首都北京最著名的旅游景點(diǎn)就是故宮，故宮又叫紫禁城，位于北京中軸線的正中心，是明清時(shí)期的皇家居所。

只要是去北京旅游的人，一定都會把故宮列入必去的行程表，因?yàn)檫@里有高大氣派的宮殿，美輪美奐的皇家園林，還有數(shù)不勝數(shù)的文玩古董，無論男女老少都能在故宮里找到自己感興趣的事物，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的魅力。

不過有件事非常奇怪，作為黨和國家第一代領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東卻從未踏入故宮的內(nèi)院，只是在墻外感嘆故宮的宏偉，到底是怎樣的考量讓新中國的領(lǐng)袖唯獨(dú)對故宮敬而遠(yuǎn)之呢？

眾所周知，毛主席一直在中南海工作生活，中南海到故宮的直線距離還不到一公里，下樓遛個(gè)彎就到了。

所以說毛主席一定有無數(shù)的機(jī)會走進(jìn)故宮，如果他不進(jìn)去，那就一定是不想進(jìn)去。

難道說毛主席不喜歡故宮嗎？這也說不過去，平津戰(zhàn)役接近尾聲，林彪、羅榮桓已經(jīng)兵臨北平城下的時(shí)候，毛澤東還專門發(fā)去一封加急電報(bào)。

電報(bào)中不是指導(dǎo)解放軍如何作戰(zhàn)，而是告訴前線總指揮，必須要保護(hù)好北平城內(nèi)重要建筑，其中包括故宮、清華大學(xué)、燕京大學(xué)等。

解放戰(zhàn)爭的勝利曙光已經(jīng)近在眼前，毛主席考慮的卻并不僅僅是政權(quán)的更替，還要為全體中國人保住代表中國魂魄的文物建筑。

在這封加急電報(bào)點(diǎn)名的建筑文物當(dāng)中，故宮排在首位，足可窺見在主席心中，是非常推崇和喜愛故宮的。

既然如此喜愛，按理說毛主席進(jìn)入北平后，第一站就該去故宮。

可現(xiàn)實(shí)情況卻并非如此，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人剛到北平時(shí)，非但沒去故宮，也沒光臨中南海，只是把香山作為臨時(shí)居所。

香山位于北京西北郊，距離市中心有20公里，峰巒疊嶂，鳥語花香。

毛主席一來是非常喜歡這一片的風(fēng)景，另一方面是中南海還有傅作義原先的辦公機(jī)構(gòu)沒有交接完成，環(huán)境臟亂差不說，治安狀況著實(shí)令人擔(dān)憂，再加上新中國即將建立，諸事繁雜，毛主席自然是沒有心情去游覽故宮的。

1949年6月，中南海的清理改造工作全面完成，終于能夠重現(xiàn)昔日皇家園林的風(fēng)采，為了更好地開展工作，中共中央決定從香山搬回中南海。

此后，毛主席一直居住在豐澤園里的菊香書屋，周恩來則把西花廳作為他的辦公地點(diǎn)。

進(jìn)駐中南海之后，毛主席的事情就更多了，白天忙著開會議事，晚上通宵批閱文件，完全沒有個(gè)人時(shí)間，故宮雖然近在咫尺，卻一直沒有工夫去瞥上一眼。

新中國成立后，毛主席收到國內(nèi)外人士送給他的諸多大禮，包括許多的名人字畫和文玩國寶，他本是風(fēng)雅之人，對書畫很有研究，知道這些隨便拿出一件都可以傳世，價(jià)值極高。

不過毛主席是一位非常自律的人，他對所有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都有要求：我們都是人民的代表，所收禮品，也要交還給所有人民，交給公家。

那些這一批珍貴的墨寶要交到哪里最合適呢？毛主席思來想去聯(lián)系了國家文物局局長鄭振鐸，請他為這些禮品找個(gè)歸宿，鄭振鐸親自過來鑒賞一番后，對毛主席說：

“主席，這些都是真跡啊，特別是這幅王夫之的《雙鶴瑞舞賦》，楷書的經(jīng)典之作，優(yōu)雅深?yuàn)W，高古淳樸。要我說的話，還是給故宮博物院收藏吧?！?/p>

毛主席聽到故宮博物院幾個(gè)字，恍然大悟，覺得自己真是忙糊涂了，連故宮都沒想起來。

于是從那之后，毛主席多次把自己的藏品和友人贈送的文化禮品無償交給故宮博物院保管，其中包括清錢東壁臨寫的《蘭亭十三跋》和唐李白的《上陽臺帖》。

這幅《上陽臺貼》還是大收藏家張伯駒贈送給他的，毛主席愛不釋手，經(jīng)常拿出來鑒賞一番。

詩仙李白的真跡，常人別說擁有了，能親眼瞧一瞧，用手摸一摸都是奢侈的夢想，可毛主席依然堅(jiān)持自己的原則，忍痛割愛，將這幅傳世佳作轉(zhuǎn)交故宮博物院收藏，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么叫大公無私，也從另一方面說明故宮在主席心目中的地位之高。

《上陽臺貼》

直到新中國成立5年大慶，第一次全國人民代表大會召開之前，毛主席才去了故宮“附近”。

1954年5月17日，毛主席登上了神武門城樓，也就是紫禁城的北門，沿著城墻一直往東南走，來到了東華門的城樓上小憩。

隨后一行人再次出發(fā)，沿城墻繼續(xù)向南行進(jìn)，來到紫禁城的南門，也就是午門，用了3小時(shí)參觀“基本建設(shè)出土文物展”。

此時(shí)的毛主席已經(jīng)61歲，體力畢竟不如當(dāng)年，走了半圈城墻2公里，又站著看了3個(gè)小時(shí)的展覽，著實(shí)是有些累了。

不過主席明顯是意猶未盡，如果不是天色漸暗影響了能見度，他還想再多看一會，最后是在工作人員的勸諫下，才有些失落地離開了。

僅僅兩天后，5月19日的下午，毛主席故地重游，這次他直接來到午門城樓，繼續(xù)參觀上次沒看完的文物展。

看著明清兩代出土的各種文玩器皿，主席邊看邊跟周圍人議論著器物的用途、來歷、價(jià)值，簡直是如數(shù)家珍，對于自己看不太懂的東西，主席還會主動(dòng)詢問故宮的工作人員，一定要摸清弄透。

只可惜這場展覽的出土文物實(shí)在太多，主席看得又太過仔細(xì)，導(dǎo)致天黑之前還是沒有全部看完，在工作人員的好心提醒下，主席還是決定先回去休息。

這一夜主席根本就沒睡好，心中一直琢磨著故宮那些出土文物的樣子，所以第二天下午剛忙完手頭的事情，他又叫上國務(wù)院副總理羅瑞卿一起第三次登上午門的城樓，繼續(xù)看展。

以上3次游覽故宮城墻的經(jīng)歷，也是毛主席距離故宮最近的記錄，此后他便跟故宮再也沒有過交集。

主席從來沒有明確回答過自己究竟為什么三過故宮而不入，但主席曾經(jīng)說過他不是李自成，也不想當(dāng)皇帝的言論。

我們可以由此推測，毛主席之所以對故宮有所避諱，就是怕有人借題發(fā)揮，作為社會主義國家的領(lǐng)導(dǎo)者，還是跟封建皇權(quán)把界限劃的分明一些好。

雖然毛主席因?yàn)榉N種考量一生沒有進(jìn)入故宮，但他卻一直非常重視包括故宮在內(nèi)所有中國博物館的建設(shè)。

在新中國成立之初，全中國范圍內(nèi)僅有25個(gè)博物館，且大多處于半停業(yè)狀態(tài)，人們的精神文化需求根本得不到滿足。

為了保護(hù)和重建博物館，毛澤東、周恩來決定在文化部下設(shè)文物事業(yè)管理局，旨在保護(hù)文物古跡，堅(jiān)決打擊文物非法出境。

在毛主席的密切關(guān)注下，到1957年，僅文化部門領(lǐng)導(dǎo)的博物館和紀(jì)念館就有73個(gè)，是建國初期的3倍。

如今我國博物館的總數(shù)已經(jīng)達(dá)到了6183家，且這個(gè)數(shù)字依舊在年年增長，人們?nèi)ゲ┪镳^游覽的興致高漲，眾多博物館也成為了青少年的主題教育基地，在我國精神文明建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作用，而這一切的奠基人正是那個(gè)從沒去過故宮博物院的毛澤東。

毛主席身后為何不入八寶山

1956年4月27日，中央工作會上毛主席跟所有與會領(lǐng)導(dǎo)達(dá)成了共識：現(xiàn)如今大家的歲數(shù)都大了，有些問題不能避諱，對于身后事的安排，我提議火化，不保留遺體，不修建墳?zāi)埂?/p>

隨后他拿出了一份同意身后火化的倡議書，并且?guī)ь^在上面簽字，與會的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人紛紛響應(yīng)，都在這份倡議書上簽了字。

北京長安街西15公里，石景山路北有一座古樸的門樓，這里就是著名的八寶山革命烈士公墓。

按照當(dāng)初的設(shè)想，第一代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的歸宿，就是將骨灰葬在這里，跟千千萬萬為國捐軀的烈士一起長眠，可現(xiàn)實(shí)情況并非如此。

我們就說中共七屆一中全會的“五大書記”，毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇、任弼時(shí)。

任弼時(shí)是土葬在八寶山的，還修建了一個(gè)大墓；朱德的骨灰盒安放在八寶山骨灰堂一室，算是唯一遵守了約定的人；周恩來的骨灰從飛機(jī)灑向大地，劉少奇的骨灰從輪船灑向大海，都沒有留在八寶山。

毛主席則更為特殊，遺體沒有火化而是住進(jìn)了水晶棺，一直安詳?shù)靥稍诿飨o(jì)念堂里，供后人瞻仰。

任弼時(shí)是1950年去世的，當(dāng)時(shí)大家還沒有火化的概念，遵循古制無可厚非；周恩來、劉少奇生性豁達(dá)、心系祖國大好河山，也都在生前告訴家人不要保留骨灰。

死者為大，這最后一個(gè)心愿是一定要滿足的，倒也挑不出毛病。

但毛主席并沒有對自己的后事做任何特殊的安排，為什么人們不根據(jù)慣例把他的骨灰安放在八寶山呢？

1976年9月8日夜，華國鋒正在人民大會堂接待外國元首，突然接到毛主席病危的消息，便匆匆趕回了中南海。

只可惜兩人還是沒有見到最后一面，華國鋒趕到的時(shí)候，毛主席已經(jīng)停止了心跳和呼吸。

毛主席沒有交代后事，本應(yīng)按照慣例來辦，先舉行追悼會，再將骨灰送入八寶山革命烈士公墓安放。

不過毛主席不比其他人，他是新中國的奠基人，也是億萬人民的精神領(lǐng)袖，茲事體大，如何處理偉人的遺體華國鋒無法擅自做主，必須要從長計(jì)議。

華國鋒緊急組織召開政治局會議，主要討論如何處理毛澤東同志的遺體的問題。

會上分為兩派，一派認(rèn)為應(yīng)該遵循慣例葬在八寶山，一派認(rèn)為應(yīng)效仿蘇聯(lián)的列寧同志，打造一口水晶棺保存毛主席遺體，供后世瞻仰。

不過兩方都認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是為毛澤東的遺體做防腐處理，起碼要留出15天的時(shí)間，讓全國各族人民有時(shí)間來瞻仰主席的遺容，也給后續(xù)的妥善處理爭取時(shí)間。

會議決定，從國務(wù)院和北京各部門抽調(diào)專家，成立保護(hù)毛主席遺體領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，由于辦公室地點(diǎn)設(shè)在北京市西城區(qū)西皇城根南街九號，所以被人們稱為“國務(wù)院第九辦公室”，簡稱“九辦”。

有了“九辦”的統(tǒng)一指揮，一切都井井有條，醫(yī)療人員為毛主席的遺體做好了防腐處理，服裝廠的師傅為主席定做了一套中山裝，理發(fā)師為主席把頭發(fā)梳整齊，北京醫(yī)院病理科派人給主席進(jìn)行遺容化妝。

9月11日到17日，毛主席的遺體先是被安置在人民大會堂，供來自五湖四海的人們憑吊瞻仰，隨后轉(zhuǎn)入“769”保護(hù)室存放。

“九辦”經(jīng)過多輪的討論磋商，最終決定采取列寧、胡志明遺體的保存方案，打造一口水晶棺，同時(shí)修建一座毛主席紀(jì)念堂用來安放毛主席的遺體。

1977年5月27日，毛主席紀(jì)念堂正式落成；1977年8月，水晶棺在全國多家工廠的通力協(xié)作下打造完成；1977年8月20日，毛主席遺體隨車轉(zhuǎn)運(yùn)至毛主席紀(jì)念堂，被妥善安置在水晶棺中。

毛主席作為新中國的開拓者和領(lǐng)路人，背負(fù)的壓力承載的使命都是常人難以理解和想象的，他不僅僅是一個(gè)人，很多事情不能隨心所欲，必須時(shí)刻把對人民的責(zé)任放在首位。

在主席的內(nèi)心深處，當(dāng)然非?？释軌蜻M(jìn)入故宮領(lǐng)略中國古文化的風(fēng)采，但是為了新中國政權(quán)的穩(wěn)固，他放棄了；在生命的彌留之際，他當(dāng)然非常希望自己能夠走的從容，跟自己的戰(zhàn)友、同志朝夕相伴，但他在天有靈想必也會理解人們的良苦用心。

不是所有人在位高權(quán)重之時(shí)都能克制自己的欲望，毛主席的自律和豁達(dá)，值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)。