我從未找到這三者的界限，它們有邊，難以跨越，局限，如同四川這個(gè)盆地意識(shí)，我經(jīng)常遇到老鄉(xiāng)，問(wèn)他們?yōu)楹我x開(kāi)重慶，都會(huì)說(shuō)，不想一輩子在原地待著，那會(huì)局限自己的發(fā)展和想象力。
后者，更致命。跟著博爾赫斯穿越迷宮時(shí)，一個(gè)人他如何選擇，界線究竟是什么？
丘吉爾說(shuō)，你不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就會(huì)面對(duì)你。他還說(shuō)，當(dāng)我們不會(huì)質(zhì)疑，騙子便產(chǎn)生了。當(dāng)我們太嬌慣，畜生便產(chǎn)生了。
而女性，面臨社會(huì)和世界時(shí)，更多的界限，限制了她們的發(fā)展和聲音。界限因我們而設(shè)，我們?yōu)榇蚱平缦薅?，如果我不說(shuō)，誰(shuí)會(huì)為我說(shuō)話？如果我不能說(shuō)話，那像我一樣成長(zhǎng)背景的人，那樣的女性，她們都沒(méi)地方可以說(shuō)話。我不僅是在為我自己說(shuō)話，也是在為她們說(shuō)話。
競(jìng)爭(zhēng)、和解、共生
同一個(gè)父母生下的兄弟姐妹，生長(zhǎng)之中各有各的境遇，相貌和聰明，生活的條件不同，加上父母的溺愛(ài)也不同，產(chǎn)生的矛盾也是根深蒂固。有一個(gè)朋友寫了一本自傳體小說(shuō)，講述上個(gè)世紀(jì)八十年代，其父好不容易辦了移居香港，父母只能帶走兩個(gè)孩子，而她家是三個(gè)孩子，最小的是嬰兒，當(dāng)然得帶走。父母決定留下老大?？墒沁€想顯示公平，讓老大老二抓鬮，父母做了手腳，無(wú)論老大抓哪個(gè)紙團(tuán)，上面都會(huì)是“留”。結(jié)果老大留在內(nèi)地，老二跟著父母到香港。老大跟老二的人生軌跡從此完全不一樣。這個(gè)故事的殘忍是，當(dāng)老大多年后，拼盡一切來(lái)到父母身邊，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)年抓鬮的真相，這真相太殘忍，同是母親身上的肉，一個(gè)得到愛(ài)，一個(gè)失去愛(ài)。他們后來(lái)相聚在另一個(gè)國(guó)家，母女關(guān)系糟糕，故事一點(diǎn)點(diǎn)展開(kāi)，最后姐妹和解，可是與母親呢？一切都晚了。
我與母親的關(guān)系，用了兩本書來(lái)探求，與兄弟姐妹的關(guān)系一直延伸到現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)大半世界，恩恩怨怨，隨著時(shí)間的流逝、父母的離去，漸漸地達(dá)成了和解。
如果天再下雨，我們回到我們幼年時(shí)，母親的大床下只有一雙雨靴，相信，不會(huì)為之爭(zhēng)奪，不會(huì)用盡詭計(jì)，會(huì)公平地說(shuō)，今天下雨雨靴是老五的，下次下雨雨靴會(huì)是老六的。（虹 影）
