沒來貴州前，和很多人一樣，只知這里比較貧苦，其它方面知之甚少，或者說，是根本不關注。最近幾年，旅居安順，走近貴州，方發(fā)現，這真是一片神奇的土地，這里有人們兜兜轉轉尋找的夢，也有著市井黎民們，難以逾越的魔咒。
生活，若是一面鏡子，那照見給我們看的影像，難免有虛有實，有正有反，客觀地去看待貴州，才能真正領略它人文上真實的美好。
來自唐山的孫姐說，她非常喜歡南方，她說這里不論是城市，還是鄉(xiāng)村，不論走到哪個角落，看到的總是園舍整潔，河流清澈，天空像洗了一樣，山林，總是綠油油的，不見任何白色污染。她說的南方，目前只指贛西北、湘西、黔西道等她暫時有所涉足的地區(qū)，還不能代表南方整體。
沒聽她做對比前，我并不是很認真關注這點，一直以為，現在全國都一樣，處處都富足、美麗、干凈衛(wèi)生。但見她說得誠懇，想必，北方的鄉(xiāng)村，也是有相應的事實做對照。難得她的贊許，也突然讓我覺得這南蠻之地，竟有了些許精致似的，就連那遮掩道路肆意瘋長的野草野花們，也似乎多了些許乖巧、羞澀、含蓄。
相比沿海城市，西南多數地方經濟落后是真的，荒僻是真的，但眼睛能見得干凈，也是真的。干凈的山、干凈的路、干凈的林、干凈的水、干凈的云、干凈的民風，還有干凈的民族信仰，都是真的。
干凈的婁湖，就在我的窗外，白天，像一面發(fā)光的鏡，藍天白云、矮山、綠樹，都清晰地映照在上面；夜晚，鱗光閃動，在幽幽燈影下，沉默的湖水，是憂郁的王子，他清波撫岸，輕柔地哄著夜幕下的蘆葦、垂柳、蓮葉、還有廊橋、亭閣……安靜，安靜，睡了，睡了，直到城市燈光都熄了，它才默默沉入幽暗中去。
喀斯特地貌，地表容易缺水，但奇怪的是，這塊土地上，卻并不缺湖泊。地下河，溶洞，讓河流神出鬼沒，讓水質，更湛藍透亮。地表留不住水，但卻“天無三日晴”，是這里氣候的常態(tài)，上午不下雨，下午下，白天不下雨，夜晚下，常年濕潤的氣候，炎夏依然涼爽的氣溫，干旱，在這里就很難展開威力。
清透的山水，不帶一絲朦朧，臨窗遠眺，我能看見陽光下，山溝里清泉泊泊流動跳躍的光芒，對面山頭，野百合潔白的花朵，正迎風輕蕩。
安順的凈，更多源于空氣的純凈，山石如洗，林木如新，沒有工業(yè)污染，對環(huán)境是莫大的好事，反之，從經濟上，卻體現了一種無奈與悲傷。傳承千年，沒有現代工業(yè)入駐，這個近現代都市，也就承載不起更多年輕人的夢。而遍地裸露的山石，很難開創(chuàng)規(guī)?；臋C械耕耘，傳統(tǒng)的人力，在石山上步步艱辛，農人的清貧，也就肉眼可見。貧瘠的坡地上，只要石縫間有一握泥土，人們都要放上一粒玉米籽。玉米，是當地主要的農作物，也是西南大部分農村的田園景象。
石山上，只附著一層毛絨絨纖細草木，一年四季滾著綠，它們半掩著奇形怪狀的石灰?guī)r，如盆景云苔。太湖石，可以造就蘇州高雅的園林奇景，貴州石灰?guī)r也可以，這里不缺園林藝術，滿地都是，自然天成，隨手可得。
但發(fā)展城市，這極美的天然藝術品，卻成為了障礙。“地無三尺平”，難為了地產商人，夷平一座石山，最少需要花費上千萬，它們像饅頭一樣，高高矮矮，一座挨著一座，緊密地矗立在這片土地上。建兩棟樓，開發(fā)商就要當一次愚公，到后面樓建得差不多了，就將最后削了一半的山撂在那里，高樓間，處處夾著山體殘骸，成為這城市一大特色。待些許時日，這些山壁，慢慢又草木蔥蘢了，生來百合、刺梨、小灌木等，綠篷之下，嫣然露出半截灰白的山體，得了風雨雕琢，黑白線條，濃淡相宜，渾然天成得了一塊水墨照壁，俊秀儒雅，自然得體。
和很多地區(qū)一樣，沒有更多可利用的資源，原生地質風景，就成為唯一可持續(xù)發(fā)展的資源，順勢而為，承擔起了時代的責任。
凈之鏡，是極力將這片土地的美對外展現。不論城市，還是鄉(xiāng)間，任何一個角落，都被收拾得一塵不染，展示了黔人向往美好生活的態(tài)度。旅人自由的腳步，隨處可享受著這里原生態(tài)的美。
如此，純凈之下，處處山河處處景，不管是路過，還是停留下來閑庭散步，所見一切皆美了，皆美，也就一切漸皆平常。黃果樹瀑布、梵凈山、織金洞、大小七孔、馬嶺河峽谷、烏蒙大草原、到格凸河、百里杜鵑、韭菜坪等，從5A到4A，再到省級，任何一個景點，無不體現了奇特的地質景觀，優(yōu)選其中，匆匆遠來的游人，游獵了大瀑布，或再添一個古寨，或者努力再爬一座山，幾天假期，真真就不能再多了。其它半開發(fā)半荒僻的古鎮(zhèn)古屯，古老秀美的山川河流，只能保持原始風貌，它們集體沉默著，保持了絕對的安靜。
貴州大地的山水，只處處透著細膩、溫柔、纖瘦、小巧、恬靜，如待字閨中的姑娘，不被打擾。
靜，它就這樣，落在這里的每一處山坳里、每一處田地間、每一片石瓦上、每一步石階前……靜，是這片大地上的另一種美。
記得麗江古鎮(zhèn)剛被外界所知，人們紛紛趨之若鶩，無外乎是被那里停泊住的“靜謐與古樸”所吸引。麗江的古鎮(zhèn)，它穿越了時空，帶著古老的民風，不與世爭，慢悠悠，鎖住歷史遲緩的腳步，人們遠道而來，蹭一蹭，似乎就能與之同行，也變慢了似的，也卸下繁華世界的一絲焦躁與匆忙。無疑，麗江古城有那么些時日，做到了這點。只是，如今商業(yè)過度的開發(fā)，熙熙攘攘中，那份靜，似乎被喧囂反噬了。記得我只走到古城門口，就被黑壓壓的人群與車流嚇得連連后退，毫不遲疑，掉頭選了稍微沒那么擁擠的束河古鎮(zhèn)，避開同樣喧鬧的酒吧和商業(yè)街，在偏巷里，勉強尋得一處安靜民宿，那匆匆一晚，所有關于麗江歲月靜好的遐想，只停留在那家客棧的院子里。
人生滄桑，終不過要識透浮華，放下浮躁，靜，更像是人類靈魂最終的皈依。人們尋尋覓覓，只為一個自我救贖的起點，古樸的靜，藏著生活的真理與生命的哲學，人性的返璞歸真，若視為一種新生的態(tài)度，那俗世一切虛榮，亦可從容面對。
貴州的靜，是整體的節(jié)奏，少不得與慢做了結合。
記得每次抵達安順，總是在深夜或凌晨，迎接我們的是城市相似的點點燈火，也有笙歌依舊，唯一不同的是，超過九點后，果腹的食物，尋來尋去，也只剩路邊煙熏火燎的燒烤。市級城市，餐飲發(fā)展，還處于原始情緒中，沒有炒面、沒有嗦螺、更沒有餃子、飯店和菜譜。早晨七點半，走上街頭，涼風習習，大馬路上空蕩蕩，行人寥寥，不見車行，不免要抬腕看表，只怕是錯了時間，沒錯，快八點，天已經放亮，但包子鋪、螺螄粉、牛肉面，統(tǒng)統(tǒng)店門緊鎖，偶遇開張的早餐點，那也是空蕩蕩，堂內無一食客，其它生意，就更不必說了，城市的慢，安靜的落在晨光中。
已經在這里度過幾個暑假了，飲食依然沒有很適應，盡量自己做飯。小菜市場很安靜，顧客寥寥，身著藍色大襟短衣、腰系圍裙的布依族婦人站在攤位前，個個好奇而親切地看著我。
安靜的原因，也許是語言不通，不知怎么招呼我，也許是外地人明顯的身高與皮膚特征，讓她們拘謹。她們做生意實在太實誠，在家鄉(xiāng)，我已經多年沒有支付過幾毛幾分了，在這里，一分是一分，不夠整數，也不會加蔥湊整，多了幾毛，也不會給你掐零，一個零頭不能少。老鄉(xiāng)說：“這里的人做生意，他說十塊五毛一斤，你讓他多五毛少五毛都不干的，會掐零頭的，都是外地人?！?/p>
小區(qū)門口，身穿制服的保安，是幾位眉清目秀，年輕漂亮的小姑娘，不覺使人好奇，得到的答復是：“她們沒有文化，字都不認識幾個，能做什么工作呢，在貴州，保安的工作是相對要輕松的，工資還不低，很多人搶著做?！边@不得不說，是一個殘酷的現實，我曾問過當地賣服裝的一個小姑娘，她的工資才一千多，還不包吃包住，一個月省吃儉用剩下來，可能也就幾百元了，但這工作，還依然很搶手。
樓盤銷售部和工地上，多是本地工人，每當說起工人的事，老板直搖頭；“本地人做事規(guī)矩多，天要下雨不來，下雪不來，家里農忙不來，紅白喜事更不來，特別是做喪事，最長到半個月，沒有吉日不下葬，就一直做道場，你還不能說什么，必須尊重他們的風俗習慣?！?/p>
雖然如此，走到鄉(xiāng)間，坐在樹下閑談的都是老頭老太太，有力氣的，都在田地間忙碌著，他們的房子，蓋一層，裝修一層，做場酒席，住進去，等有點錢了，又在上面做一層，等裝修完了，又做一場酒席。所以常?？吹降木跋?，是一半房子貼著白色瓷磚、朱紅大門、透亮的玻璃、泛光的防護網、紅艷艷的對聯(lián)，上面一半房子，連窗子門框都沒裝，露著幾個黑黝黝的洞，裸露著灰白磚墻，房子整體不高，有設計豪華的，那想必是為數不多的能人家庭。
毋庸置疑，人們是勤勞的，只是大環(huán)境下，我們看得到地域上的貧富差異，總無法突破，各種因素形成的不可抗力。但我們能看到，他們對生活，有著比我們簡單得多的目標和希望，人體驗幸福其實感覺是一樣的，只是，它用不同的方式出現而已。
如果人文思想進化，也納入歷史進程，那么，這種市井文化的發(fā)展，是不是也算得上一種慢？想來集體要突破藩籬，要跟上整個時代步伐，還需要一定的時間才行。
當我們走到世外桃源一樣的世界，去感受民風的純粹與淳樸，去體驗這里持重慢行的歷史遺存，去享受這與世無爭的祥和安寧，有沒有想過，這整個美麗氛圍的背后，是一種全方位的慢行？
如果您來了貴州，請放下焦慮，切身投入到貴州人的生活中去，去歡喜著他們的歡喜，快樂著，他們的快樂！
