2018年有一位男子在西藏旅游時(shí)，去到西藏三大圣湖之一的羊卓雍措 湖釣魚，并將釣魚圖片發(fā)在朋友圈，引起當(dāng)?shù)厝?/a>的憤怒。后來該男子在了解了當(dāng)?shù)氐?span id="cy3i9uy" class="wpcom_tag_link">習(xí)俗之后刪了朋友圈并向當(dāng)?shù)?span id="y4woatg" class="wpcom_tag_link">藏族人民表示道歉，這事才算過去了。

釣魚可以說是很多男子的愛好，在全國很多地方，都有釣魚發(fā)燒友，池塘邊，水庫邊，江邊，海邊，只要有魚的地方就會(huì)有釣魚者的身影。然而為什么這么普通的釣魚行為，會(huì)在西藏引起當(dāng)?shù)厝说膽嵟兀?/p>

這就不得不了解一下西藏的習(xí)俗和信仰，了解完之后，保證無論是多么愛好釣魚都不敢再去西藏的湖邊釣魚了！

西藏的湖

在很多沒有去過西藏人的心中，西藏就是高原雪山，就是一片荒涼的不毛之地，其實(shí)這完全是錯(cuò)的，西藏有“亞洲水塔”之稱，這里有大量的河流和湖泊。如果打開上帝視角就會(huì)發(fā)現(xiàn)，西藏遼闊的土地上最引人注目地分布最多的就是一座座藍(lán)色的湖泊。

那么西藏到底有多少湖呢？答案是西藏有大大小小1500多個(gè)高原湖泊，有80%的高原湖泊分布在羌塘無人區(qū)，面積達(dá)2.54萬平方公里，湖泊儲(chǔ)水量達(dá)5182億立方米，其中淡水為1035億立方米。整個(gè)西藏面積超過一平方公里以上的湖泊有612座，其中面積超過50平方公里以上的湖泊有345座，大大小小的湖泊數(shù)量超過了1500多個(gè)，這還不算同屬青藏高原的其他省份的湖泊。

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西藏的湖泊大部分都屬于內(nèi)流湖，什么意思呢？就是說這些湖就像一座座巨大的儲(chǔ)水缸一樣，不斷地接受外部的河流，這些湖泊主要是冰川消融的水形成的，水本身就只能通過蒸發(fā)來帶走物中的水分。這樣一來，久而久之，湖里的礦物質(zhì)的含量就會(huì)越來越高，而最終成為咸水湖。

像我們熟知的納木措、色林措、扎日南木措這些呢，都屬于這一類內(nèi)流湖，西藏只有少部分的湖泊屬于外流，像大家熟悉的巴松措、然烏湖，這些湖都是和周邊的水系連起來的，有源源不斷的補(bǔ)水和出水，所以都是淡水。

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而在西藏最為出名的當(dāng)屬西藏的三大圣湖，納木措、羊卓雍措和瑪旁雍措，其中納木措為咸水湖，瑪旁雍措是淡水湖，羊卓雍措為微咸水湖。

有如此多的湖泊，那么西藏的魚自然是非常多的，到底有多少魚 呢？

西藏的魚

都說有水就有魚，西藏有這么多的河流和湖泊，魚類多到難以計(jì)數(shù)的地步。除了鯉、鯰、鰍等三個(gè)科外，西藏特有的魚類有尖裸鯉、黑斑原鮡、雙須葉須魚、拉薩裂尻魚、拉薩裂腹魚、巨齒裂腹魚、異齒裂腹魚、高原鰍等。

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西藏的高原湖泊多為冰川雪山消融積水而成，湖水溫度極低，且大部分湖泊為咸水湖，魚類生長極為緩慢。即使這樣藏區(qū)湖泊里的魚依然種類繁多，我曾經(jīng)聽藏族的朋友給我講過一個(gè)有趣的事，在湖邊施工的鏟車原本想用車鏟在湖里盛一些水以備施工所用，令人意想不到的是車鏟一鏟子下去上來后滿滿的都是魚，這絕不是杜撰，西藏湖泊里的魚確實(shí)多到了如此地步。

老話說水至清則無魚，這句話在西藏不適用，西藏的湖泊的湖水都是非常清澈的，能看到水下好幾米，魚兒在水里游來游去都看得很清楚，比如西藏三大圣湖之一的羊卓雍措就是一個(gè)天然的魚庫，有不少傳聞羊湖的魚多達(dá)8億多公斤，按中國近14億人口來算，羊湖的魚每人分一斤還有多。，對(duì)于這個(gè)數(shù)字無從考證，但確實(shí)說明羊湖的人是真的很多。每到夏季，魚群便會(huì)成群結(jié)隊(duì)的到淺水區(qū)產(chǎn)卵，幾乎伸手到水里就能隨便抓出幾條魚來。

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那么問題來了，西藏的魚那么多，為什么我們?cè)谖鞑厥强床坏饺酸烎~的呢？甚至于打魚這件事也只有生活在拉薩河下游俊巴村的人才能做。

究其根本原因，有以下幾個(gè)方面：

1、 跟當(dāng)?shù)厝宋幕叛鲇嘘P(guān)

藏區(qū)人們一般不吃魚，從古老的本教開始，西藏人民便把魚歸結(jié)為了神，所以在藏區(qū)人們一般是不吃魚的，這與信仰，有十分重要的關(guān)系。另有一種說法，認(rèn)為魚是“魯”，而在藏地得罪“魯”是會(huì)帶來災(zāi)禍的，所以更不敢吃魚或者釣魚了，所以自古以來，藏族人就沒有食用魚的習(xí)慣。

另外，雖然西藏有1500多個(gè)湖泊，但大部分湖泊是位于遠(yuǎn)離生活區(qū)的無人區(qū)，在生活區(qū)的不能釣魚，給當(dāng)?shù)厝丝吹搅吮仨殨?huì)加止阻止，而旅游景區(qū)的湖也不能釣魚，三大圣湖（納木措.羊卓雍措.瑪旁雍措）是圣地，膽敢在這里釣魚后果不堪設(shè)想，其余還魂湖、水葬湖、轉(zhuǎn)山湖等也與信仰有關(guān)，都是不能釣魚捕魚的。

2、 藏族同胞不吃魚，有水葬習(xí)俗

眾所周知，藏傳佛教八大葬：天葬、火葬、水葬、樹葬、塔葬、土葬、風(fēng)葬、木葬，水葬是其中之一。

關(guān)于水葬，藏族人們認(rèn)為人去世后會(huì)升天轉(zhuǎn)世，他們會(huì)將死去的人的尸體投放到水葬湖中，讓湖里的魚去啃食尸體，從而讓轉(zhuǎn)世的人能夠達(dá)到升天轉(zhuǎn)世的意義。

所以在西藏不允許捕魚和釣魚，更不吃魚，因?yàn)槌贼~就相當(dāng)于是吃了自己的先輩，想一想誰還敢吃？

在藏族中不吃魚有一種說法，魚可以產(chǎn)卵上千例，殺一條魚就等于殺了上千條命，因此不吃魚也就是禁殺生。等佛教傳入西藏后，不殺生的觀念更加強(qiáng)化了，藏傳佛教苦眾生的理念下，西藏的魚成為了亡靈渡船。

不殺魚不吃魚的這種習(xí)俗還有就是和羊卓雍措湖有關(guān)了，羊卓雍措在藏民心中本就是神圣的湖，在藏民心中有著神圣的地位，虔誠的信徒們每年都會(huì)繞湖一圈，這樣做就等于去拉薩朝圣了。

在這樣的圣地，支個(gè)釣魚竿釣魚，多少有點(diǎn)不合適宜了。而且這里有水葬，試想一下，以尸體為食的魚兒，在釣魚的時(shí)候是不是有心理陰影？

3、 當(dāng)?shù)貙?duì)魚類的保護(hù)

高原地區(qū)魚類本來生產(chǎn)就較為緩慢，生活在高原湖泊的裸鯉是國家瀕危物種，誰敢隨意去釣魚捕魚？現(xiàn)在連到處飛的麻雀都是保護(hù)動(dòng)物，何況是這種高原魚類。

當(dāng)?shù)貙?duì)于魚類的保護(hù)，也使得這里成為了高原魚類的天堂，當(dāng)?shù)厝巳绻吹接腥嗽诤瘁烎~，都會(huì)立刻上前阻止勸退的，大家對(duì)于魚類保護(hù)已經(jīng)形成了一種習(xí)俗。

4、在這里釣魚沒有意思

為啥說在西藏釣魚沒意思呢？對(duì)于西藏的魚實(shí)在是太多了，那怕隨便拿根繩子和魚餌扔下去就能釣上來，這對(duì)于愛好釣魚的人來說沒有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性更沒有釣魚的樂趣。

對(duì)于一個(gè)愛好釣魚的人來說，有些人甚至是通宵一個(gè)人坐水邊釣魚魚，樂趣來自哪里？

據(jù)一份調(diào)查顯示，現(xiàn)在的年輕人最喜歡什么運(yùn)動(dòng)呢？答案可能出乎你的意料，不是打球、跑步、健身都不是，而是釣魚，釣魚到底有什么好玩的呢？

這里面有三個(gè)方面的原因，第一個(gè)，釣魚是一種狩獵的天性，這種經(jīng)過漫長的等待和布局，最終獲得食物的感覺和遠(yuǎn)古時(shí)代男性打獵的過程如出一轍。

第二個(gè)就是有心理學(xué)博士就做了釣魚上癮的研究，然后發(fā)現(xiàn)釣魚的人和DB成癮的人有著非常相似的聯(lián)系，就是重復(fù)行為，在同一個(gè)時(shí)間他反復(fù)重復(fù)相同的行為，希望能得到有物質(zhì)回報(bào)的東西。其次就是情緒調(diào)節(jié)，帶來了一個(gè)舒適和放松的一個(gè)體驗(yàn)，然后還有就是逃避的特質(zhì)，釣魚能忘記時(shí)間，參與活動(dòng)的時(shí)間比最初預(yù)計(jì)的要長得多，不知不覺呢，半天就過去了。

第三個(gè)，就是可用性偏見，人們會(huì)選擇性的遺忘，大多數(shù)的一無所獲，能贏回一回大的就值了，一旦停止了這項(xiàng)活動(dòng)就會(huì)覺得渾身不自在，喜怒無常。

簡單來說釣魚某種程度上跟DB是一樣的，只會(huì)讓人越來越上頭，所以，讓一個(gè)釣魚愛好者在西藏釣魚，是完全體會(huì)不到釣魚的樂趣的，自然外地的人不會(huì)去釣魚，而本地人因?yàn)槲幕托叛龅年P(guān)系，更加不會(huì)去釣魚。

這就是為什么西藏雖然湖泊眾多，魚群泛濫，卻沒有人釣魚的原因。

寫在最后

西藏沒有人釣魚，不僅僅是因?yàn)槲幕叛龅脑?，還有一個(gè)很重要的原因就是當(dāng)?shù)貙?duì)于魚類和環(huán)境的保護(hù)，讓大自然和諧共處。

西藏一直以來用她獨(dú)有的魅力成為無數(shù)人向往的圣地，這個(gè)離天堂最近的地方，每一花、每一草，每一山，每一水，都是一個(gè)個(gè)讓人沉醉的傳說。去到西藏旅游的釣魚愛好者們，也請(qǐng)自覺遵守當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和風(fēng)俗，以免和當(dāng)?shù)厝艘l(fā)不愉快或沖突，所以請(qǐng)尊重民俗和宗教信仰，最好不要在西藏釣魚。

以上圖片均來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪！

西藏那邊實(shí)行的是水葬，人死了都要埋到水里邊的。

人在水里面腐爛之后都會(huì)被魚吃了。

所以當(dāng)?shù)厝撕苌俚胶镞呩烎~。

同時(shí)到湖里邊釣魚也是大不敬

所以我們到西藏之后也盡量不要去釣魚。

西藏是我國邊疆少數(shù)民族地區(qū)，也是特殊地區(qū)，國家非常重視和尊重當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，一般人更不用說了，不得胡來，因此，喜歡釣魚的人，到西藏來必須尊重當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

那是因?yàn)椴刈逋怀贼~，也就不讓釣魚。藏族不吃魚肉的主要原因與當(dāng)?shù)厮岬牧?xí)俗有關(guān)。水葬就是用木筏把逝者放在水上，任其漂流。魚是食腐生物，藏族人認(rèn)為祖先的肉身被魚吃掉了，吃魚肉就等于吃祖先的肉，因此不吃魚肉。另外，在藏族人眼中，水流是神圣純潔的，水中的魚也被視為河流的守護(hù)神，因此魚用來是供奉的，所以不吃魚肉。

如果你對(duì)釣魚有一種執(zhí)迷，那一定不要來西藏，除非你不怕當(dāng)?shù)厝藢⒛恪按驓垺保?/p>

去過西藏的人都被發(fā)現(xiàn)，西藏的河流湖泊真不少，還時(shí)常能在湖中看到大量的魚群，可卻無一人捕撈，甚至連釣魚的人都沒有！“釣魚佬”們?nèi)ノ鞑赝鏇]事，可不要去釣魚，很危險(xiǎn)的哦！

西藏當(dāng)?shù)鼐用耠y道不吃魚嗎？真的，他們不食魚。

18年有一位喜歡釣魚的男子在去西藏旅游時(shí)，也不忘帶上自己的漁具，準(zhǔn)備邊玩邊釣。到達(dá)羊卓雍措后，看見湖中魚群眾多，釣魚的心思立馬就上來了。二話不說，拿上漁具就找了個(gè)湖邊釣起魚來。

他并沒有察覺到這樣做得不妥，還將釣魚的圖片發(fā)在了朋友圈，這直接引起了當(dāng)?shù)厝说木薮髴嵟?，被他們圍堵，差點(diǎn)就挨揍。

最后還是當(dāng)?shù)鼐斐雒媪耍@位男子也在了解到當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗后，立馬刪了朋友圈，并十分誠懇地向藏族同胞表示道歉后，這事才算過去。

西藏的湖泊

西藏素有“亞洲水塔”之稱，除了高原雪山外，還有大量的高原湖泊，無論在數(shù)量上還是體量上，幾乎沒有省份能與它相比。

西藏所有的湖泊的現(xiàn)有總面積可以達(dá)到23,800平方公里，約占浙江省面積的1/5，這個(gè)數(shù)字是中國所有湖泊總面積的30%。

西藏有80%的高原湖泊分布在羌塘無人區(qū)，面積達(dá)2.54萬平方公里，湖泊儲(chǔ)水量達(dá)5,182億立方米，其中淡水為1035億立方米。

整個(gè)西藏面積超過1平方公里以上的湖泊有612個(gè)，其中面積超過50公里以上的湖泊有345個(gè)，大大小小的湖泊總共達(dá)到了1500多個(gè)。

在西藏眾多的湖泊中有聲譽(yù)極高、風(fēng)景優(yōu)美、魚類豐富且地位很高的湖泊，它就是著名的圣湖-羊卓雍措。

羊卓雍措并不是西藏最大的湖泊，雖然面積只有675平方公里，但它的海拔最低在4440米，享有這個(gè)世界上最美的天空和山色，不僅旅游價(jià)值非常高，而且在藏民的心中也是非常崇高的地方之一。

這里不僅有仙女下凡化身為湖與高僧施法連九湖以成羊卓雍措的傳說，湖中還有著大量的魚類。

據(jù)初步統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，羊卓雍措湖中的魚類可能超過80萬噸，是名副其實(shí)的西藏魚類儲(chǔ)藏庫。

而單單一個(gè)還不是西藏最大湖泊的羊卓雍措就能夠擁有如此數(shù)量的魚類，整個(gè)西藏湖泊中的魚加起來能有多少，你可想而知！

由于魚太多，還發(fā)生了一件趣事：在湖邊施工的鏟車原本想用車鏟在湖里盛一些水以備施工所用，令人意想不到的是車鏟一鏟子下去上來后滿滿的都是魚！

西藏湖泊的魚類也十分豐富，除了鯉、鯰、鰍等三個(gè)科外，特有的魚類有尖裸鯉、黑斑原鮡、雙須葉須魚、拉薩裂尻魚、拉薩裂腹魚、巨齒裂腹魚、異齒裂腹魚、高原鰍等。

為什么西藏幾乎沒人捕魚、更沒人釣魚？

事實(shí)上，西藏是有捕魚業(yè)的，但你有沒有發(fā)現(xiàn)，只要是藏族，幾乎都不吃魚。

而吃魚捕魚的人主要是俊巴漁人，藏族同胞們大多吃的是哺乳類動(dòng)物，比如牛羊等。

為什么藏族同胞不吃魚呢？

關(guān)于藏族同胞不吃魚主要有三個(gè)說法：

第1個(gè)說法：當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為生活在水里的魚就如同龍一樣，是一個(gè)大家族，食用他們是對(duì)龍這些神靈的不敬，必將引來災(zāi)難，而且他們也有牛羊吃，沒必要吃魚。

第2個(gè)說法：藏族同胞們都篤信佛教，不殺生，所以他們不會(huì)殺魚，更不會(huì)釣魚，也不明白為什么要釣魚。

至于為什么要?dú)⑴Ｑ颍麄冋J(rèn)為，殺一頭牛和一條魚都是殺死一個(gè)生命，但一頭牛能讓一家人吃飽，而一條魚只能吃飽一個(gè)人，他們相信能少殺一個(gè)生命就少殺一個(gè)生命，一生的殺戮都會(huì)被記載的。

第3個(gè)說法：西藏的很多地區(qū)都流行水葬，而水里的魚蝦會(huì)將尸體消化，這樣的魚你會(huì)去動(dòng)嗎？

西藏為什么禁止捕、釣魚？

除了藏族同胞不吃魚外，還有以下幾個(gè)原因：

（1）裸鯉為國家保護(hù)魚類，禁止捕撈

在《國家重點(diǎn)保護(hù)名錄》中，裸鯉為二級(jí)保護(hù)魚類?！肚嗪Ｊ≈攸c(diǎn)水生野生保護(hù)動(dòng)物》規(guī)定更加細(xì)致，共13種，黃河水系長江水系鯉形目、鲇形目、鰍形目都在其中，誰敢捕撈？用魚竿釣罰款，下網(wǎng)捕撈犯法。

（2）圣湖不可侵犯

西藏人民把很多湖泊稱作“圣湖”， 是他們的心中最為神圣的地方，為了能讓自己完成修行，都會(huì)圍繞圣湖（比如羊卓雍措）修行。

作為圣湖，湖中的生物自然也是比較崇高的，在湖中捕魚就是大不敬的行為，不止自己不會(huì)，也禁止他人捕魚，甚至不允許人進(jìn)入湖中，防止一切的觸犯圣湖的行為。

（3）水葬習(xí)俗

眾所周知，藏傳佛教八大葬：天葬、火葬、水葬、樹葬、塔葬、土葬、風(fēng)葬、木葬。

在佛教的影響下，不少人都會(huì)把魚看作往生渡船，一般情況下都會(huì)在一些地方直接水葬，放生魚的時(shí)候也是寄托自己的情感，所以不會(huì)在湖中捕魚。

三大藏區(qū)（衛(wèi)藏、安多、康巴）就有水葬風(fēng)俗，湖邊有水葬臺(tái)，湖里的魚很多時(shí)候負(fù)責(zé)處理尸體，不允許捕魚。

西藏有釣魚的地方嗎？

事實(shí)上，西藏是有釣魚的地方的，因?yàn)殡m然藏族人幾乎不吃魚，但他們并不反對(duì)別人抓魚、釣魚，但是在這之前一定要找當(dāng)?shù)厝舜蚵犚幌?，你釣魚的湖究竟是不是圣湖。

如果是圣湖的話，一定不能碰湖中的魚！

西藏有著名的三大圣湖：納木措、羊卓雍錯(cuò)和瑪旁雍措。

除此之外，還有很多名聲不夠響亮的圣湖，有些只是某個(gè)地區(qū)或者某個(gè)村莊里的人心中的圣湖，所以想要在西藏釣魚，一定要謹(jǐn)慎為之，必須得問清楚。

寫在最后

近些年來，西藏成為了人們心中的最佳旅游地，也是此生中必去的地方之一。

越來越多的人來到了西藏，在欣賞美景、品嘗美食的同時(shí)，也一定要記得尊重、遵守當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣！

西藏藏族是不吃魚的，為了尊重藏民的民族信仰，漢民一般是不在藏區(qū)釣魚或吃魚的。