說(shuō)起三國(guó)，應(yīng)該沒(méi)有人會(huì)感覺(jué)到陌生。在英雄輩出的亂世，總有人以遠(yuǎn)超于常人的才能，和人格魅力脫穎而出。

諸葛亮，永遠(yuǎn)是三國(guó)話題里繞不開的人物，他有經(jīng)世之才，同時(shí)為光復(fù)漢業(yè)而殫精竭慮，直至病死在五丈原。然而在他離開之后，他一心輔佐的劉禪，卻直接抄了他的家，并且還憤怒不已，這是為何？

蜀相

其實(shí)諸葛亮一開始，只想在亂世之中保全自己，并不想追求名利。但是劉備三顧茅廬，言語(yǔ)之間感人肺腑，從此他便盡心盡力輔佐劉備。

他的才能毋庸置疑，從一開始的隆中對(duì)的時(shí)候，就初露鋒芒，而后的天下，也如他所言般演變，劉備從一個(gè)落寞的王族后裔，成長(zhǎng)為蜀國(guó)君主，形成了天下三分的局面。

后來(lái)他白帝城送走了君主劉備。劉備臨終托孤，劉禪無(wú)能，于是他扛下了所有重任，先主的遺愿便是他永遠(yuǎn)追求的理想。

只可惜天命難違，他傾盡全力也無(wú)法挽回蜀國(guó)的頹勢(shì)，只能減緩國(guó)家的滅亡。

劉禪真的無(wú)能嗎

人們常常喜歡用“扶不起的阿斗”，來(lái)形容一個(gè)人無(wú)能，然而事實(shí)上，劉禪真的扶不起來(lái)嗎？

從絕對(duì)的智商來(lái)看，他確實(shí)是無(wú)法與諸葛亮匹敵的，但是在三國(guó)之中，又有幾人是能在謀略上與諸葛亮平分秋色？劉禪只是太過(guò)于通透罷了。

有一個(gè)忠心耿耿的能臣，為自己操持著國(guó)家大事，這一堆爛攤子處理起來(lái)費(fèi)心費(fèi)神，他又何必去自尋煩惱呢？

諸葛亮曾經(jīng)也夸過(guò)劉禪很聰明，而諸葛亮身后的三十多年，劉禪也展示了自己的政治才能，即便到末路，他成為了俘虜，說(shuō)出讓很多人覺(jué)得愚蠢的“樂(lè)不思蜀”來(lái)。

但是細(xì)細(xì)品味下來(lái)，他既保全了自己的子民，又保全了自己，這樣的君主，真的是昏庸無(wú)能嗎？

君主的忌憚

不過(guò)對(duì)于一個(gè)皇帝來(lái)說(shuō)，即便自己再?zèng)]有才能，也不會(huì)愿意處處被自己的臣子壓制，雖然他表面上是恭敬而順從的，但是他的內(nèi)心一定是抵觸的。畢竟在皇權(quán)之下，都不能有完整的親情，更何況壓自己一頭的還是一個(gè)臣子。

諸葛亮雖然為了恢復(fù)蜀國(guó)的無(wú)上榮光而嘔心瀝血，但是在有些方面，又顯得過(guò)頭了。他幾乎每一件事都要做到親力親為，沒(méi)有給到劉禪一點(diǎn)鍛煉自己的機(jī)會(huì)。

《出師表》流傳至今，仍舊感人肺腑，但是如果站在劉禪，一個(gè)成年君主的角度，誰(shuí)會(huì)喜歡一個(gè)一直教他做事的大臣呢？

或許在劉禪的眼中，諸葛亮那樣事必躬親根本不是輔佐，而是在按照自己的意愿，去操控著蜀國(guó)。

在諸葛亮離世之后，他反復(fù)確認(rèn)丞相是否真的離去，而后仰天大哭，悲痛到無(wú)法上朝。人們正在感念他太過(guò)于思念丞相，但是他卻很快就廢除了丞相制，將軍權(quán)和政權(quán)拆開來(lái)，從此再也沒(méi)有諸葛亮一般大權(quán)在握的權(quán)臣了。

劉禪為誰(shuí)憤怒

劉禪真正成為了蜀國(guó)的主人之后，朝堂上便有見(jiàn)風(fēng)使舵的大臣，為了討好這位新掌握大權(quán)的君主，告發(fā)諸葛亮貪污。

在心里暗暗壓抑了很久的劉禪，以為自己終于捕捉到了諸葛亮的罪證，非常激動(dòng)。他立馬下令，抄了諸葛亮的家。但是被派去抄家的人卻很快就回來(lái)了，他告知?jiǎng)⒍U，諸葛亮家沒(méi)有任何值錢的東西。

諸葛亮離世之前，給劉禪留了一封信，他在信中說(shuō)到：我在成都有桑樹還有農(nóng)田，家里人的吃穿用度其實(shí)夠了，在外當(dāng)官這些日子，也沒(méi)有其他的花費(fèi)，更沒(méi)有其他的資金收入，全部靠官家的俸祿過(guò)日子，如果有一天我死了，也一定不會(huì)有多余的錢財(cái)布匹這種事辜負(fù)陛下的事出現(xiàn)。

諸葛亮似乎能預(yù)測(cè)到自己會(huì)被劉禪抄家一樣。怒不可遏的劉禪嚴(yán)懲了誣告諸葛亮的大臣，他的憤怒，可能是希望落空的憤怒，也可能是為了減少維護(hù)諸葛亮的大臣對(duì)自己的敵意，逢場(chǎng)作戲罷了。