眾所周知，玄武門之變的真正起因是李世民軍功蓋世，手下人才云集，勢(shì)力風(fēng)頭碾壓太子李建成，但李世民只是嫡次子，而李建成才是嫡長子。

古代傳統(tǒng)觀念皇帝通常會(huì)立嫡長子為太子，所以李世民無法名正言順承繼大統(tǒng)，無論他如何功蓋于天，如何得人心，手下良相名將如云，這些通通無法改變這個(gè)客觀事實(shí)，所以他才發(fā)動(dòng)玄武門之變奪取皇位，后來出現(xiàn)了貞觀之治。

那問題來了，假如李世民是以嫡長子的身份順利繼承皇位，貞觀之治還會(huì)出現(xiàn)嗎？

以我的拙見，不但貞觀之治不會(huì)出現(xiàn)，搞不好第二個(gè)屠戮功臣的劉邦和朱元璋就會(huì)出現(xiàn)。

為什么這樣說呢？因?yàn)槲矣X得只有而且唯有出現(xiàn)玄武門之變，才會(huì)有貞觀之治。

這還要從李世民殺兄屠弟后的正常人心理談起，人皆有羞恥之心，殺兄屠弟的惡名聲必然會(huì)流傳百世，恐怕李世民自己早已心知肚明。

如果做了皇帝之后，李世民還要繼續(xù)屠戮功臣，驕奢淫逸或者勞民傷財(cái)，連年征伐，導(dǎo)致生靈涂炭，民不聊生，又或者學(xué)隋煬帝大興土木，征用大量黎民百姓去建造無數(shù)奢華宮殿，那么在后世的記載里，他只是一個(gè)暴君昏君，以前的蓋世軍功偉業(yè)皆成水中月，無用功。

這從李世民破了歷代帝王的先例，親自查閱本朝史書可見一斑，就是正常人的羞恥心在作怪，畢竟是丑事家丑，不知這些史官會(huì)如何講述自己殺兄屠弟的故事，流傳到后世又會(huì)如何影響到對(duì)自己的評(píng)價(jià)。

所以為了后世的正確評(píng)價(jià)，為了自己的名聲，李世民的羞恥之心促使他沒有動(dòng)殺心，而是廣納諫言，勤儉治國，才有魏征之流的出現(xiàn)，才有名垂青史的凌煙閣二十四功臣，才有不二出的貞觀之治。

回到我文章開頭的假設(shè)，如果李世民是嫡長子，又有無敵軍功加持，順利繼承皇位，那么面對(duì)李建成和李元吉的威脅，依然會(huì)拿起屠刀，把他們殺掉，或者被他們殺掉。

這時(shí)候的李世民想必殺紅了眼，從心理學(xué)上說，就是破罐破摔，你想想那些失足婦女難道天生就是出來賣的嗎？總是有第一次第二次，然后自我放棄，破罐破摔，最終淪為失足人。

而殺了兩位兄弟之后，李世民也是同樣心態(tài)，我是皇帝我做主，是他們逼我殺人的，既然兄弟都?xì)?，那些功臣良相不聽話就通通殺，然后魏征之流在朝堂上，可能一句諫言還沒發(fā)表就被拉下去斬首了。

一個(gè)人的心理就是這樣，既有羞恥之心，也有破罐破摔之心，此二心有多強(qiáng)烈只是環(huán)境使然。

在順境之下，大多數(shù)人無從談多大的羞恥之心 ，有是有羞恥心，但普遍不強(qiáng)，所以李世民如果身為嫡長子，貞觀之治絕不會(huì)出現(xiàn)。像“我爸是李剛”的主角就是太順了，根本木有羞恥之心，還有李天一之流，數(shù)不勝數(shù)，都是太順的緣故。

比如劉邦和朱元璋多順啊，生涯大部分時(shí)間都是老大，后期基本沒有羞恥之心，殺起功臣來跟砍瓜切菜般，跟李世民相似的是朱棣，不知道是嫡幾子了，最后逆襲當(dāng)了皇帝，開創(chuàng)永樂盛世。

在逆境之下，被迫奮起而成功的人才會(huì)有最強(qiáng)烈的羞恥之心，李世民就是其中之一，當(dāng)今很多成功人士也是其中之一，不勝枚舉。

評(píng)價(jià)觀察一個(gè)人的功過，不但要多方面考量，還要從心理學(xué)去著眼，李世民是 一代明君，也是一個(gè)普通人，擁有普通人的心理，希望后世人多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)苛責(zé)，畢竟中華五千年歷史就出現(xiàn)過一次貞觀之治，道不拾遺，夜不閉戶是每個(gè)人的夢(mèng)想。