一方自然山水，一脈人文風(fēng)情，只能“走近”，還是可以“走進(jìn)”，于行旅之人關(guān)系重大。

人與人之間的美好，需要保持距離；人要獲得山水的快樂、人文的魅力，則必須消融距離。

猛洞河山水的功能不止于遠(yuǎn)觀，還可以走進(jìn)；猛洞河的山水不但可以親近，更加可以親熱——以放舟激流的方式走進(jìn)并親熱。

石之奇

這個(gè)夏天再次進(jìn)入猛洞河，我認(rèn)真地?fù)崦嗣投春拥?span id="vru0dna" class="wpcom_tag_link">石頭。

石頭們或光潔或粗糲，或矮小或巨大，或奠基于兩岸青山腳下，或兀自立于河流旁側(cè)，或橫亙?cè)诤恿髦醒搿Ｋ鼈兊木€條、色彩、造型、布局，完全出自天機(jī)，天然不雕，天趣自成。

猛洞河的石頭，是深秀的。

這里青山夾岸，最遠(yuǎn)處的石頭以山的基礎(chǔ)出現(xiàn)。有山就有石，無(wú)石不成山。它們或?qū)訉盈B疊從山體延伸而出至河心，或者深不可測(cè)地壁立于河流之下，造就了這里奇幽的峽谷景觀、飛瀑流泉、溶巖峰林。

猛洞河的石頭，是古意的。

那些披掛蒼苔、生長(zhǎng)菖蒲的石頭，距離河心更近一些，并無(wú)體量?jī)?yōu)勢(shì)，像石類中的平凡者，長(zhǎng)相平庸，沉寂無(wú)語(yǔ)。但那歷歷蒼苔、盈盈菖蒲，不僅打破了灰白的枯燥，而且躍起昂揚(yáng)的生命力，升騰一派郁郁蔥蔥的生意。低頭，彎腰，從河中掬水向它們拋灑，一時(shí)，石頭與植物輕沾水滴，晶瑩迷蒙，似真似幻。像那些來(lái)自久遠(yuǎn)的青銅器，正是斑斑銹跡使冷硬的軀體有了時(shí)間的印記和生命的溫度。

猛洞河的石頭，是雄闊的。

激流險(xiǎn)灘處，必立有奇石。諸如閻王灘之類，石頭們均被摩崖石刻所標(biāo)記，頑然矗立，像守衛(wèi)關(guān)隘的勇士，不動(dòng)聲色地警戒來(lái)者就要進(jìn)入險(xiǎn)境。在過灘時(shí)，迅疾地?fù)崮σ话?，卻可感受到它們的潔凈與溫潤(rùn)。人在石的面前，正像此時(shí)此刻，是以須臾面對(duì)永恒，但從萬(wàn)古洪荒中走來(lái)的頑石，正以頑強(qiáng)和永恒激發(fā)起脆弱的人對(duì)種種生命困境的斗志。

水之麗

猛洞河，是一個(gè)百去不厭的地方。

從幼年、少年、青年及至中年，我反復(fù)地去，都不曾感到疲倦。那里，山的每一處轉(zhuǎn)角、水岸上下樹枝與水草被激蕩的模樣，還有山谷之上流動(dòng)的白云，所有的一切，每一回去看，都是不同的，都是嶄新的。

這里的雄山奇石跌宕著水的姿態(tài)，而正是水的多變，魅惑著人們。

來(lái)猛洞河，乘一只竹筏，撐一支篙，隨河流的方向放逐自己，途中可與千變?nèi)f化的水相遇。有湍流深潭，有飛瀑鳴泉，可歷練肉身，可聆聽天籟，可洗滌蒙塵，可安放心靈，可強(qiáng)健精神。

河流是大地的方向，也是精神的向?qū)А?/p>

最愛這里流走變幻的水的褶皺。我們身處其間，它們變化無(wú)常。清透靈動(dòng)，轉(zhuǎn)瞬即逝，介于有形無(wú)形、似真似幻之間?？捎|碰撫摩，但不可占有；可感知體會(huì)，但絕不可以語(yǔ)言窮極。因此，它們總是以具象的物質(zhì)形態(tài)觸發(fā)關(guān)于時(shí)間與生命的抽象思考?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜”或“人不能兩次踏入同一條河流”是先哲們的表達(dá)，而我則深信：走進(jìn)河流，就可獲得啟迪與智慧。

瀑布，是猛洞河水的另一種形態(tài)。沿途，分別有名為哈尼宮、捏土、落水坑的瀑布，它們都有生發(fā)于時(shí)間深處的傳說(shuō)，個(gè)個(gè)來(lái)頭不小。它們或凌空而下、漫天飛珠，或細(xì)水長(zhǎng)流、如紗似霧，或奔騰直下、生猛熱烈……凡此種種，先遠(yuǎn)觀，再進(jìn)入，一任自天而降的水流輕撫、洗滌、沖刷、撞擊，哪怕寒冷凜冽令人失控驚呼甚至無(wú)法喘息，也在所不惜。筏出，回首，塵埃不惹，悲喜不驚。

猛洞河是形而上的，是精神與靈魂的。

漂流之激爽

浪急灘險(xiǎn)、跌宕盤旋，隨波逐流、左沖右突，大驚小怪，大呼小叫，全身濕透、精疲力竭……猛洞河哈妮宮至牛路河段，全程近20公里。呼朋喚友、聲勢(shì)浩大地乘坐皮艇漂流而下，無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)與這方山水親熱的最佳方式。

天地之間，白云之下，碧水之上，放下所有的束縛，忘記所有的羈絆，卸下所有的面具，挑釁地打一場(chǎng)水仗，勇敢地闖一回險(xiǎn)灘，讓水花四濺，歡聲乍起，身體盡濕，煩惱盡去。

將近牛路河大橋終點(diǎn)時(shí)，撐篙的艄公不僅任我們放肆，還鼓勵(lì)從鋼筋水泥叢林里出逃的城市人跳入河中，頑皮地來(lái)一回野游。他們?cè)谒蠐胃荨⒈苷?、前行，嫻熟得就像我們拿筷子吃飯，又在船頭船尾來(lái)去行走，如履平地甚至健步如飛，還有，講起臟話很溜很民間很幽默……這讓我想起沈從文先生筆下那些果敢野性的船夫和久遠(yuǎn)之前詩(shī)意的水上日子。從他們身上反觀自己，很局促很怯懦很可憐。

山水與書畫、樂舞一樣，其實(shí)都是藝術(shù)，前者為大自然神工鬼斧的藝術(shù)，后者是人為創(chuàng)作的藝術(shù)。好的藝術(shù)總能調(diào)動(dòng)人所有的感官，令眼、耳、鼻、舌、身、意都有感知與情緒。在猛洞河，旅人們打開感官，體驗(yàn)、享受、放松、撒野，與大自然真正融為一體，而不只是匆匆的過客與草草地觀看。

如此看來(lái)，猛洞河的山水是世間最好的山水，是造物主最優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

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