“大語文”這個詞兒，我想家有上學(xué)娃的家長應(yīng)該都不陌生。
教育部對語文教學(xué)的改革，在考試內(nèi)容和形式上都跟之前有了很大的變化，再也不能像過去那樣靠死記硬背就能過關(guān)了。
有專家指出，“大語文”時代來臨，將打破了學(xué)科的邊界，意味著學(xué)生不僅需要掌握語文，和語文有關(guān)的文學(xué)、歷史、文化等都需要掌握，同時更需要學(xué)生增加閱讀量。
作為一名文字工作者的母親，看到專家的分析，猶如緊箍咒，立馬開始搜索適合我家娃看的書。
繪本故事，加購物車；國學(xué)相關(guān)，再加！
西方歷史文化……喲，這本封面寫著“大作家寫給孩子們”字樣的書，還是知名出版公司后浪他們家的書，果斷下手，加加加！
結(jié)果此書到手，打開一看，傻眼了。
為啥？
這本《文明的起源》居然沒有拼音！
我家才上一年級的傻孩子能看懂嗎？我已擺出“狗都搖頭”表情包。
古人有云，擒賊先擒王。咳咳咳，我的意思是說，育兒先育己。
反正吧，東方、西方，管它什么方向的歷史知識遲早都是要學(xué)習(xí)的。不如我這個正在啃神作《人類簡史》又有作家夢的老母親，就先向大作家學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)如何深入淺出地講述Ancient man的故事吧。
注：此書英文原名為Ancient man; the Beginning of Civilizations。
這本書的作者是亨德里克·威廉·房龍（Hendrik Willem Van Loon，1882—1944），荷裔美國人，學(xué)者，作家，歷史地理學(xué)家。其代表作《人類的故事》享譽(yù)世界，獲得首屆紐伯瑞兒童文學(xué)獎金獎。
而這本《文明的起源》出版于1920年的圣誕期間，原是面向青少年讀者的歷史叢書的第一本。書里的插圖也是作者親手畫的。
這本書從史前人類一直講述到公元前4世紀(jì)印歐人開始征服世界。
01 時間是什么？
關(guān)于這個問題，我腦子里第一個浮現(xiàn)的答案居然是——
“時間是一把殺豬刀，一刀一刀受不了?！?/p>
咳咳咳，不好意思，在下乃5G上網(wǎng)沖浪選手，網(wǎng)絡(luò)流行詞匯的儲備，那可是豐富的很。
但，要是以這個答案來跟娃說明【時間】這個抽象概念，會顯得我這個媽很……low。
那么，龐龍老師是怎么給他的孩子解釋時間呢？
首先，讓孩子感受時間的長短。
在第一章“史前人類”，房龍老師可不是用“很久很久以前”這個老套的開頭，他先是運(yùn)用兩組時間跨度的對比。
他先用“四個多星期”和“十六個小時”進(jìn)行比較。前者是哥倫布從西班牙向西航行抵達(dá)西印度群島的時間，后者則是搭飛機(jī)橫渡大洋的時間。
一組比較還不夠，房龍老師又來一組關(guān)于寫書時間的比較。五百年前，謄寫一本書需要三、四年的時間，而1920年的印刷技術(shù)讓這個時間縮短為幾天。
對比是一個好用的方法，對于剛上小學(xué)，對時針分針、周日年有一定概念的娃來說，這兩組對比直觀、好懂。
之后，房龍老師畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，說“很久很久以前”的那個史前人類，“生活在十幾萬年前”。
由于有了前面兩組時間長度對比的鋪墊，那么此時提出更為久遠(yuǎn)的“十幾萬年前”就有了一種震撼感。我腦海里已經(jīng)浮現(xiàn)出我家娃聽到這幾個字時的夸張表情了。
再者，在第二章“世界變冷了”的開頭，龐龍老師正式提出“時間”這個概念，之后卻不是常見的【what】句式，也就是我們現(xiàn)在說明一個概念常用的句式——【什么是什么】、【什么，即什么】那種表達(dá)方式。
他不記錄生日、結(jié)婚紀(jì)念日或是忌日。
他也不知道什么是一天、一周或者一年。
這里，龐龍老師使用現(xiàn)代人常見的、標(biāo)志性的日期（如生日），來對時間這個抽象概念進(jìn)行具象化處理，之后再引出更為普遍常見的概念——天、周、年。
因此，第二個向孩子解釋抽象概念的方法，就是具象化。這樣才能一步一步地幫助孩子理解。萬萬不可一步到位，用抽象的語言來解釋抽象的概念。
最后，當(dāng)孩子了解從整體上了解“時間”這個抽象概念后，龐龍老師就順理成章地開始介紹，現(xiàn)代計時方式的來源。
在第十一章“亞述和巴比倫王國——閃米特民族的大熔爐”中，提及迦勒底人重建巴比倫王國時，介紹了迦勒底人研究天象的成就。
這些成就包括，“他們把赤道分為360度，把一天分為24個小時，把一個小時分為60分鐘”，而正是因為他們使用了十二進(jìn)制，我們今天“才有了60秒、60分鐘和24小時”。
當(dāng)介紹到十二進(jìn)制的時候，龐龍老師還留了一道親子共讀的小作業(yè)。在書里，他讓小讀者去問問自己的父親這個“十二進(jìn)制”是什么意思。
在21世紀(jì)的中國，估計大多數(shù)踐行親子共讀的是母親，但這不妨礙我在這里體會到了龐龍老師貼心的“用戶思維”。為了目標(biāo)讀者——青少年能有更好的閱讀體驗，必須得把家長這個資源利用好。
至此，龐龍老師在《文明的起源》里示范了如何運(yùn)用對比、聯(lián)想、具象化等手段，引導(dǎo)孩子一點一點理解抽象概念。
除了通俗易懂地講解抽象概念，龐龍老師還是講道理的小能手呢。
02 如何自然而然地說教？
在本書正文之前的獻(xiàn)辭中，龐龍老師對他的兩個孩子提出一個宏大的愿景——“要勇敢而愉快地履行你們在人類共同使命中所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任?！?/p>
或許你看到這里，會忍不住發(fā)出“嘖嘖嘖”的聲音，嗤之以鼻地說，這個“履行責(zé)任”是開玩笑的吧？如此生硬的說教。
如此想的話，就低估了咱們龐龍老師的寫作功底，以及貫穿其中的理性、寬容和進(jìn)步的歷史觀。
他可不是一上來，就對孩子說教的，而是一步一步引導(dǎo)出這個觀點。
首先，他明確寫這本書的意圖，不是為孩子寫一部教科書，甚至“它所講述的故事也并非傳統(tǒng)意義上的歷史”，而是他要牽著孩子的手，探索“過去錯綜復(fù)雜的時代脈絡(luò)”。
也就是告訴孩子，古代史確實難懂、特別復(fù)雜，但是爸爸是跟你們在一塊兒的，不是讓你們自學(xué)、硬啃的。
其次，他以詩一般優(yōu)美的語言，展示了他將如何陪著孩子一起去探索這段歷史。
“我想拉著你們倆的手，一道漫步向前”、“我想陪著你們接近危險的深淵，讓你們小心地躲到一旁”、“去攀登孤獨寂寞的高峰，站在最高處俯瞰四周的世界”。
這些動作描寫，都展示了親子關(guān)系里最美好的一面——父母和子女堅定地在一起，去經(jīng)歷、去體會。
之后，龐龍老師真誠地對他兩個孩子，拍著胸脯保證道：“我從不對你們說教”，因為他頗有自知之明地知道自己不會“是一位萬無一失的向?qū)А薄?/p>
在兩次溫馨的“糖衣炮彈”攻擊后，這個時候他才對孩子們提出，生而為人的重要使命——“履行你們在人類共同使命中所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任”，并且緊接著說“如果這些書能幫到你們，那就太好了”。
真真是有一種【給一巴掌再給塊糖】的機(jī)智謀略呀。
至此，感動三連必須送上。我這個已為人母的成年人，看到這些溫柔親切的字句，都忍不住穿越到書里，對著上個世紀(jì)的大作家喊上一句：
“您還缺曾曾曾……曾孫女嗎？”
本書除了獻(xiàn)辭這個部分之外，我對于第十五章“海上民族腓尼基人”最后的落腳點，不得不夸上一句：“你好會（講大道理）哦！”
這一章，講的是在地中海地區(qū)，憑借著航海本領(lǐng)和不誠實的經(jīng)商手段發(fā)大財?shù)碾枘峄?，在其他國家掌握航海技術(shù)后，他們的國家很快沒落的故事。
一個只愛搞錢卻不發(fā)展藝術(shù)、科學(xué)的國家會是什么樣子呢？
龐龍老師這里用了一個精妙的比喻來形容：一個沒有靈魂的賬房。
腓尼基人的國家“之所以滅亡，正是因為它把裝滿財寶的箱子作為值得驕傲的最高理想”。
以上是本章最后一句話。
在我眼里，這個故事是在借古諷今，諷刺如今的拜金主義、消費(fèi)主義，以及用金錢來衡量人生的成功學(xué)。
當(dāng)我們喊著要從小幫孩子樹立正確的金錢觀的時候，這樣一則歷史故事，豐富了家長“灌輸大道理”的素材，啟發(fā)了我們說教的方式。
其實，也不是什么新鮮的套路，就是講故事。
不要急著一上來就說“不能怎么樣”、“必須怎么樣”。而是要講故事，學(xué)習(xí)大作家如何繪聲繪色地講一個有高低起伏、有矛盾、有反轉(zhuǎn)的歷史故事，讓孩子聽進(jìn)入，聽入迷，然后結(jié)尾再有力地扔出大道理，一擊即中，yes！
03 寫在最后
平心而論，《文明的起源》這本童書，并不是一本可以交給孩子獨立閱讀的書。
作者龐龍主要是從西方歷史中選取材料，化繁就簡地再現(xiàn)了人類文明進(jìn)程中的各個關(guān)鍵階段。對于在中國教育體系下長大的孩子來說，里面的內(nèi)容相對比較陌生。
這就需要父母不能偷懶，跟孩子一起閱讀。一邊讀，一邊查資料，去思考?xì)v史對現(xiàn)代生活的啟發(fā)意義。
這正如童行書院創(chuàng)始人CEO、科幻小說家郝景芳在談及如何讓孩子愛上閱讀時所說的那樣：
“我們要做的是帶領(lǐng)孩子進(jìn)入文本內(nèi)部，就像進(jìn)入一個迷宮，然后帶他們?nèi)ンw會情感、聯(lián)想創(chuàng)造、刨根問底，這樣，一切的學(xué)習(xí)都融入思考的過程中了?！?/p>
如此這般，大語文時代，我們的孩子才能從容應(yīng)對。
但更重要的是，通過閱讀歷史書籍，幫助我們每一個人，尤其是我們的孩子，去面對新冠疫情反復(fù)所擾亂的內(nèi)心秩序，去自愈不確定性所帶來的不安、沮喪和無力感。
這就是歷史類書籍的魅力吧。
感謝你閱讀到這里。我是@疏影書影 ，一手育兒，一手閱讀，混沌清醒之間發(fā)現(xiàn)書中驚喜。
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