心若天空，包容萬有

古今中外，關(guān)于“心”的經(jīng)典論述，舉不勝舉，數(shù)之不盡。

人的一生，喜喜悲悲生生死死哭哭笑笑，想一想，全是“心”弄鬧的。沒心沒肺，活著不累，話糙理不糙，大巧如拙，不過如此。

“心”是一切問題的根本，根除煩惱，須在心上用功；“心”也是一切快樂的源頭，保持快樂，源頭活水始于心。

“心”，愛是它，恨是它；美是它，丑是它；喜是它，悲是它……形形色色，林林總總，總是它。一個“心”字，概全人生。

“心”像一枚萬能貼。你貼上善是善，貼上惡是惡；你貼上佛是佛，貼上魔是魔……

“心”又像一個容器。你可以裝快樂，也可以裝煩惱；你可以裝妙藥，也可以裝毒藥……

“心”又像一塊田。種瓜得瓜，種豆得豆。你種下智慧，結(jié)出慧眼；你種下慈悲，結(jié)出大愛……

“心”又像一葉小舟。只坐你一個，手持雙槳，你劃向哪是哪。劃向光明，沒有陰暗；劃向自由，沒有束縛……

實與虛

人有意識、認知、思想等，幫我們認識了世界，也認識了自我。但這些又局限了我們的天地與自由，讓我們畫地為牢，作繭自縛。

人有七情六欲，填滿了我們的生活，又左右了我們的人生。我們離不了，又斷不了；剪不斷，理還亂。

人有知有欲有情，這是心的內(nèi)容與效用。這些東西充實了我們的內(nèi)心，但又讓我們失去了飛翔的翅膀。

一個人的成長過程，是一個“實其心”的過程，就是不斷填充觀念、認知、價值以及名利欲望等等，并且不斷表現(xiàn)自我的過程。

人生的解脫與自由，或者說得道，是一個做減法的過程，就是老子講的“為道日損”，把我們填滿知欲情的心點點清空，重新歸零。

虛室生白，心空則靈。古今圣賢，凡修心者，無不從此處下手，把這些東西清除出去，無知無欲無情，即是成仙成佛成神。

心里“實”了，隨心所欲，是凡人；心里“虛”了，空空如也，是圣人。

小與大

心是一個神器，可小可大。小時，一縷陽光穿不透，一根細針放不下；大時，山川河流，天地萬物，天下眾生，都可裝下。

“小心”人人有，“大心”少人有。我們的“小心”，只夠裝下一個自我，裝點名利就滿了，裝不下天地宇宙，也裝不下包容萬有的大道！

“小心”只裝下了一個小我，看不清世界與自我的真面目，與天爭，與人爭，斤斤計較，孜孜以求，身心俱疲，茫然若失。

《六祖壇經(jīng)》云：“心量廣大，猶如虛空，無有邊畔，亦無方圓大小，亦非青黃赤白，亦無上下長短，亦無嗔無喜，無是無非，無善無惡，無有頭尾”。

這就是“大心”，大而無形，大無外，小無內(nèi)。其實，無大無小，無外無內(nèi)，無我無物。

大心，超越了一切相對、具體、有限。心量廣大，猶如虛空，不是什么都沒有，而是包容一切。

須彌藏芥子，芥子納須彌。吾心即宇宙，宇宙即吾心。日月籠中鳥，乾坤浮上萍。

大心變小心了，聰明有了，智慧沒了，自我有了，自性沒了。小心丟掉了自我，心就漸漸變成“大心”，舍棄了小我，也成就了大我。