1
懷舊并不是放縱。
懷舊告訴我們，我們已來(lái)到即將揭曉的啟示前，當(dāng)下那由舊有記憶方式維持的結(jié)構(gòu)將被打破：我們?cè)詾槎氖虑椋F(xiàn)在我們將徹底理解；有些東西曾經(jīng)活過(guò)，但未曾盡情活過(guò)，它們并非來(lái)自未來(lái)而是來(lái)自已有的經(jīng)歷；某些事曾很重要，但我們未曾給予足夠的重視；某些事物現(xiàn)在想要重新來(lái)活，在它最初邀請(qǐng)我們的深度上，只是那時(shí)我們拒絕了。
2
懷舊并非沉浸于過(guò)去。
懷舊是我們所知的過(guò)去正在走向終結(jié)的先聲。
3
疼痛是通向此時(shí)此地的入口。
身體或情感的疼痛是實(shí)在的終極形式，實(shí)際上，對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，此處之外別無(wú)他處，此體之外別無(wú)他體，除了這難以逃脫的煎熬，此外沒(méi)有其他肢體、關(guān)節(jié)、痛苦、尖銳或心碎。
4
疼痛要求我們?nèi)ブ斡?，不僅通過(guò)關(guān)注疼痛之處，也包括疼痛被感受的方式。
疼痛是警覺(jué)與特殊性的一種形式，疼痛是一種介入。
5
疼痛加諸人美麗的貶低，讓我們自然而然地變得謙卑，迫使我們丟下偽裝。
在真正的疼痛中我們別無(wú)選擇，只能學(xué)會(huì)求助，而且每天都是如此。疼痛告訴我們，我們有所歸屬，不能永遠(yuǎn)獨(dú)自或孤立生活。疼痛讓我們懂得回報(bào)。
6
奇妙的是，聚焦于身體難熬的疼痛，會(huì)喚起更開(kāi)闊的思維方式與更大、更豐富的幽默感。
由于這種開(kāi)闊的方式，真正的疼痛離真正的笑聲從來(lái)不遠(yuǎn)——笑我們自己，笑另一個(gè)旁觀那自我的人；笑自己的窘境或已成日常的身體的荒謬狀態(tài)。7
疼痛是感激，首先感激的是無(wú)疼痛的生活，這單純的可能性與禮物——疼痛之外的其他部分都是奇跡般的獎(jiǎng)賞。
疼痛是一條孤獨(dú)的路徑，沒(méi)有人能知道我們那特定的痛苦有多痛，但通過(guò)疼痛我們可能，僅僅是可能，開(kāi)始去懂得他人，如同我們經(jīng)歷那么多困難，那么多痛苦之后，開(kāi)始懂得我們自己。
8
當(dāng)我們談?wù)撈叫校覀円苍谡務(wù)摪殡S的可能性，像沒(méi)有被選擇的生活或伴侶，另一種不確定的人生影響著這確定的習(xí)以為常的人生。
如同對(duì)現(xiàn)實(shí)人生所做的那樣，我們推動(dòng)那平行人生的發(fā)展，隨著歲月流逝，我們與那未選擇的路或未追求的人之間的關(guān)系也在改變，如同我們與所選擇者的關(guān)系也在變化一樣。
9
我們可能走上了某條路，但僅僅是半心半意，沒(méi)有堅(jiān)定的信念、犧牲、勇敢或真摯。
在表面的生活之下，潛藏的深流等著我們，如同一個(gè)邀約與一種責(zé)備，如從崖壁上看見(jiàn)的大海：另一種生活，在告訴此間的生活。
10
一方面，當(dāng)我們意識(shí)到此間的生活中有另一種生活多么強(qiáng)烈的呼吸，會(huì)激勵(lì)我們更大膽、更深層地投入；另一方面，如果它走遠(yuǎn)而成為抽象之物、羞恥之源，成為不敢一過(guò)的生活，成為未曾活過(guò)的、被誤解的生活，那么不管它在我們耳邊有多少秘密低語(yǔ)，我們也從未把那平行的生活真正引入自己的世界。
疼痛讓日常生活變成戲?。何覀兊纳眢w或存在被牢牢地釘在舞臺(tái)上，置于聚光燈下，我們別無(wú)選擇地被他人旁觀——身體這樣或那樣彎曲著，在這里跛行或在那里斜靠。
