安重根和山上徹也很是相似，都是刺殺，都是首相，都是用槍，而且都成功了；別人無法知道他們當(dāng)初刺殺的心情，不過他們的內(nèi)心，肯定覺得那是自己的一種使命，非要把這件事完成。只有這樣，他們才覺得對的起自己的良心。

　　現(xiàn)在雖然眾說紛紜，不過多年以后，人們對他們的看法，肯定是不一樣的。

　　1909年10月，明治憲政之父，日本國第一任內(nèi)閣總理大臣伊藤博文在哈爾濱被朝鮮義士安重根刺殺。綜合考量國家層次、個(gè)人成就、政治地位、后世影響，這是整個(gè)20世紀(jì)最重量級的刺殺，斐迪南、肯尼迪、甘地都較之遜色幾分。

　　2013年6月，韓國總統(tǒng)樸槿惠訪華，稱贊安重根是中韓兩國人民共同敬仰的歷史人物，建議在哈爾濱豎立紀(jì)念碑。

　　2014年1月，位于哈爾濱火車站的安重根義士紀(jì)念館正式開館。

　　安重根（1879年—1910年），朝鮮近代史上著名的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)家，暗殺日本政治家伊藤博文的刺客，字應(yīng)七，本貫順興，出生于朝鮮海州。早年皈依天主教，教名多默（Thomas）。

　　日本譴責(zé)，安重根是恐怖分子，中方回應(yīng)，還原當(dāng)時(shí)歷史，日本才是恐怖主義。

　　但安倍和伊藤的遇刺，是完全不同的。

　　第一，評價(jià)歷史人物與事件必須還原當(dāng)時(shí)歷史，1905對馬海戰(zhàn)獲勝后，日本完全控制朝鮮，伊藤就任統(tǒng)監(jiān)太上皇。身為朝鮮人，安重根有一百個(gè)理由殺掉伊藤。1894年伊藤內(nèi)閣直接策劃甲午海戰(zhàn)，又親自主導(dǎo)簽訂《馬關(guān)條約》，作為中國人民，有一千個(gè)理由拍手稱快。

　　第二，但之所以一百年后才建這個(gè)紀(jì)念館，是樸槿惠剛上任就滿懷期待與安倍過招，結(jié)果慰安婦和獨(dú)島問題雙雙談崩，樸轉(zhuǎn)而期望建立新型中韓關(guān)系。此時(shí)恰逢中日關(guān)系因釣魚島和東海識別區(qū)惡化。顯然這個(gè)紀(jì)念館更多是個(gè)工具。

　　第三，無論安倍親美還是親華，目的只有日本自身利益，事實(shí)上他做得不錯(cuò)，前無古人，后也難有來者。

　　第四，日本二戰(zhàn)后有34位首相，其中一半沒在任上參拜靖國神社，安倍自己就去了4次，就此一點(diǎn)，中國人民不待見他就沒問題。因此完全沒有必要去道德譴責(zé)歡呼的網(wǎng)友。

　　第五，再舉個(gè)例子，偉大的丘吉爾是歐洲反華急先鋒，外蒙古獨(dú)立，旅順大連晚歸，緬甸遠(yuǎn)征軍喋血都有他的影子，數(shù)次公然藐視詆毀中華民族，但很少見到憤青罵丘吉爾，引人深思。

　　第六，世界上最為復(fù)雜的鄰里關(guān)系莫過于中日，沒有哪兩個(gè)民族能夠在長達(dá)15個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里構(gòu)造如此多的恩怨情仇。與之相比，斯拉夫與日耳曼，高盧與盎格魯撒克遜，阿拉伯與猶太的過往種種，純屬小兒科。