圖①：聳峙于漓江之畔的九馬畫山

圖②：藍(lán)天下的畫山

圖③：水質(zhì)良好的青龍泉泉水

圖④：漓江兩岸的鳳尾竹已成桂林山水不可分割的一部分

本報記者胡曉詩 文/攝

九馬畫山，漓江沿岸聞名的一座山，亦稱為畫山。這座五峰相連、聳峙于漓江之畔的大石山，位于興坪集鎮(zhèn)西北4公里處，與其隔漓江相望的冷水村是最佳觀賞點。

與楊堤月光島不同的是，冷水村處于喀斯特峰林的更深處，山路蜿蜒盤旋，道路更為狹窄。冷水村是陽朔縣興坪鎮(zhèn)畫山行政村下轄的一個自然村，東、南、北三面臨漓江，西與老村頭村相接。大約在1934年前后，冷水村的先人跋山涉水，從湖南零陵縣冷水灘遷居到這個美麗的地方，村人為緬懷祖籍，故名。村前有一渡口，因所處地理位置而得名冷水渡。過冷水渡上岸后沿著江邊一路走，可看到著名的黃布倒影，再走約2小時可到興坪，這是徒步游漓江最經(jīng)典的線路之一。

徐霞客在《粵西游日記》中曾這樣描述九馬畫山：“其山橫列江南岸，江自北來，至是西折，山受嚙，半剖歸削崖；有紋層絡(luò)，綠樹沿映，石質(zhì)黃紅青白，雜彩交錯成章，上有九頭，故山名‘畫’，以色非以形也?！?/p>

此番描述可謂鞭辟入里，百余米的石壁上，濃淡相間斑駁陸離，群馬神態(tài)各異，形象依稀可辨，馬兒或立或臥，或閑或戲，或回首云天，昂首嘶鳴，觀者須仔細(xì)觀察揣摩才能感悟個中趣味。古往今來，很少有人一眼盡識九馬，故有民謠流傳：“看馬郎，看馬郎，問你神馬幾多雙？看出七匹中榜眼，見了九匹狀元郎?！?/p>

宋人鄒浩將畫山比作天公醉時的杰作：“應(yīng)是天公醉時筆，重重粉墨尚縱橫?！泵魅颂脐褤]筆稱贊：“桂陽江上石凌空，誰作丹青畫本工。澗樹參差青磴影，巖花磊落碧云叢?！鼻鍍蓮V總督阮元更是六年五次到訪畫山，他在《清漓石壁圖歌》中寫道：“六年久識奇峰面，五度來乘讀畫舟?！比缃?，山麓的飲馬泉旁就保留有阮元書“清漓石壁圖”。

記者到訪的當(dāng)天，天空下著蒙蒙細(xì)雨，只見厚厚的云霧飄浮在群山之間，群峰忽隱忽現(xiàn)。雨霽初晴，先是云開霧散，藍(lán)色的天幕從隙縫中露出，然后云層漸漸變得像一層薄薄的面紗，直至露出整個澄澈明凈的天空。

風(fēng)韻瀟灑的鳳尾竹也是畫山這一帶的亮點。輕風(fēng)吹拂，如羽扇般的竹枝翩躚起舞，舞動著山水的靈氣，鳳尾竹早已成為桂林山水不可分割的一部分，漓江水滋養(yǎng)了漓江的鳳尾竹，漓江的鳳尾竹使漓江水顯得飄逸而浪漫，也使漓江的山顯得秀麗而奇幻。忽遠(yuǎn)忽近的白鷺掠過波光粼粼的水面，點染出一幅動人的生態(tài)畫卷。

據(jù)了解，漓江兩岸的鳳尾竹景色，數(shù)楊堤、畫山與黃布灘之間、興坪、陽朔白沙灣、金寶河等處最美，尤其是畫山與黃布灘之間與白沙灣一帶的鳳尾竹接云連天，猶如一扇立于綠水青山間的優(yōu)雅屏風(fēng)。

1960年5月，周恩來總理在考察漓江時建議，兩岸要加強(qiáng)綠化，引進(jìn)種植鳳尾竹。此后，漓江兩岸掀起了種竹扮靚漓江的熱潮，鳳尾竹更成為二十元人民幣的背景圖。如今，周總理對桂林山水的保護(hù)所作的指示代代相承，桂林山水始終保持著山清水秀的景象。

冷水渡附近的河灘平坦而開闊，非常適合扎帳篷露營。暫別城市，在漓江邊搭起一頂白色天幕，抬頭品味畫山這座大自然的杰作，與家人好友談天說地，天幕下就是屬于自己的“詩和遠(yuǎn)方”。

在距九馬畫山直線距離不遠(yuǎn)處的山里，有一處山洞中流出的山泉水，在公路邊就可看到。因為這一帶四面皆山，泉水的來龍去脈并不大清楚。在溶洞的石壁上，刻著“青龍泉”三個大字。沿著石階進(jìn)到溶洞里，山泉水似小溪從陰暗的洞穴流出，形成了嘩嘩作響的小瀑布。當(dāng)?shù)厝嗽诙纯谔幗佑兴?，將水管接到洞外公路邊方便取水。掬一把清澈冰涼的泉水清洗，旅途的疲憊瞬間消散。接到瓶中觀察，泉水無任何雜質(zhì)。據(jù)說有人取該山泉水燒開泡茶飲用，發(fā)現(xiàn)味道絕佳，異常柔和。

游畢畫山，迎著夕陽乘車返程，途中的半山上由山巒、農(nóng)田構(gòu)成的鄉(xiāng)村景致，引得眾人駐足拍照，記錄下這動人的一刻，自然的美好總是處處充滿著驚喜。

路書

地圖軟件搜索“冷水”，建議自駕前往，到達(dá)目的地后有村民會收取10元的停車費。（記者胡曉詩整理）

楊二說說

見山還是山

關(guān)于九馬畫山，只要是桂林人，基本上沒有不知道的。

二哥自然也是知道的，這些年來，數(shù)次乘船沿江順流而下，或是到山對面的村子里打尖住店，都是要數(shù)一下有多少匹馬的。不過，二哥愚鈍，很羞愧地說一聲：其實是一匹馬都沒看出來的。

據(jù)說上世紀(jì)六十年代周恩來和陳毅游漓江時，面對畫山曾經(jīng)揣摩過許久。周恩來問陳毅看出幾匹，陳毅答：七匹。隨后陳毅問周恩來看出幾匹，周恩來答：比你多得多。陳毅說：一共才九匹，哪還有多得多？周恩來說：還有倒影，共十八匹。

這是民間傳說，真實情況如何，二哥也不清楚，也許周恩來在打趣陳毅也說不定。無論如何，這九馬畫山的名氣著實不低。大文人郭沫若當(dāng)年游漓江，也留下過專門贊美九馬畫山的佳篇兩首，一首是：“弄墨舞文何足雄，銀鋤方可代天功。請君再待十年后，馬入龍宮自化龍?！绷硪皇资牵骸坝駧暄旬嬀硇?，漓江秀麗復(fù)深宏。神奇景物疑三峽，叆叇煙云繞萬峰。石上望夫猶有婦，崖頭畫馬欲成龍。名山坐使人陶醉，豪飲當(dāng)年憶似虹?！?/p>

后面這首詩名叫《春泛漓江》，比較好懂，前面那首“銀鋤代天功”的，可能很多人就不知道怎么回事了。二哥也是偶然看到前輩寫的回憶錄，才知道原來當(dāng)時的陪同人員告訴郭沫若，說政府準(zhǔn)備建昭平水庫，如果建成，這一帶水位提升，九馬畫山的山腳將被淹沒，屆時就會有幾匹馬要進(jìn)龍宮化成龍了。這一說，頓時讓郭沫若詩興大發(fā)，然后才得有此佳句流傳。

二哥也不知道這昭平水庫到底有沒有建，但從現(xiàn)在游人反饋的信息來看，這一帶水位好像一如過往，九匹馬也都還在，沒有化龍，這大抵是要讓郭沫若失望的了。不過，這也沒啥，傳說了那么久的九匹馬，真要少幾匹，豈不是傷了腦筋煞了風(fēng)景？

如前所述，二哥曾經(jīng)數(shù)了半天，但一匹馬都沒看出來，不免羞愧。不過，按照民間的說法，看出七匹中榜眼，看出九匹狀元郎，二哥一匹都沒看出來，倒也基本符合當(dāng)年讀大學(xué)需要補(bǔ)考四科、差點拿不到學(xué)位證書的實際情況。

這也許和二哥的心態(tài)有關(guān)，二哥一直認(rèn)為，這九馬畫山，從本質(zhì)上來說，無非就是些石灰?guī)r石頭堆砌在一起而已，長年的風(fēng)化加上雨水侵蝕，巖石就出了些嶙峋的味道，然后有些地方長了草，有些地方寸草不生，對比之下，或許就印證了某些人心中對于美或者仙境的幻想。

現(xiàn)在想來，二哥對于畫山本質(zhì)的看法至少有兩點可以說道說道：

一是二哥的美學(xué)修養(yǎng)確實有很大的欠缺，總喜歡透過現(xiàn)象看本質(zhì)，一點都不浪漫。這一點從二哥放著三千的茅臺不喝，獨好三塊一斤的土米酒一事上也可以看得出來——沒有鋪墊，只求微醺或者豪飲憶當(dāng)年，太直奔主題了，絲毫不懂得婉轉(zhuǎn)。

第二個可以說道的問題是，二哥想到了“相由心生”這個詞語。關(guān)于相由心生這種現(xiàn)象，有些人很不屑，認(rèn)為是迷信，但二哥不這么看，二哥可以從科學(xué)的角度來解釋一下。比如說，二哥偶爾翻開年輕時的相冊，發(fā)現(xiàn)自己的長相有了很大的變化。年輕時的二哥，意氣風(fēng)發(fā)，雖然離潘安、寶玉之類的顏值差了百八十里，但臉上的膠原蛋白卻也飽滿，加上青春活力十足，當(dāng)年在婚介或者聯(lián)誼場所，也是拿得出手的鎮(zhèn)場之寶。幾十年過去后，再看鏡子里的自己，二哥已是不忍卒睹，用二哥老媽的話來說就是：見不得人了——所以二哥現(xiàn)在也確實很少出門見年輕人了，怕在社交場合嚇到別人。

為什么會出現(xiàn)這么大的變化呢？

歲月如飛刀，刀刀催人老，這身體上的自然規(guī)律當(dāng)然是其中原因之一，但更主要的，還應(yīng)該是心態(tài)上的。年輕時，對未來充滿幻想，不知人間疾苦，笑口常開，斗志昂揚，覺得全世界都是自己的，這心態(tài)下，自然花容月貌，哪怕是爹媽生得丑一點，那從內(nèi)到外散發(fā)出的青春氣息卻也是擋都擋不住的。而到了一定年紀(jì)，經(jīng)歷了一些人事后，滄海桑田，就知道全世界并沒有哪一處非得是自己的，而一旦心態(tài)調(diào)整不好，難免愁苦滿懷，于是法令紋有了、臉?biāo)?，眼角也耷拉了下來，如何不難看？尤其是那些心懷鬼胎、三觀不正、成天謀算別人的家伙，仔細(xì)看，你更是能看出些奸詐來。與這種奸詐的面相比起來，二哥還算好的，雖然愁懷滿面，笑起來都快跟哭一樣，但終究心地善良，多少還保留著一些與人無害的感覺。

說了這么多關(guān)于面相的事，二哥有兩個意思。

一是反省一下自己，做些自我批評，因為后面的路再艱難，還是要繼續(xù)走下去。既然知道了面相出老的原因，也是可以自我調(diào)整一下的，讓這世上多一個看上去順眼并且還有趣的小老頭，這也是對美化社會環(huán)境所做出的力所能及的貢獻(xiàn)不是？

二是勸勸心思太重的人，這樣不好，會對自己的長相帶來毀滅性的摧殘，雖然短時間未必看得出來，但是時間一長，以二哥的經(jīng)驗，十有八九見效。

說到這里，二哥再補(bǔ)充一下，因為在這篇文章寫到快結(jié)尾的時候，二哥突然想通了一個問題，那就是，一匹馬都數(shù)不出來，也沒啥丟人的。這人和人，境界不同，際遇不一樣，對于山水的領(lǐng)悟又何必強(qiáng)求一致呢？正如前人說的，見山是山，見水是水，中間轉(zhuǎn)了一大圈后，最后見山還是山，見水還是水。

郭沫若當(dāng)年也曾經(jīng)對陪同的地方負(fù)責(zé)人說過，有些景點，不如讓游人自己聯(lián)想翩翩，意境的升華，比導(dǎo)游牽強(qiáng)附會好得多。對于這一觀點，二哥是非常贊同的。