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    忙趁東風(fēng)放紙鳶:從古詩繪畫中看古人如何過清明

    文/ 鄭學(xué)富

    清明時節(jié),春回大地,萬物復(fù)蘇,古人不僅掃墓祭奠先人,還有踏青、放風(fēng)箏、蹴鞠、蕩秋千、戴柳插柳等一系列民俗風(fēng)情,為清明節(jié)賦予了豐富多彩的民俗文化活動。本期將通過一組繪畫作品,呈現(xiàn)一幅生動的清明鄉(xiāng)土人情畫卷,讓大家讀懂古代清明的習(xí)俗。

    蹴踘屢過飛鳥上

    杜甫《清明》詩云:“十年蹴踘將雛遠(yuǎn),萬里秋千習(xí)俗同?!边@說明在唐朝時蹴踘就是清明習(xí)俗之一?!端翁骢砭蠄D》描繪了宋朝開國皇帝趙匡胤與大臣們一起踢足球的情景。

    蹴鞠,就是用足去踢球,是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲?!磅碹g屢過飛鳥上,秋千競出垂楊里?!蓖蹙S的《寒食城東即事》詩就描繪了踢球的技藝。陸游《春晚感事》云:“寒食梁州十萬家,蹴鞠秋千尚豪華?!笨梢娫谒未昂初砭稀泵袼谆顒拥膹V泛性。

    忙趁東風(fēng)放紙鳶:從古詩繪畫中看古人如何過清明

      元代 錢選 臨摹《宋太祖蹴鞠圖》

    《宋太祖蹴鞠圖》原作為北宋蘇漢臣,元代錢選臨摹,現(xiàn)藏上海博物館。該畫設(shè)色淡雅,用線古拙。錢選題識:“蹴鞠圖舊藏秘府,今摹圖之。若非天人革命,應(yīng)莫觀之,言何畫哉?!北憩F(xiàn)出了對此畫仰慕已久的心情。明代文人唐文鳳曾作《題蹴鞠圖詩》,詩中云:

    “軍中之樂諒亦宜,青巾白袍大耳兒。歷年三百開洪基,紫衣穆穆善容儀。熒煌燭影難逃譏,黑帽綠衫燕尾眉。翩然對蹴手?jǐn)堃拢鄻I(yè)曹隨繼蕭規(guī)。昭輔大面兼豐頤,側(cè)身注目從旁窺。太尉粗俗紛鬢絲,平生羔酒香凝卮。衣色淡黃巾色緇,石郎并肩立不移。是中年老茁白髭,姓名未識知為誰?!?/p>

    說前面踢球者為趙匡胤和弟弟趙光義,后面觀球者為大臣趙普、楚昭輔、黨進(jìn)、石守信。

    踏青二三月

    “明時帝里遇清明,還逐游人出禁城。九陽芳菲鶯自囀,萬家車馬兩初晴。”唐朝詩人顧非熊的《長安清明言懷》描寫了清明踏青的習(xí)俗。元代畫家王振鵬的《馭馬踏青圖》更加形象地描繪了這一情景。

    清明踏青源于遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗,到了唐朝,已成為一種時尚。孟浩然有“歲歲春草生,踏青二三月”的詩句。宋代清明踏青之俗更盛。南宋詩人吳惟信的《蘇堤清明即事》生動描寫了清明踏青的情景:

    “梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。”

    在古人的踏青旅行中,最重要的交通工具就是馬。

    忙趁東風(fēng)放紙鳶:從古詩繪畫中看古人如何過清明

    元 王振鵬 馭馬踏青圖

    《馭馬踏青圖》縱162厘米,橫79厘米。畫面的遠(yuǎn)處群山連綿,層巒疊嶂,峰頂之上尚有積雪,蒼松翠柏聳立山間,長青綴綠。山前湖面碧波漣漪,峋石凸起,岸邊嫩草叢生,一棵柳樹彎挺直上,叉枝交錯,柳條初放,隨風(fēng)飄舞,幾只春雀或飛翔,或止立,嬉戲枝間。人物衣著厚實,讓人感覺到春寒料峭。御花園內(nèi),五位宮妃貴人沐浴著初春和煦的陽光,騎馬踏青。其中三人立馬交談,欣賞園景,有說有笑,神情自若。另外兩位策馬揚(yáng)鞭,飛奔馳騁,盡情享受春光的溫暖和游騎的快樂。此畫構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),布局合理,層次分明,人物突出,主題鮮明,寓意深刻,清新舒暢,畫技超凡,精湛細(xì)膩,堪稱是工筆繪畫的精品力作。

    女郎撩亂送秋千

    “滿街楊柳綠絲煙,畫出清明二月天。好是隔簾花樹動,女郎撩亂送秋千?!碧拼娙隧f莊的《麟州寒食》描寫了清明蕩秋千的習(xí)俗。清代畫家陳枚的《月曼清游圖冊》之《楊柳蕩千》描繪了這一情景。

    清明打秋千的最初主要是女性?!肚G楚歲時記》記載:“春時懸長繩于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千?!碧扑螘r期,蕩秋千成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。元明清三代,由于清明蕩秋千隨處可見,竟然把清明節(jié)稱為“秋千節(jié)”,可見蕩秋千風(fēng)俗之盛。據(jù)傳,蕩秋千可以驅(qū)除百病,把病毒蕩走飛走,而且蕩得越高,象征生活過得越美好。

    忙趁東風(fēng)放紙鳶:從古詩繪畫中看古人如何過清明

    陳枚 月曼清游圖冊之楊柳蕩千

    《月曼清游圖冊》生動地描繪了宮廷嬪妃們一年十二個月的深宮生活。《楊柳蕩千》描繪的是清明景色:楊柳舞于春風(fēng),杏花映于春水,芳草萋萋,嬪妃宮女走出閨房,在草地歡嬉,秋千架上,一位妃子的身姿輕盈如燕。宮女們看著主人在秋千上飄動的身影,在指指點(diǎn)點(diǎn)評贊著,一宮女靠近秋千,做護(hù)衛(wèi)狀。此圖表現(xiàn)了主仆之間親近的關(guān)系。畫家以工細(xì)流暢的線條和亮麗鮮活的色彩將嬪妃們描繪成身材修長、體態(tài)輕盈、秀潤飄逸。在技法上,此圖所繪人物造型生動準(zhǔn)確,筆致工細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)。

    此圖為北京故宮博物院藏,絹本,設(shè)色,縱37厘米,橫31.8厘米。一側(cè)配有清代梁詩正的題詩:

    “東風(fēng)二月拂人和,高架秋千紅袖多。五色衣裳耀明錦,彩云相映掠空過。綠楊紅杏媚春晴,才到花朝洲景成。閑闘身輕踏空舞,天風(fēng)吹度佩瓊聲。”

    忙趁東風(fēng)放紙鳶

    “草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙;兒童散學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶?!鼻宕娙烁叨Φ摹洞寰印访鑼懥艘蝗簝和谇迕鞴?jié)放風(fēng)箏的歡快心情。近現(xiàn)代繪畫大師齊白石的《春瑦紙鳶圖》描繪了清明時節(jié)放風(fēng)箏的情景。

    古時,清明節(jié)放風(fēng)箏很盛行?!兜劬q時紀(jì)勝》載:“清明掃墓,傾城男女,紛出四郊,提酌挈盒,輪轂相望。各攜紙鳶線軸,祭掃畢,即于墳前施放較勝?!痹诠湃丝磥?,放風(fēng)箏不僅僅是一種游藝活動,還可以放走自己的晦氣。所以很多人在放風(fēng)箏的時候,會將自己所知道的所有病癥都寫在紙鳶上,等風(fēng)箏飛高時,就剪斷風(fēng)箏線,讓紙鳶隨風(fēng)飄走,也就代表著所有的疾病、晦氣遠(yuǎn)離自己而去了,故又叫“放斷鷂”?!肚寮武洝分姓f:“春之風(fēng)自下而上,紙鳶因之而起,故有‘清明放斷鷂’之諺。”

    忙趁東風(fēng)放紙鳶:從古詩繪畫中看古人如何過清明

    齊白石 春瑦紙鳶圖 遼寧省博物館藏

    忙趁東風(fēng)放紙鳶:從古詩繪畫中看古人如何過清明

    齊白石 春瑦紙鳶圖(局部)

    《春瑦紙鳶圖》現(xiàn)藏于遼寧省博物館,是齊白石《石門二十四景》之一。畫家以寫意的手法,描繪了峭壁山石一片蔥綠,旁邊一樹冠枝繁葉茂,綠樹翠風(fēng),生機(jī)勃勃。在山石之上,一紅衣少年手中的風(fēng)箏已飄向高高的空中,另一褐衣老者似在指導(dǎo)少兒放風(fēng)箏。上有題識:“仰觀萬丈落儒冠,一線欲飛云際寒。不見木鳶天上去,諸君塵世未曾看?!?/p>

    1910年,湘潭名士胡廉石把自己住在石門附近的景色,請王仲言擬定了24個題目,再委托齊白石按題作畫。齊白石精心構(gòu)思,換了幾次稿,花去3個多月的時間,才完成《石門二十四景》這組作品。《白石老人自述》一書中,記錄了創(chuàng)作過程,說:“廉石和仲言,都說我遠(yuǎn)游歸來,畫的境界,比以前擴(kuò)展得多了?!鄙钪凶钇匠5娘L(fēng)景、最簡單的事物、最普通的生活小事在齊白石的筆下妙趣橫生,真可謂是匠心獨(dú)運(yùn),妙筆生花。

    來源:美術(shù)報

    原標(biāo)題:無聲詩里讀清明

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