果，林沖再一次被啪啪打臉，林娘子在林沖被流放后，被高衙內(nèi)逼迫自盡，林沖沒有家人，他應該了無牽掛，在這個世道上活得好些吧？

然而，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，生活就是生活，壞人永遠是壞人，壞人不會因為他的作惡而自己收手，能夠讓壞人收手的只能是強權(quán)，只能是更加有力的，遠遠大于壞人的力量，強迫他收手，逼迫他收手，此外，沒有什么好辦法。

記住，壞人永遠不會主動收手。

高衙內(nèi)在逼死林娘子之后，并沒有放過林沖，他們安排風雪夜火燒火料場，想把林沖這個人抹平，就當這個人在這個世道上從來沒有來過一樣，壞人的心計永遠比好人的心計更加毒辣。

依靠退讓和妥協(xié)永遠換不來平安和安寧，這就是林沖的故事告訴我們的道理，只有斗爭、只有反抗才有出路。

后來風雪之夜，林沖上了梁山。此時的林沖心已死，對那個世道不再抱有任何幻想，他手刃王倫，開始反抗，敢于反抗，磊磊落落開始新的生活。

生活就是這樣，你退后一步，他便前進一步，把你逼到墻角，直到把你逼得走投無路，你若前進一步，他便退后一步，那么你的人生就會向前邁上一個新的臺階，就會重新打開一個新的局面，開始一個全新的生活，開始一個全新的較量。一貫就是這樣，你弱他便強，你強他便弱，自古以來，從來沒有改變過。改變的只是我們的認知，我們盡早地認識到生活的偽面目，盡早地看透表面的脈脈溫情，就可以活得很真實，活得很自由，甚至活得很滋潤。

年少的山上對生活充滿美好的愿望，他的外公是有名的富商，有一家規(guī)模較大的建筑公司，父母都是高級知識分子，他的爸爸甚至是京都大學工學部的學生，后來到他外公的建筑公司工作，一家人的生活富足安康、其樂融融。

5歲時父親病逝，10歲時外公病逝，雖然沒有父親和外公的庇護，但山上還是成功考取了日本同志社大學，這是日本京都府的著名私立頂尖大學，一切如此發(fā)展下去，山上的未來說不準會走上精英階層。

然而，轉(zhuǎn)折出現(xiàn)了，厄運出現(xiàn)了，在山上上大學沒多久，他就被迫退學。

由于被邪教—統(tǒng)一教洗腦，母親大筆大筆地給教會捐錢，甚至不顧及孩子們上學的學費，以致再后來全家生活困頓。

這個萬惡的邪教，把普通人家賴以糊口的家資通過溫情脈脈的外衣，掠奪為己有，而置普通人家的生計于不顧，這是什么破教！

山上不是天生的壞人，不是一成不變的壞人，他是環(huán)境的產(chǎn)物，他被“逼”走上絕路。

山上退學后，加入了海上自衛(wèi)隊，尋找新的希望，雖然尋找未得，他依然沒有放棄努力，服役回來后，開始做了一系列的臨時工，還考取了宅建和FP2級等資格證書，期望會過上好的生活。

那時的山上，生命報之以痛，我以還之以歌，他內(nèi)心涌動著改變命運的贊歌，和恢復父親、外公基業(yè)的榮。

然而，現(xiàn)實總是殘酷的，它總會在不經(jīng)意間撕開那些溫情脈脈的外皮，讓你看到他最邪惡、黑暗的一面。山上后來陸續(xù)只能找到一系列的臨時工來干活，生活非常拮據(jù)，每天蝸居在小房間內(nèi)生活，而尤為可恨的是，母親還在不斷地捐錢，把到手的每一分錢都拿來去捐給那個邪惡的組織，讓這個瀕臨破碎的家庭看不到一絲希望。

而更為可恨的是，那個出身豪門的安倍還在不停地為這個邪教站臺，因為這個邪教，這個統(tǒng)一教，是安倍的鐵桿票倉和背后金主。把從普通群眾身上收斂來的錢財，再政治獻金，獻給當權(quán)的政治人物，獻給安倍晉三之流，這萬惡的政治。

每個人都曾對這個社會懷著美好的愿望和滿腔的期望，懷抱著改變社會、改變生活的美好勇氣，在他不斷地努力、不斷地失敗后，才會看到真實的社會。

世上的人們有兩種，一種是生活在底層的人們，由于從小受到生活的苦難，對這個社會不抱有那么多不切實際的幻想，一開始就知道必須通過努力，通過打拼才能過上好一點的生活。一種是一開局即擁有好的生活條件，好的資源的人們，對他們來說，要認識到社會的真實面目，只有在遭受到種種不公，遭受過種種磨難之后，才能看清生活的本來面目，才會開始絕地反擊，才會開始反抗。

人的頓悟有早有晚，這和每個人的生活經(jīng)歷息息相關(guān)。

武松相較于林沖，對社會的認知，對社會苦難的認知，他更為清醒。

武松生活于清河縣，哥哥武大郎由于個小身弱，又要撫育弟弟，兄弟二人沒少受人欺負，所以，從小，武松對這個世道就沒有期望它會主動變好，他敢說敢干，敢拼敢爭，對于殺害哥哥的仇人西門慶和潘金蓮，他沒有那么多的仁義道德，沒有那么多的假義客氣，沒有那么多的心理負擔，直接殺掉，哪怕被判刑流放也在所不惜。

他知道在那個世道上，除了依靠自己，沒有人可以依靠，除了依靠自己報得大仇，沒有誰會幫助他復仇，他雖然沒有林沖八十萬禁軍教頭的頭銜，沒有林沖那么多的可資利用的社會資源，但他無所畏懼，一刀結(jié)果了一對狗男女的性命。這就是武松，武松比林沖活得更快意恩仇，更灑脫，更不吃虧。

人性是相同的，無論什么時候，人心是一樣的。前半生讀林沖，讀武松，感覺他們的經(jīng)歷是那么的遙遠，后半生讀林沖，讀武松，感覺他們的經(jīng)歷就是當下的生活，就是日常發(fā)生在身邊的故事。

能夠?qū)懗鲞@些故事，能夠把這些生活提煉成故事的人真的很了不起，他們早就看清了生活，認清了生活，明白了生活，然后板起臉來，一字一句地講給你看。

當然，有的人能得懂，有的人看不明白，這和每個人的生活閱歷有關(guān)，這和每個人的人生體悟有關(guān)，這和每個人的心智成長有關(guān)，同時，他還給你指點出了生活的出路，那就是反抗，就是起來斗爭，沒有斗爭，沒有反抗，你就會一退再退，再到無路可退，再到等待滅亡。

魯迅說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡?！痹?jīng)的我只把這話當作國家危難，民眾麻木不仁地寫照，如今才明白，所有的事情不是那么簡單，所有的事物都是如此：或生存或死亡，沒有它路，沒有中間路線。先賢們很早就看懂了這一點，就提醒我們這一點，就不斷地給出我們明示，只是大多數(shù)的我們沒有明白罷了。

“不在沉默中瀑發(fā)，就在沉默中死亡。”這話也同樣適用于山上，他沒有在沉默在死亡，他不想再作無謂的死亡，為什么呢？因為遭遇同樣境遇的還有他的哥哥，他的哥哥在2017年患病，由于身處絕境，選擇了自殺。哥哥的死亡，讓“山上”更清醒地看清了這個社會，更清醒地知道發(fā)展下去的未來，他不想死亡，他選擇了爆發(fā)。

山上雖然沒有武松式的先知先覺，便他有了林沖式的后知后覺，他進行了反抗和報仇。

當然，結(jié)果一如大家所知：光天化日之下，他成功干掉了安倍晉三；烈日當空之下，他成功刺殺了安倍晉三。

安倍眾目睽睽之下死在了大街上，然而，這一切怨得了誰呢？身為首相，卻站著茅坑不拉屎，發(fā)展不了經(jīng)濟，讓人民生活困窘；身為首相，卻為了票倉和政治獻金，公然為邪教站臺，置大眾利益于不顧。

一切的一切皆咎由自取、自作自受！