鄭板橋有言：
人在優(yōu)越的生活環(huán)境下，就會(huì)滋生懶惰的心性，從而慢慢變得嬌生慣養(yǎng)，日子過得頹廢。
相反，一個(gè)人只有在貧賤的時(shí)候，只有在感知到強(qiáng)烈的危機(jī)感時(shí)，才能真正愿意挖掘自己。
這種修身養(yǎng)性的選擇和習(xí)慣，才是真正足以促使一個(gè)人走向更為長遠(yuǎn)的人生道路之中。
正如曾國藩所言：
“若夫一身之屈伸，一家之饑飽，世俗之榮辱得失，貴賤毀譽(yù)，君子固不暇憂及此也?！?/p>
真正的君子，從來都是對(duì)自己的人生有所追求的，倘若為了一時(shí)的得失、榮辱、地位等等而耗費(fèi)心神，那未免活得太粗糙了。
1：富貴時(shí)清醒
富貴是一種活法，貧賤也是一種活法。
只不過，有些人執(zhí)意要過上富貴的生活，從而甘愿犧牲一切的代價(jià)來成全自己。
于是，在生活里，甘愿以犧牲自己的身體健康為代價(jià)，不顧一切地朝著所謂的富貴生活而不斷地前行。
即便因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的種種原因而撞得頭破血流，甚至反倒落得了一身病根子，卻依舊像是得了一種邪念一般，硬是要繼續(xù)為了過上心中的理想生活，而完全不顧當(dāng)下的人生。
知足常樂本是人間常態(tài)，一個(gè)人也只有真正做到了真心誠意地善待此時(shí)、此地、此我，才能真正感知到充實(shí)的生活體驗(yàn)，感受當(dāng)下的曼妙之處。
如果你將重心放在了未來的虛構(gòu)當(dāng)中，久而久之，就活得飄飄然，不知意義在哪，甚至整日無精打采，得過且過。
富貴榮華有如過眼煙云，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道，居安思危。
即便是得了富貴的生活，也需要做到冷靜、清醒、克制和舍得。
晚清重臣曾國藩曾看書之后，有了一番深刻的感悟，于是他這樣說：
“《禮記》中說，君子主敬曰強(qiáng)。我天天過得很安逸，也很放縱，于是，人也就一天天地衰頹下來。
正像那些草木，志之不立，本之拔矣。”
由此可見，一個(gè)人若是習(xí)慣了一種安逸的、放縱的、無憂無慮的生活，那他本能地就會(huì)喪失斗志，日子也會(huì)開始過得越來越頹廢不堪。
反之，若是懂得及時(shí)地調(diào)整好心態(tài)，在取得一定的優(yōu)越生活時(shí)，保持著一種冷靜且清醒的自我認(rèn)知，克制欲望，節(jié)制消費(fèi)，才能不至于讓心神分散，回歸內(nèi)心，取得源遠(yuǎn)流長的成就。
盧梭曾說：
“不管到了哪里，我都一直留戀那令人愉快的悠閑生活，對(duì)唾手可得的富貴榮華毫無興趣，甚至厭惡?！?/p>
回歸內(nèi)心，回歸本我，別因?yàn)樯詈昧?，反倒精神空虛了，也別因?yàn)樽约喝〉昧艘粫r(shí)的成就，就以為自己會(huì)一直順?biāo)煜氯ァ?/p>
要知道，人生里最讓人感到有趣和有意義的，在于能夠從變化莫測的生活里，找尋到那些多姿多彩的人生體驗(yàn)。
2：立志高遠(yuǎn)
做人從哪里開始呢？應(yīng)該從立志開始。
一個(gè)人只有先立了志，才能確定得了方向，也只有確定了人生奮斗的方向，才不至于隨時(shí)隨地活得像一只無頭蒼蠅。
人這一生，生老病死是一種永遠(yuǎn)的規(guī)律，既然結(jié)局無法改變，那么我們就只能改變自己。
不管好壞，前提是我們需要找到一個(gè)真實(shí)的自我，瞄準(zhǔn)一個(gè)肯定的方向，樹立一個(gè)高遠(yuǎn)的志向。
有了志向，你才能有方向。
列西鴻說：
“人富貴不得，人安樂不得，人滿足不得。讓他們受難，讓他們今日不知明日餐，他們就會(huì)互相攙扶，相濡以沫了?！?/p>
由此可見，一個(gè)人只有懂得吃苦，愿意吃苦，學(xué)會(huì)吃苦，才能得到成長，才能知道獨(dú)立和強(qiáng)大的意義和作用。
若是一味地沉溺于富貴溫柔鄉(xiāng)里，人的斗志就會(huì)逐步被蠶食，若是一直想著過上安樂的人生，早晚也會(huì)被自己這樣的心思所牽扯著，傷害著，逐步迷失了人生方向。
志向這個(gè)東西，是可以讓人緊張起來的，也是讓人站立起來的底氣和勇氣。
毫無疑問，有志向的人同沒志向的人，注定會(huì)過上一種截然不同的人生，也注定會(huì)擁有不同高度和深度的生活體驗(yàn)。
這就需要你來決定，自己是想要過上一種低級(jí)的人生，還是一種更為高級(jí)的人生。
西塞羅說：
“即使你享受幸福，享盡榮華富貴，要是沒人像你那樣衷心替你高興，怎能有莫大的快樂？
同時(shí)，處在逆境時(shí)，如果沒有人把它當(dāng)作比你更沉重的重荷，必然更難以忍受。”
人這一生，雖然每個(gè)人都有自己的生活選擇和人生態(tài)度，按理說誰也不應(yīng)該評(píng)價(jià)誰，也不應(yīng)該分個(gè)高低。
但從某種意義上來說，一個(gè)人若是懂得站在更高的眼界，拿出更大的格局來樹立野心、目標(biāo)和志向，那他注定會(huì)看到更為精彩且更為美麗的風(fēng)景。
自然，攀上了高峰之后，然后過上一種榮華富貴的生活，心中的快樂也來得更為充實(shí)和更有生命力，也更久遠(yuǎn)。
3：培養(yǎng)勵(lì)志精神
戰(zhàn)國的《孟子·滕文公下》里有言：
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>
富貴的時(shí)候，切忌損耗身體，而貧賤的時(shí)候，堅(jiān)決不要丟棄志向，面對(duì)各種各樣的打壓，也不能選擇屈服。
艱難困苦的生活足以磨煉一個(gè)人的意志，可舒適安逸的生活卻足以消磨人的意志和斗志，甚至喪失奮發(fā)向上的心性，進(jìn)而在平平淡淡的生活里泯滅了進(jìn)取心，浪費(fèi)了本有的大好人生。
只有培養(yǎng)勵(lì)志精神，躬行踐履，保持著修身齊家治國平天下的理念，莫著急，莫生氣，好好修行。
如此，便能夠不斷地精進(jìn)自己，取得越來越大的成就。
明代思想家呂坤曾說：
“以患難時(shí)，心居安樂；以貧賤時(shí)，心居富貴；以屈局時(shí)，心居廣大，則無往而不泰然。
以淵谷視康莊，以疾病視張健。以不測視無事，則無往而不安穩(wěn)?！?/p>
患難時(shí)，安定情緒，安撫心性，即便在貧賤時(shí)，也要有高貴的心智，要有豁達(dá)的心胸，廣大的思維，遠(yuǎn)大的志向。
然后，泰然自若，安穩(wěn)前行，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，修煉自己，成全自己。
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