監(jiān)獄是關(guān)押犯人的地方，一般來說，危險(xiǎn)程度越高的罪犯就會被送到等級和戒備程度越高的監(jiān)獄。
今天我們要講的這座監(jiān)獄，卻非?！捌孑狻?，一提到它的名字，就連最兇殘的罪犯都聞風(fēng)喪膽，但其戒備程度卻非常一般，這究竟是怎么回事？
一、南非的“闌尾”萊索托
在非洲的東南部有一個(gè)四面被一個(gè)國家包圍的小國，這個(gè)“國中之國”就是萊索托王國。
萊索托王國的國土面積3萬多平方公里，大小不及我國的臺灣省。由于其四面都與南非接壤，或者說被南非一國環(huán)抱其間，因而也被稱為南非的“闌尾”。
南非
萊索托王國是個(gè)非常典型的山地國家，整個(gè)國土的75%都是山地，耕地面積十分稀少而且資源匱乏。
萊索托是世界上最貧窮的國家之一，人均GDP不到1300美元，人均年收入9000元人民幣左右，全國有將近一半的人口生活在極度貧困之中。
除了貧困，萊索托這個(gè)“國中之國”還面臨著艾滋病泛濫、犯罪率居高不下等眾多棘手問題。
萊索托是全球艾滋病感染率最高的國家之一，全國總?cè)丝?11萬，其中有近30%的人感染了艾滋病毒，而婦女有近一半感染了艾滋病。
萊索托婦女如此高的艾滋病感染率，與該國強(qiáng)奸案件高發(fā)有著極大的關(guān)系。
在萊索托的歷史中，在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，婦女地位都十分低下，萊索托的女人不能享有與男性同等的權(quán)利而且被視為二等公民、男性的附庸，即便時(shí)至今日，一夫多妻制在該國依然合法。
多年來萊索托的失業(yè)率一直居高不下，女性找工作更是難上加難，沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、依附于男性，這都讓萊索托婦女的生存狀況舉步維艱。
萊索托的婦女社會地位低下、人們對女性的不尊重也導(dǎo)致了萊索托的強(qiáng)奸案件頻發(fā)。
但出于害怕等各種原因，過去很多萊索托婦女即便遭遇性侵也不愿意報(bào)警，多是選擇默不作聲。
而貧困、犯罪、婦女艱難的生存狀況等因素都直接導(dǎo)致并加劇了萊索托艾滋病的泛濫。
所幸，隨著社會的發(fā)展以及國際社會的關(guān)注，現(xiàn)在越來越多的萊索托女性愿意站了出來，為自己發(fā)聲、爭取社會權(quán)利，也懂得用法律武器來保護(hù)自己。
二、世界唯一分配男伴的監(jiān)獄
馬塞盧是萊索托的首都，也是全國的政治、經(jīng)濟(jì)中心。
馬塞盧人口不到30萬，約占全國總?cè)丝诘?0%，2000年的數(shù)據(jù)顯示，馬塞盧有近40%的人口感染了艾滋病。
除了驚人的艾滋病感染率外，馬塞盧還因一座監(jiān)獄而為世人所了解，那就是馬塞盧中央監(jiān)獄。
而馬塞盧中央監(jiān)獄在世界監(jiān)獄中的“聲名”則主要源于它是世界上唯一一座“分配”男伴侶的監(jiān)獄。
是不是很吃驚？！是不是很好奇??！
早在幾年前，有一支西方拍攝團(tuán)隊(duì)就曾進(jìn)入過馬塞盧中央監(jiān)獄，以紀(jì)錄片的形式將監(jiān)獄的真實(shí)情況呈現(xiàn)給了大眾（好奇者）。
下面我們就跟隨攝像機(jī)的鏡頭一起進(jìn)入監(jiān)獄一探究竟。
一走進(jìn)監(jiān)獄，你就會看到一個(gè)廣場，從外形看，這個(gè)廣場就好似20世紀(jì)7、80年代中國的老舊工廠，上面佇立著幾座破舊的建筑。
每個(gè)進(jìn)入監(jiān)獄的犯人都會被要求脫掉全身衣服進(jìn)行搜身，然后自行清潔身體，之后是健康檢查，這倒是與很多以監(jiān)獄為題材的美劇十分吻合。
但不同是，除了常規(guī)的健康檢查外，馬塞盧中央監(jiān)獄對犯人體檢最為重視的是HIV測試，即檢測犯人是否傳染艾滋病，至于原因，下面我們會講到。
當(dāng)所有檢查完成后，監(jiān)獄會為每個(gè)囚犯提供一套囚服和一條毯子，而毯子需要自己清洗后才能夠使用，因?yàn)槎际瞧渌擞眠^的。
馬塞盧中央監(jiān)獄中的犯人穿著都十分隨意，有穿橙紅色囚服的，多數(shù)則是自行搭配。
一些犯人身上的衣服還打著補(bǔ)丁或者有破洞，就像難民一樣，但他們都不以為意。
進(jìn)入囚室，你會發(fā)現(xiàn)里面凌亂不堪，而且空間狹小，每間囚室的面積也就十幾平方米，而且里面要住下十幾個(gè)囚犯，活動(dòng)空間異常狹小。
有睡在床上的，也有就地鋪張?zhí)鹤泳彤?dāng)作床睡的，擁擠不堪。
生活環(huán)境的惡劣并非馬塞盧中央監(jiān)獄最大的特點(diǎn)，這座監(jiān)獄“最特別之處”就在于犯人會“分配”到男伴侶（丈夫）。
一般“新人”剛進(jìn)入監(jiān)獄就會被一些“老人”挑選并成為他們的伴侶，哪怕他們不是同性戀、沒有相同的性取向。
當(dāng)然也有特例，有些“新人”憑借自身的能力或兇悍程度不僅可以為自己挑選到合適的伴侶（如果他愿意），不愿意的話還可以“免俗”。
對于分配丈夫的“福利”，馬塞盧中央監(jiān)獄的管理者是默許的，并且已經(jīng)施行多年，早已“名聲在外”。
因此即便是最兇殘的罪犯，當(dāng)一聽到自己要被關(guān)押到馬塞盧中央監(jiān)獄也會倒吸一口涼氣。
之所以會有這種規(guī)定乃至“默許”，這與監(jiān)獄惡劣的環(huán)境有著很大的關(guān)系。
作為世界最不發(fā)達(dá)的國家之一，萊索托本就貧困不堪，國家連糧食都不能實(shí)現(xiàn)自給自足，還需要國際援助。
政府用于公共的開支更是少之又少，經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足在全國監(jiān)獄普遍存在。
對于監(jiān)獄中的罪犯，萊索托政府持有保證他們一日三餐填飽肚子即可的態(tài)度，馬塞盧中央監(jiān)獄當(dāng)然也是如此。
犯人們自己準(zhǔn)備一日三餐，吃得多是一些豆子、土豆一類僅能果脯的食物。
馬塞盧中央監(jiān)獄本身面積就不大，而里面關(guān)押著600多名罪犯，生活空間非常擁擠。
至于娛樂活動(dòng)則是基本沒有，在放風(fēng)的時(shí)候，幾百名犯人在廣場上也只能簡單地活動(dòng)一下。
犯人們擁有大量的時(shí)間和無處釋放的精力，如何避免他們鬧事，就成為監(jiān)獄管理者頭痛的問題。
而同性伴侶能夠在一定程度釋放犯人的精力，綜合考慮之下，監(jiān)獄的管理者也就默許了“分配”伴侶的存在，對于這方面的“娛樂”也沒有過多干涉。
于是這條不成文的規(guī)矩也就成了一些囚犯釋放精力的有效途徑，并且一直在馬塞盧中央監(jiān)獄保持著。
這也是馬塞盧中央監(jiān)獄令人恐懼的地方之一，畢竟在性取向方面，并非每個(gè)人都是一樣的，哪怕是最兇殘的罪犯。
美劇《越獄》中的T-Bag經(jīng)典橋段之一就是：每當(dāng)他招呼他的伴侶時(shí)，就從褲兜中掏出底袋，那個(gè)被他強(qiáng)迫的“愛人”不得不牽著口袋布與他一起同行，這樣的場景在馬塞盧中央監(jiān)獄并不鮮見。
三、三分之一犯人感染艾滋病
馬塞盧中央監(jiān)獄還有一個(gè)令人恐懼的地方就是艾滋病泛濫。
萊索托曾是世界強(qiáng)奸案最高發(fā)的國家之一，在馬塞盧中央監(jiān)獄關(guān)押的600余名罪犯中有近一半是因?yàn)閺?qiáng)奸罪而入獄的。
這些人來到萊索托后，有的成為他人的“獵物”、有的成為“捕食者”，而有的即便躲過一劫也是在擔(dān)驚受怕中度日。
而且這些人本就是容易感染艾滋病的高危人群，馬塞盧中央監(jiān)獄分配伴侶（丈夫）的“潛規(guī)則”，令整座監(jiān)獄的艾滋病感染人數(shù)急劇增加，而且愈發(fā)嚴(yán)重。
據(jù)稱，馬塞盧中央監(jiān)獄關(guān)押的600余名罪犯中已有近三分之一的人感染了艾滋病。
近年來，萊索托政府在提升婦女的地位、打擊性犯罪方面做了很多努力，成效也比較顯著。
國家通過立法等形式重拳打擊強(qiáng)奸等性犯罪，在萊索托犯有強(qiáng)奸罪一般要被判處10年以上有期徒刑。
目前，萊索托的強(qiáng)奸發(fā)案率已經(jīng)有了很大下降，民眾對于強(qiáng)奸犯也非常唾棄和痛恨。
一般來說，監(jiān)獄方面在對犯人進(jìn)行身體檢查時(shí)也會十分關(guān)注他的身上是否有遭到毆打的痕跡，因?yàn)樵谌R索托大眾對于強(qiáng)奸犯容忍度很低，強(qiáng)奸犯常常會被憤怒的群眾暴打。
如果檢查出被打的痕跡后，那么這名犯人在監(jiān)獄的日子也不會好到哪兒去。
四、巫醫(yī)之罪
馬塞盧中央監(jiān)獄關(guān)押的罪犯來自全國各地，每個(gè)人身上都背負(fù)著一段或幾段不堪與罪惡的犯罪歷史。
罪大惡極與窮兇極惡者，他們的犯罪歷史自是不值得大書特書，今天我們要講述的是一個(gè)名叫羅杰的犯人。
媒體對羅杰的關(guān)注，并非出于為他洗清冤屈的目的，而是由于他犯罪的原因——巫醫(yī)。
巫醫(yī)，是一種兼具巫師與“赤腳醫(yī)生”雙重身份的人，他既可以成為人與神靈相通的媒介，又能夠通過占卜等充滿宗教感的儀式，以及藥物來為人治療疾病。
中國“唐宋八大家”之首的韓愈就曾在他的名篇《師說》中提及：“巫醫(yī)樂師百工之人?！痹诜侵薮箨懳揍t(yī)也同樣存在，而且作為一種古老而神秘的職業(yè)一直延續(xù)至今。
在非洲，人們對于疾病往往愿意從精神層面進(jìn)行解讀。
很多非洲人認(rèn)為疾病的產(chǎn)生主要源于自身的精神狀況或者由神靈驅(qū)使導(dǎo)致，他們甚至將糟糕的命運(yùn)都?xì)w結(jié)為一種疾病。
這種認(rèn)知也導(dǎo)致非洲人對于心理治療或者心理安慰更為看重，病人在治病過程中更希望得到心靈解脫，從而實(shí)現(xiàn)疾病的治愈。
而這時(shí)，巫醫(yī)充滿宗教儀式感的治療手段與兼具藥物治療的方式更容易“捕獲人心”，因而現(xiàn)今在眾多非洲國家，巫醫(yī)仍普遍存在。
當(dāng)然，巫醫(yī)的存在必定與非洲落后的醫(yī)療水平和現(xiàn)代文明的缺失有莫大關(guān)系，萊索托王國就是如此。
在萊索托，巫醫(yī)在當(dāng)?shù)厝说纳钪腥园l(fā)揮著一定作用，有的甚至還能蠱惑人犯罪。
用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來看，巫醫(yī)就如同中國所講的封建迷信，越是貧窮落后的地區(qū)就越容易滋生與存在。
在萊索托等落后的非洲國家，巫醫(yī)們常常用蠱惑人心的語言或手法宣揚(yáng)自己擁有治病救人的能力、通神的能力，有的還會“鼓吹”可以幫他人獲得財(cái)富和權(quán)力等。
這種毫無理性可言的“胡言”，對于一些非洲人，特別是窮人來說有時(shí)就如同“神諭”一般，非常相信，這也導(dǎo)致他們很容易被巫醫(yī)欺騙和驅(qū)使。
目前在馬塞盧中央監(jiān)獄服刑的羅杰就是其中一個(gè)，在巫醫(yī)的蠱惑與誘導(dǎo)下，他和他的妻子親手殺害了自己的四個(gè)孩子。
當(dāng)面對記者采訪時(shí)，已服刑多年的羅杰表情痛苦，后悔之情溢于言表。
他承認(rèn)自己是聽從了巫醫(yī)的安排，相信自己的四個(gè)孩子都是惡魔，而且會對自己和妻子不利，因而先后將他們殺害。
但最令人不解的是，時(shí)至今日，羅杰仍然不覺得自己犯了罪，仍然認(rèn)為自己的兇殘罪行并非自己所為，當(dāng)時(shí)自己與妻子行兇時(shí)是由于魔鬼附身所致。
這種解釋無論任何人聽來都是極其荒謬的，但在紀(jì)錄片中，羅杰表情平和，他自己似乎對魔鬼附身之說是完全接受的，并且已經(jīng)完全說服了自己。
用我們的話來說，羅杰不就是被封建迷信荼毒了嘛。
巫醫(yī)運(yùn)用宗教儀式驅(qū)魔結(jié)合藥草治病的方式在中國就是“神棍+江湖郎中”的組合，毫無新意，但可悲的是，羅杰至今仍深信不疑。
再來對非洲的巫醫(yī)“吐槽”一下，作為世界著名的NGO組織之一的無國界醫(yī)生長期在非洲從事醫(yī)療救助。
行醫(yī)過程中，醫(yī)生們時(shí)常會碰到一些經(jīng)巫醫(yī)治療后病情惡化甚至死亡的病例，而且治療方式千奇百怪、匪夷所思。
有的小孩拉肚子，家長找到當(dāng)?shù)匚揍t(yī)治療，巫醫(yī)會將剛剛燒開的開水用注射器從小孩的后門注入體內(nèi)以殺滅體內(nèi)的細(xì)菌。
這樣做的結(jié)果可想而知——器官被燙壞，輕則重傷，重則失去生命。
五、馬塞盧中央監(jiān)獄：一座來了，立刻就想走的監(jiān)獄
說馬塞盧中央監(jiān)獄是一座來了，立刻就想走的監(jiān)獄，看起來像是一句戲謔的話，因?yàn)楫吘箾]人愿意被關(guān)在監(jiān)獄失去人身自由。
這里特指的是那些犯了罪被關(guān)在監(jiān)獄的人，在萊索托，即便是最兇殘的罪犯，如果有選擇他們一定不愿意被關(guān)在馬塞盧中央監(jiān)獄。
幾棟白色破舊的平房，擁擠不堪的牢房，隨處可見的碎石和磚頭，馬塞盧中央監(jiān)獄的環(huán)境已經(jīng)不能僅用臟亂差來形容了。
監(jiān)獄沒有專門的廚房，每天犯人們需要在院中用磚頭石塊支幾個(gè)灶來準(zhǔn)備一日三餐。
幾只黑色的大桶就是鍋，里面放上木薯一類的食物再加上水，然后用木棍反復(fù)攪動(dòng)直至成為黏稠的粥狀物，這就是一餐了。
一年中，犯人們很少能吃到新鮮的蔬菜，更別說肉了。
為了緩解資金緊張與“提振士氣”，獄方會安排犯人做一些縫紉工作，主要是服裝加工，即為外面的企業(yè)制作服裝、帽子等物品。
表現(xiàn)良好的犯人還會得到減刑的機(jī)會，而獄方則會獲得一定的收入，這是個(gè)雙贏的方式，因而很受犯人的歡迎。
但遺憾的是，不是每個(gè)犯人都能得到工作的機(jī)會，因而對于關(guān)押在馬塞盧中央監(jiān)獄的多數(shù)犯人來說，他們無時(shí)無刻不想立刻離開這里，哪怕是換一座監(jiān)獄也可。
貧窮、強(qiáng)奸、艾滋病、巫醫(yī)，這些萊索托王國所面臨的嚴(yán)重問題都濃縮在了馬塞盧中央監(jiān)獄之中。
由于資金長期短缺，哪怕有“增收”，整座監(jiān)獄也是處在勉強(qiáng)維持的狀態(tài)，單就改善犯人的生活條件都無能為力，更不用說諸如艾滋病等更為棘手的難題。
馬塞盧中央監(jiān)獄所面臨的都是萊索托王國亟待解決的問題。
但巫醫(yī)的愚民、強(qiáng)奸案頻發(fā)、艾滋病泛濫這些問題，每個(gè)解決起來都異常艱難，更不用說貧困問題了。
經(jīng)濟(jì)的落后以及隨之而來的文化落后，都造成了萊索托目前的困境，而馬塞盧中央監(jiān)獄就是這個(gè)南部非洲國家的縮影。
要想從根本上解決問題，除了發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善人民生活問題外，還需要普及教育，提高民眾的文化知識和科學(xué)意識。
當(dāng)然這個(gè)過程并不是一蹴而就的，必定是一個(gè)緩慢且循序漸進(jìn)的過程。
馬塞盧中央監(jiān)獄是很可怕，但更為可怕是其背后落后的文化，以及其所帶來的精神愚昧。
沒有對比就沒有傷害，愿馬塞盧中央監(jiān)獄早日擺脫“惡名”，愿苦難遠(yuǎn)離萊索托與萊索托人民。
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