“還我南京古石”！
這是一條藍色橫幅上面所印有的一句話，在日本宮崎縣的“和平之塔”前這條橫幅被幾名中國人拉開。
這幾名中國人乃是“南京市民和平之旅代表團”的成員。
2015年，該團的團長也是南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長的吳先斌，帶領(lǐng)幾位團員遠渡重洋去到日本的宮崎縣，為的就是尋找抗日戰(zhàn)爭時期日軍從南京掠奪的幾塊石頭。
這幾塊石頭可不一般，石頭表面不僅雕有“麒麟”這樣的中國神獸，還分別刻有著“南京紫金山麓”、 “南京日本居留民會”、“南京中山陵”的字樣。
這些石頭經(jīng)考證很可能來自明皇陵，是中國的國寶級文物。
而這三塊石頭如今就在這座“和平之塔”下面作為基石。
日軍為何會特意掠奪南京的幾塊古石到日本？這三塊古石又為何會成為了“和平之塔”的基石？
（南京市民和平之旅代表團拉橫幅）
這還得從這座塔的真實名字“八纮一宇” 塔說起。
一、“八纮一宇”
“八纮一宇”這個名字最早來自《日本書記》的“兼六合以開都，掩八纮而 為宇”。
這是《日本書記》所記載的存在于神話傳說中的第一位天皇——神武天皇，他在建造新都時詔書中的一句話，有“天下一家”之意。
“八纮”其實是源自我國古典書籍《列子·湯問》中的“八纮九野之水，天漢之流……”，泛指天下。
后來，明治三十六年（1903年）一個叫田中智學(xué)的人，將其演變成“八纮一宇”，意為把全世界統(tǒng)一并統(tǒng)治起來。
可見日本這個國家在明治維新時期便極具狼子野心，想要統(tǒng)治世界。
（“八纮一宇”塔）
日本明治維新變法成功后，便急于向它們曾經(jīng)的“老師”發(fā)動了戰(zhàn)爭，也就是我們所熟知的“甲午中日戰(zhàn)爭”。
此戰(zhàn)，清政府完敗于日本，并向日本割地賠款。
日本通過《馬關(guān)條約》不僅從清政府手中拿到了臺灣、琉球等土地，還勒索了清政府2億兩白銀。
憑借這一大筆的戰(zhàn)爭賠款，日本的工業(yè)、軍事等技術(shù)都得到了迅速地發(fā)展，一躍躋身世界強國。
隨著國力的提升，日本軍國主義的野心也逐漸開始膨脹。
日本本就是地域狹小的島國，國內(nèi)資源匱乏，根本沒辦法滿足快速提升的國力需求，因此它們必須要通過軍事行動去掠奪資源和財富。
提出“八纮一宇”的田中智學(xué)開始將這種思想在日本軍隊中宣揚，主張這種思想是“統(tǒng)治世界、世界再編之原理、擴大皇威是日本陸軍的精神”。
而后來策劃“九一八事變”的罪魁禍?zhǔn)资笭柧褪恰鞍死€一宇”的擁戴者。
（田中奏折）
1927年7月，日本首相田中義一向裕仁天皇秘密上奏了一份奏折，上面寫道：“欲征服中國，必先征服滿蒙，如欲征服世界，必先征服中國”。
這份奏折的戰(zhàn)略，正是日本軍國主義為了完成“八纮一宇”這個霸權(quán)美夢的開端，也讓日軍為了這個美夢展開了一系列的對外侵略行動。
早在1905年，日本在“俄日戰(zhàn)爭”中取得勝利，將沙俄在朝鮮的勢力驅(qū)逐出去，完全支配了朝鮮，之后逼迫朝鮮政府簽訂了《日韓合并條約》，讓“大韓帝國”皇帝將朝鮮的統(tǒng)治權(quán)交給日本。
朝鮮半島自此徹底淪為了日本的殖民地，也成為日本入侵中國大陸的“軍事跳板”。
“九一八事變”也就在“田中奏折”的四年后正式爆發(fā)。
一切都按照田中義一奏折中的計劃那樣，當(dāng)我國的東三省徹底淪陷被日本統(tǒng)治之后，日軍在六年后的7月7日，再次發(fā)動了“七七事變”。
日本為它們征服世界的第二步開始行動，全面侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)。
日軍狂妄自大，竟然對外宣稱要三個月滅亡中國，但它們太小看了中國人民團結(jié)一致、無畏無懼的力量，在這場實力懸殊的戰(zhàn)爭中硬把日本拉進了“泥潭”，陷入了持久戰(zhàn)中。
（侵華日軍）
日軍雖然在中華大地上碰了“釘子”，但他們?nèi)匀凰佬牟桓?，想要動員日本全部國民支持侵略戰(zhàn)爭。
1940年，日本內(nèi)閣在《 基本國策要綱》中寫道：“ 皇國之國策及其于八纮一宇這肇國的偉大精神”。
“八纮一宇”正式成為了日本的建國精神，而后被各大媒體大肆宣揚，成為日本軍國主義一系的口頭禪。
基于“八纮一宇”國策的建立“大東亞共榮圈”也成為了基本政策。
而在同一年，為了將“八纮一宇”的思想深入人心，“八纮一宇塔”也被建造了起來。
二、八纮一宇塔
1940年正是《日本書記》的那位神武天皇在大和（奈良）繼位的第2600年，日本政府舉國慶祝這萬世一系的的特殊年份。
這年也是在日本發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭的前一年，同時也是在日本為了進一步擴大侵略戰(zhàn)爭，為侵略戰(zhàn)爭而進行“全民總動員”的背景下修建的此塔。
可見“八纮 一宇”塔是日本侵略亞洲國家進而想要稱霸全世界的有力證據(jù)。
之所以選擇宮崎縣建塔，不僅因為這里風(fēng)光秀麗，也是因為這里是神武天皇在神話中帶領(lǐng)大軍東征的發(fā)祥地。后來又在這兒建立“皇軍發(fā)祥地”碑來展現(xiàn)天皇的至高無上權(quán)力。
（“八纮一宇”塔）
為了更加迎合“八纮一宇”的國策，策劃“九一八事變”、時任日本陸軍大臣的坂垣征四郎下令，讓日軍從各個占領(lǐng)地呈送具有象征性和有代表意義的石料回日本，作為修建“八纮 一宇”塔的基石。
命令一出，日軍開始掠奪各地富有文物價值的石塊作為“戰(zhàn)利品”獻到日本國內(nèi)，這里面最主要的地方正是中國。
建造“八纮一宇”塔的塔基用到的 1789 塊石料是經(jīng)切割的條石，其中 340 塊來自中國的東北、臺灣和朝鮮半島。
有196塊來自長城、泰山之頂、武漢黃鶴樓、南京明故宮等地, 上海市政府大樓弓門上的浮雕花崗石也被拆解下來運送到這里，還有42塊是臺灣的。
來自南京的其實有 4 塊，除了明故宮內(nèi)的相當(dāng)精致的“麒麟浮雕”石外, 還有 3 塊分別來自南京的中山陵、紫金山和東水關(guān)。
這些被掠奪來的石料上不僅被刻上它們的來源地的文字，還有哪個日本占領(lǐng)軍帶回的字樣。
（吳先斌發(fā)現(xiàn)南京古石）
比如 “滿洲國海龍縣公署”、“南京中山陵”、“萬里長城多田部隊”、“上海市政廳”、“南京明故宮”、“漢口黃鶴樓”、“泰山山頂”、 “武漢中支岡村部隊”、 “臺灣總督府”、“朝鮮總督府”等等。
還有甚者直接把自己的名字刻在了石頭上以彰顯“功績”。
該塔位于宮崎西北的高坡上, 于當(dāng)年11月建成，高度為 36.4 米，這在當(dāng)時為日本國內(nèi)最高的建筑物。
為建塔“奉仕團”動用了 66500 人，費用達 67 萬日元。
二戰(zhàn)時期日元的匯率還是挺高的，1美元相當(dāng)于4.5日元，所以15萬美元建造一座塔在1940年已經(jīng)是筆不小的費用了。
塔基的占地 1017 平方米，頂部為方形，上方塑有矛和盾的造型以象征威武。
塔的中部四角雕塑了四座神像,，塔的正面刻有秩父宮庸仁親王（裕仁弟弟）所題的“八纮一宇”4 個大字，塔名也因此而來。
（“八纮一宇”塔）
塔的背面刻有“紀(jì)元二千六百年”, 嵌有《大日本國勢記》碑文, 書有“大日本帝國是神國。……圣戰(zhàn)已四年, 皇威所及的地方, 北自黑龍江畔, 西至蒙疆荒野, 北、中、南支相連, 遠至南?！钡日Z。
塔內(nèi)的“嚴(yán)室”、“密室”，對外宣稱是塔神的居所。
毫無疑問，這座塔是日本國民戰(zhàn)爭的精神支柱。
日本學(xué)者爾玉武夫指出，“八纮一宇”塔之所以大部分都是中國的石頭, 就是為了象征中國是在天皇的腳下，是被天皇支配的，亞洲各國也不例外，這是一座“天皇塔”。
所以，講到這里想必大部分人都已經(jīng)明白為什么吳先斌等人會要求日本拆塔歸還中國石頭了吧？
這不僅僅是中國的文物，也是中國的屈辱史。
三、被扭曲的歷史
那可能有人會奇怪了，既然“八纮一宇”塔是戰(zhàn)爭和野心的產(chǎn)物，怎么會變成“和平之塔”了呢？
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，以美國為首的盟軍占領(lǐng)日本。
同盟國和占領(lǐng)軍開始著手對日本軍國主義的整肅以及對日本社會的民主改革。
（“八纮一宇”塔）
在此期間，日本數(shù)千座象征著軍國主義的建筑都被拆除，可偏偏“八纮一宇” 塔僥幸逃過了拆除的命運。
主要原因還是在于盟國為首的美國有意要包庇日本，想要扶植日本在亞洲牽制蘇聯(lián)，所以對日本睜一只眼閉一只眼，不僅讓裕仁天皇逃過了法律的審判，也讓最有軍國主義色彩的“八纮一宇”塔保留了下來。
不過剛剛戰(zhàn)敗的日本還是為了不落人話柄, 將塔正面的“八纮 一宇”四個字以及塔中部四座雕像之一的武神像撤去,，改稱其為“和平之塔”。
對日本此舉, 有傳聞是當(dāng)?shù)卣疄樘颖苈?lián)盟軍追究其責(zé)任的自發(fā)所為，也有人說是日本是按盟軍司令部（麥克阿瑟）的指示才去這么做的。
可不管到底是出于什么原因和目的，日本想要掩蓋歷史真相的行為都是可恥的。
為了進一步營造出“和平之塔”的假象，日本還將“八纮一宇”塔及周圍建造成 “和平公園”。
（日本報紙報道“和平之塔”）
可日本始終是本性難移，過去還不到二十年，原日本政界、軍界的一些人認為戰(zhàn)后日本已經(jīng)成功地躲過全世界的追究，便想要悄悄地恢復(fù)“八纮 一宇”塔名。
1962 年 10 月，日本民間自發(fā)向政府“寄贈”了武神像和“八纮一宇”文字, 在宮崎縣觀光協(xié)會的申請下由縣政府確認，于 1965 年 1 月正式恢復(fù)。
為了不讓世界各國對日本口誅筆伐，日本的一些政客率先進行狡辯。
宮崎縣的知事黑木博在《縣立和平公園 》碑文中寫道：“該塔的基石是 ‘友好諸國寄贈的’”。
1981年，宮崎縣在8 個地方設(shè)立觀光指南案板，在上面明確寫道 ：“該塔是 由世界各地‘贈送’石料建 而成”,“ 八纮一宇體現(xiàn)了‘和平的愿望’”……
日本觀光社又在 1995 年 6 月的觀光指南里說“八纮 一宇”的意思是神武天皇認為世界是一個“關(guān)系良好的大家庭”。
（來自中國各地的塔基石）
能夠如此厚顏無恥地扭曲歷史真相，把制霸世界、侵略他國的“八纮一宇”說成是“和平的愿望”，這種事情恐怕也只有日本能做出來。
畢竟日本這么做也不是一次兩次了。
1941年日本天皇發(fā)布的“ 宣戰(zhàn)詔書” 中說道：“ 帝國如今為了自存自衛(wèi)只有毅然決起，排除一切障礙進行戰(zhàn)爭?！?/p>
所以，太平洋戰(zhàn)爭被日本內(nèi)閣一直對外聲稱是日本的“自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”，侵略都是聯(lián)盟國的污蔑。
后來，日本文部省組織編寫的中小學(xué)歷史課本中把日軍侵略華北改成了“進入華北”，這是明目張膽地篡改歷史。還說是中國軍隊讓日軍在南京損失太大，才不得以殺害了一些平民，“南京大屠殺”的責(zé)反而是中國人民的了。
到了九十年代日本政客變本加厲，法務(wù)大臣永野茂門和櫻井新等人直接公開表示“南京大屠殺”子虛烏有，日本發(fā)動大東亞戰(zhàn)爭不是為了侵略，而是為了幫助亞洲各國擺脫歐洲列強的殖民。
（日本編造中國人“跪迎”日軍）
日本之所以敢如此明目張膽的扭曲歷史，究其原因還是因為當(dāng)初美國的包庇，讓它們逃脫了應(yīng)有的制裁，才會如此有恃無恐。
日本的做法確確實實騙了許多人，尤其是后來的日本國民都真的信以為真，認為日本是個愛好和平的國家。
四、“討石之路”
在日本謊言的經(jīng)營下，日本天皇的故鄉(xiāng)宮崎縣的“和平公園”，已經(jīng)變得鮮花盛開，綠草茵茵。
公園中這座遠近聞名的“和平之塔”，由于造型奇特， 每年都吸引著不同國家的游客。
作為最具代表性的旅游景點, 宮崎縣還專門開設(shè)了三條交通線，定期觀光線路中有一條經(jīng)過“和平公園”, 讓游客的觀光車在公園?？?5 分鐘欣賞日本的“杰作”。
九十年代的時候到“和平公園”參觀的人次達 64 萬人，連續(xù)十年間大致都是如此。
到此參觀的人群，以留學(xué)生和當(dāng)?shù)氐膸熒鸀橹鳌?/p>
觀光者基本上只會詢問“塔有多高”這類與塔的歷史和內(nèi)涵毫無關(guān)系的問題。因為很少有人知道，在這座塔的下面，竟藏著一個鮮為人知的秘密。
（“八纮一宇”塔為背景的日元）
這哪里是什么“和平之塔”啊，它是鎮(zhèn)壓著中國和亞洲各國無數(shù)在侵略戰(zhàn)爭中死去冤魂的“鎮(zhèn)魂塔”。
日本把自己的快樂建立在了他國的痛苦之上，這是不能被容忍的。
吳先斌等國人隨后來到宮崎縣政府，向日方遞交了一封公開信，要求宮崎縣知事河野俊嗣歸還這批石頭。
這次“討石行動”在日本社會各界都引起了強烈反響。
日本最具影響力的“每日新聞”、“朝日新聞”、“東京新聞”等十幾家主流新聞報社對這件事頻繁報道。
之后，日本越來越多的國民從中了解到了“八纮一宇”塔的那段“不光彩”的歷史。
（在上海機場準(zhǔn)備登機去日本的吳先斌）
由于民間影響過大，對于此事宮崎縣知事派出代表召開記者招待會回應(yīng)此事。
沒過多久，宮崎縣議會的一名日本共產(chǎn)黨議員來住一人在會議上質(zhì)詢知事對于這件事的意見。
來住一人表示，借人家的東西都應(yīng)該還，那么建造這座塔搶奪來的石頭難道不應(yīng)該還嗎？
知事也立即答復(fù)應(yīng)該歸還。
此次宮崎縣的會議為我國的“討石工作”開了一個好頭，日本國內(nèi)還是有一些開明的政客的。
雖然這第一步走的很順利，但想要真正將石頭討要回來恐怕還要繼續(xù)走出“二萬五千里長征”一樣的艱難路程。
來住一人的哥哥來住新平是宮崎縣日中友好運動懇談會代表，他和懇談會成員為此事來到南京訪問。
訪談期間來住新平也公開演說，表示戰(zhàn)爭期間掠奪的物品理應(yīng)歸還，但是塔已經(jīng)建成無法立即歸還，要還石頭需要拆塔，這一切都要經(jīng)過歷史調(diào)查、投票表決等法律程序才行。
（靖國神社）
而“八纮一宇塔”研究會會長田啟一郎則說：“我們將與縣政府協(xié)商，研究能否將這座塔視為傳達戰(zhàn)爭加害責(zé)任的歷史遺產(chǎn)，作為日中友好的象征保留在原地。”
換句話說，就是日方愿意承認“八纮一宇”塔不是“和平之塔”，是戰(zhàn)爭責(zé)任的產(chǎn)物，但塔不拆了，以表達中日友好。
一個發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的恥辱柱能用來表達中日友好關(guān)系？
日軍跑到中國屠殺我們的國民搶掠我們的文物，這被搶走的東西反倒成了中日友情的見證物，這一說法實在難以茍同。
說來說去，日本方面雖然表現(xiàn)出了歸還石頭的意愿，但還是不愿意拆除這座日本國民的“精神支柱”。
這也難怪，日本政客這數(shù)十年來除了修改歷史課本、重塑“和平之塔”等扭曲歷史真相的行為之外，也不斷地去參拜供奉著二戰(zhàn)戰(zhàn)犯的“靖國神社”。
（日本軍國主義）
說明日本國內(nèi)的軍國主義思想并沒有因為日本的戰(zhàn)敗而消亡，依然潛移默化地影響著日本政界。
想要日本拆除“八纮一宇”塔歸還中國的古石，仍是任重而道遠。
【總結(jié)】
日本曾經(jīng)將天皇神圣化，向中國等亞洲國家發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，企圖讓天皇將世界踩在腳下，它們屠殺了數(shù)千萬的無辜百姓，這是永遠無法磨滅的罪行。
無論日本如何粉飾自己，“八纮一宇”塔都是見證它們歷史罪行的恥辱柱。
我們要求日本拆塔歸還石頭并非是為了清算當(dāng)年的舊賬，揭日本傷疤，而是為了總結(jié)歷史開創(chuàng)未來。
日本只有更加誠懇的直面歷史，中日兩國才能真正的友好發(fā)展。
編輯：托馬斯
