帝王谷也是盧克索的一個(gè)著名景區(qū)，開(kāi)心幫我們辦好手續(xù)之后，首先帶我們進(jìn)了一個(gè)展廳，和卡納克神廟一樣，游客大廳里也有一個(gè)關(guān)于帝王谷的沙盤模型。從這個(gè)模型就可以看出我們所在的帝王谷的地貌。和吉薩金字塔不同，這里的帝王墓都是在山谷地下的。地面上并沒(méi)有突出的建筑作為標(biāo)志，這也是當(dāng)年的帝王怕被盜墓的原因所在吧。沙盤中的那些黑色方塊就是帝王墓地所在地。

看完模型，大概了解了帝王谷的情況后，我們一行人頂著烈日走進(jìn)了帝王谷。雖說(shuō)現(xiàn)在是冬季，算是埃及很舒服的季節(jié)，但帝王谷獨(dú)特的地理環(huán)境還是覺(jué)得這里燥熱無(wú)比。那個(gè)熱和曬還是讓人感到有點(diǎn)難受。

帝王谷充滿著神秘色彩，被稱為世界十大神秘地之一，一直是旅游者向往的地方，因?yàn)檫@里是古埃及新王朝時(shí)期18到20王朝（大約從公元前1539年到公元前1075年）時(shí)期的法老和貴族主要陵墓區(qū)。

在這些石灰?guī)r山崖下，就是古埃及新王國(guó)時(shí)期（公元前1570年至1090年）安葬法老的地點(diǎn)，這里總共埋葬著第十七王朝至第二十王朝期間的64位法老王。

古埃及的金字塔原是法老們企求死后的“永生”之所，但金字塔內(nèi)豪奢的陪葬品很快淪為盜墓賊的天堂，不但寶物被劫掠，許多法老的木乃伊也遭到損毀。古埃及人相信靈魂不滅，只要尸身保存完好，死后便可獲得“永生”。而欲將生前榮耀帶入來(lái)世的埃及法老們，害怕死后得不到安寧，所以停止金字塔的建造，轉(zhuǎn)而選擇在尼羅河西岸的一個(gè)荒涼山谷里鑿巖成墓。帝王谷位于嶙峋的山脈間，有學(xué)者指出，這些山峰的外觀與金字塔相仿，因而被國(guó)王、權(quán)貴選為托付來(lái)世的寶地。

自圖特摩斯一世起，新王國(guó)時(shí)期60多位法老的墓室都藏在這個(gè)小山谷里，于是，它被稱為“帝王谷”。新時(shí)期的長(zhǎng)老們選擇在這個(gè)人煙罕至的山谷安葬，為的就是躲避當(dāng)時(shí)已非常猖獗的盜墓行為。因此，帝王谷曾經(jīng)被稱為“萬(wàn)代法老之大墓地”。

這些墓室分布在山谷兩旁，依地勢(shì)開(kāi)鑿，并用亂石堵住洞口，外面不留痕跡，并立許多假墓以迷惑盜墓者。但就算如此煞費(fèi)苦心，法老們?nèi)詿o(wú)法如愿安息。在接下來(lái)的三千多年里，隱秘的帝王谷頻遭歷代盜墓者的洗劫。直到19世紀(jì)，一些歐洲探險(xiǎn)家們前仆后繼地來(lái)到埃及發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的陵墓都被盜過(guò)，帝王谷變得千瘡百孔。如今，帝王谷作為旅游景區(qū)對(duì)外開(kāi)放，出于保護(hù)的目的，與我國(guó)的敦煌石窟一樣，這些陵墓也是輪流開(kāi)放的。

一張帝王谷的大門票可挑選當(dāng)天開(kāi)放的幾個(gè)墓中的三個(gè)來(lái)參觀（不含圖坦卡蒙、埃陵和拉美西斯六世之墓），如要參觀圖坦卡蒙、埃陵和拉美西斯六世之墓需要另外購(gòu)票。因此，每天去的參觀者會(huì)看到不同的陵墓。

我們選擇第一個(gè)參觀是拉美西斯九世的墓地。拉美西斯九世(Ramesses IX)是古埃及新王國(guó)時(shí)期第二十王朝的第八任法老，公元前1126-1108年在位。KV6-拉美西斯九世陵墓，這是KV6入口處的陵墓形制和看點(diǎn)介紹。

一進(jìn)入陵墓，我就被它的富麗堂皇而震撼到了。陵墓內(nèi)部的設(shè)計(jì)是一道密布浮雕的長(zhǎng)廊，引領(lǐng)死者度過(guò)人生的最后階段，經(jīng)過(guò)前廳，直接通達(dá)地底深處的主墓室安葬。

國(guó)王的墳?zāi)勾笮〔灰唬湟?guī)模與壁畫的豪華程度，與法老在位時(shí)間成正比，因?yàn)榉ɡ弦坏腔准笫戮褪菫樽约航ㄔ靿災(zāi)?，最短六年可以完成，最長(zhǎng)可以興建20年。

一般來(lái)說(shuō)，墳?zāi)沟男螒B(tài)都有一定的模式：共有三道回廊，一座前廳，最后是放置大理石棺的停棺處，墳?zāi)箖蛇吺谏隙祭L制了鮮艷的壁畫，這是畫匠利用天然的顏料繪制，最后還涂上蜂蜜讓顏色固定。壁畫內(nèi)容摘錄自《死亡之書》的內(nèi)容，可以從壁畫內(nèi)容一窺古埃及人的宗教觀。

進(jìn)入帝王谷參觀，最吸引人的就是墓室墻壁和墓頂精美的壁畫。在這里特別說(shuō)明一下，帝王谷以前是禁止拍照的，現(xiàn)在各墓室入口處也懸有禁止拍照的標(biāo)識(shí)。但這兩年埃及旅游部門想明白了，堵不如疏，賣高價(jià)攝影票，還是一筆收入。于是開(kāi)始賣攝影票，300埃磅一張，但這些景點(diǎn)所謂的不許拍照是指不能用相機(jī)，用手機(jī)拍攝是可以的，所以，我的這些圖片都是用手機(jī)拍的。前天我在埃及博物館倒是買了攝影票，但跟著導(dǎo)游聽(tīng)講解時(shí)無(wú)法用相機(jī)進(jìn)行拍攝，最后還是用手機(jī)完成了拍攝，這次來(lái)帝王谷，我索性就不帶相機(jī)進(jìn)來(lái)了。在墓室里，用手機(jī)拍攝也基本能滿足需求。

走進(jìn)墓室，你的眼睛就感覺(jué)不夠用了，墓道兩邊與頂棚上滿滿的都是各種人物動(dòng)物和象形文字。最讓人感到不可思議的是，幾千年了，這里的壁畫居然保存得如此完好，顏色鮮艷如初。這些都源于這些繪畫所使用的原材料，顏料和銅質(zhì)工具是修筑陵墓最貴重的物資。他們把從遙遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)采來(lái)的天然礦石弄碎、磨成粉，制成顏料，再涂抹在雕塑和圖畫表面上。所以，才會(huì)有千年不變的這些繪畫。

尼羅河是埃及的母親河，人們的很多活動(dòng)都要依賴于船只，包括運(yùn)輸、捕魚甚至打仗，于是人們神話傳說(shuō)太陽(yáng)神就是乘坐在圣船上接受朝拜的。拉神乘坐一艘叫做“時(shí)間之舟”的神船游弋于天國(guó)，使四季更替、白天黑夜輪流出現(xiàn)。

在古埃及的神話世界里，蛇具有多樣重要的角色與功能：它既是敵對(duì)者又是保護(hù)者，可能是神祇或是惡魔，它既能代表生命與再生，也可能是死亡與虛無(wú)。例如眼鏡蛇是古埃及諸神與法老的象征，它保護(hù)著法老與眾神。眼鏡蛇具有特別的功能象征：牠眼睛閃閃發(fā)光，伸出咄咄逼人的舌頭，口里噴出駭人的毒液來(lái)毀滅敵人。而法老王頭冠上的眼鏡蛇頭飾，成為象征法老王身份的一部分。它能保護(hù)法老免于被蛇咬，而且能醫(yī)治其它人。

雙頭蛇是冥間的太陽(yáng)神的守護(hù)者，保佑著太陽(yáng)船穿越黑暗，走向永生。

三頭蛇是更加厲害的守護(hù)神，而且還長(zhǎng)了翅膀。

亡靈在神明的引領(lǐng)下乘坐太陽(yáng)船穿越黑夜，一起放入陵墓的東西也會(huì)重新獲得生命。根據(jù)太陽(yáng)之旅的12個(gè)小時(shí)，將冥世分成12個(gè)層面，每個(gè)層面都由蛇和魔鬼把門。在河的兩岸，神和死者向太陽(yáng)神歡呼并伸手觸摸太陽(yáng)船的纜繩。

古埃及是一個(gè)多神教地區(qū)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，古埃及宗教中前后出現(xiàn)的神有2000多個(gè)，一份古文獻(xiàn)列出的埃及眾神共有740位。數(shù)目龐大，關(guān)系復(fù)雜。世界各地的神話傳說(shuō)中，都有一種介乎人與獸之間的神靈—半獸神。隨著埃及人對(duì)神的理解逐漸趨于人性化。半人半獸意味著人的雙重本質(zhì)，其不可調(diào)和的對(duì)抗是善惡、美丑的根源。太陽(yáng)神拉被塑造成鷹頭人身，還有朱鷺頭、牛頭、眼鏡蛇頭等諸多神明。從畫像中分辨神的直接辦法就是：凡是動(dòng)物頭人身的那就是神。這兩個(gè)大神一個(gè)拿魚叉，一個(gè)拿植物，應(yīng)該是庇佑亡者來(lái)生有魚有糧。

在古埃及人的信仰中，死者的魂靈會(huì)追隨著神靈奔赴另一個(gè)世界，那里水草豐美，人民安居樂(lè)業(yè)。

沿著墓道一直往下，最后就到達(dá)了墓地最底端，那里就是盛放棺木的墓室。

此時(shí)，我才明白了，為什么墓道兩邊和頂棚上面都是文字與繪畫，原來(lái)這是在為逝者祈禱和送別。

看到了這個(gè)墓道的全景，讓我想起了徐州的漢墓，這可比2000多年前漢王的墓葬豪華奢侈得多得多了。古埃及被稱為文明古國(guó)，實(shí)至名歸。遺憾的是，現(xiàn)在古埃及的文明已經(jīng)不在，四大文明古國(guó)的古文明延續(xù)至今的還只有我們中國(guó)，為此感到自豪和驕傲。

KV6號(hào)墓坑里已經(jīng)沒(méi)有內(nèi)容了，從墓坑返回入口，再好好看看這些千年不朽的精美壁畫。一生中能看到這些的機(jī)會(huì)少之又少，多看一眼就多一眼。

在古埃及人眼里，這里不是為殯葬而造的建筑，而是為了延續(xù)生命而造的。為了到達(dá)來(lái)生，他們?cè)跉浽嵩O(shè)備、建筑和儀式上愿意耗費(fèi)巨大的財(cái)富。

法老陵墓里的這些壁畫，最大的特點(diǎn)就是故事。人之神和動(dòng)物之神的故事。

三千多年前的陵墓墻上的壁畫作為法老陵墓最好的寶物，流傳下來(lái)了太陽(yáng)神、老鷹神和豺狼神、愛(ài)情神和母牛神、男子漢之神的神……

古埃及傳說(shuō)中，長(zhǎng)著朱鷺鳥(niǎo)頭人身的圖特神掌管著知識(shí)和魔法，他在尼羅河邊散步時(shí)，看到沙地上鳥(niǎo)的足跡而發(fā)明了文字。

這是法老王和貴族為了過(guò)上完美來(lái)世而進(jìn)行的彩排。他們幻想著來(lái)世的各種生活，變換著角色，并在亡靈書上予以表現(xiàn)。

這些應(yīng)該是帶給法老來(lái)世使用的農(nóng)人和仆人。

象形文字是由圖畫文字演變成的最古老的文字形式，它由描繪具體生物體和非生物體的各種符號(hào)組成。古埃及象形文字出現(xiàn)的時(shí)期，相當(dāng)于中國(guó)的黃帝時(shí)代。表意、表音和限定符號(hào)的區(qū)分，都與中國(guó)遠(yuǎn)古文字非常相近。

黑色胡狼頭神阿努比斯，是埃及神話中冥王奧西里斯和賽特之妻奈夫特斯生下的兒子，因?yàn)榘l(fā)明了用木乃伊的方法保存父親奧西里斯的身體，阿努比斯也被稱為木乃伊神，它是古老的亡靈守護(hù)神，秘密的守護(hù)者，專門為死人開(kāi)路。

法老與神的對(duì)話

KV6拉美西斯九世的墓室參觀完畢，沿木棧道原路返回到墓室入口。