近日，南京某寺院供奉日軍戰(zhàn)犯關(guān)閉的話題，在網(wǎng)上一直站在風(fēng)口浪尖持續(xù)發(fā)酵。同一天，國內(nèi)5A景區(qū)法門寺的運(yùn)營主體，陜西法門寺文化發(fā)展有限公司，被曝出因景區(qū)前期建設(shè)和提升改造工程推進(jìn)積累了高額債務(wù)，如今在疫情沖擊下，經(jīng)營收入受到極大影響，目前已有多筆融資租賃款項(xiàng)長時(shí)間逾期。

據(jù)知情者稱，違約主體是為法門寺景區(qū)運(yùn)營方與佛教場地法門寺并非同一個(gè)單位。上述兩則消息在此將寺廟商業(yè)化的內(nèi)幕，大白于天下，引起社會(huì)一片嘩然！首先寺廟能財(cái)源廣進(jìn)，商業(yè)化進(jìn)程加速，那涉及的商業(yè)項(xiàng)目少不了！以上海靜安寺為例，目前除50元一張門票外，還提供牌位供奉，法會(huì)，功德，香茗等多項(xiàng)服務(wù)，其中以捐功德標(biāo)價(jià)最高。

在靜安寺的小程序上，靜安寺捐獻(xiàn)塑像、建寺功德最高一份可達(dá)9000元，捐獻(xiàn)數(shù)量上不封頂。像靜安寺售賣的開光法物，如一座釋迦摩尼佛銅鎏金座像需1.98萬元，一塊山寶銀幣需1.68萬元。這個(gè)在不同寺廟的牌位供奉，價(jià)格也不同。

據(jù)悉，在上海靜安寺供奉延生祿位、往生牌位的價(jià)格為2000元/年;七七牌位需50元/天;水陸法會(huì)內(nèi)壇蓮位則需要5000元/次，在法門寺供奉牌位約1000元/年左右。如若需要在初一和十五隨堂參加法會(huì)，價(jià)格將上漲到2000元/年曾經(jīng)有人說，一方寶剎也是一個(gè)社會(huì)組織，僧侶也用手機(jī)，也住空調(diào)房，更須吃飯拉撒。寺廟要維持運(yùn)轉(zhuǎn)，必須要跟錢財(cái)打交道，大部分寺院自負(fù)盈虧，身為住持，有責(zé)任維持自家小廟收支平衡。

還是老人說得好：”遇見真佛。先交進(jìn)門費(fèi)！“這是第一步，進(jìn)了佛家的門，處處都需要善男信女的供奉！這樣他們才能維持運(yùn)轉(zhuǎn)起來，人們不曾想過，大師們也會(huì)想著與時(shí)俱進(jìn)，借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在自媒體平臺(tái)分享參禪，悟道，等積累一定粉絲后與其他網(wǎng)紅沒什么太大區(qū)別，直播，賣貨套現(xiàn)！

和尚職業(yè)化，寺廟商業(yè)化，可以為游客提供更好的環(huán)境與服務(wù)。對(duì)寺廟、僧侶及當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)都有好處，這些都不可否認(rèn)！但出家人畢竟是出家人，如以俗人一般鉆營牟利，著實(shí)泯滅良知，著實(shí)不妥！曹德旺有一句話，說得很好：”不要認(rèn)為你穿了袈裟就是和尚，你的修行還沒有我高！”像牌位供奉這個(gè)生意，在五臺(tái)山也是比比皆是！這世間哪還有凈土，我看到一名導(dǎo)游在五臺(tái)山以寺廟名義向游客介紹供奉牌位的事。

以前是一次性收費(fèi)3萬元，現(xiàn)在是每日十元，所收取的布施將用于寺廟隔壁的施工項(xiàng)目，游客有意向后導(dǎo)游就開始打電話聯(lián)系。寺廟作為一個(gè)很特殊的場所，原來是佛門凈地，是一個(gè)靜修的地方，但是當(dāng)資本涌向這塊境地之時(shí)，佛門凈地也沒能逃過這一劫！由于僧人的物質(zhì)需求增多，很多寺廟活動(dòng)沒有經(jīng)濟(jì)支撐，受到了極大的限制！

起初很多佛門信徒通過自愿捐贈(zèng)的方式，向自己心目中的寺院捐贈(zèng)錢財(cái)，用于擴(kuò)建和維持寺院。但是這種方式寺院已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)不起來了，僧多粥少的局面有待解決。整天人吃馬喂，入不敷出！所以寺廟就開始拓展自己的經(jīng)濟(jì)收入，通過各種方式獲取更多的錢財(cái)。我們知道寺廟又不是公務(wù)員，依靠國家撥款不現(xiàn)實(shí)！所以大和尚們只能自謀出路，也就出現(xiàn)了寺廟的商業(yè)化問題！

這也引發(fā)了社會(huì)對(duì)佛門圣地的褒貶不一，有人說現(xiàn)在的寺廟太過奢華，太有錢了，應(yīng)該普渡眾生呀！佛門本是清凈之地，現(xiàn)如今已充滿銅臭味！佛法無邊，過度商業(yè)化的寺廟能否回頭呢？